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两个土上下结构念什么加偏旁,两个土上下结构念什么语音

两个土上下结构念什么加偏旁,两个土上下结构念什么语音 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握日(rì)月摘星辰,世(shì)间无(wú)我这般人,李白(bái)的诗一剑霜寒十(shí)四州是(shì)手握日(rì)月摘星辰全诗(shī)内容是:危楼高百尺,手(shǒu)可摘星辰(chén)的。

  关(guān)于手握日(rì)月(yuè)摘星辰,世间无我这般人(rén),李(lǐ)白的诗一剑霜寒十(shí)四(sì)州以及手握日月摘星辰(chén),世间无我这般(bān)人,李白最霸气的十首诗,李白的诗一剑霜寒(hán)十四州,少年自当扶摇上,揽(lǎn)星(xīng)衔月逐日(rì)光(guāng),李白诗词将进(jìn)酒等问题,小编将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下知识(shí):

手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的(de)诗(shī)一剑霜寒(hán)十四州

  手握(wò)日月(yuè)摘星辰全诗内容是:

  危(wēi)楼高(gāo)百尺,手可(kě)摘星辰。

  不(bù)敢(gǎn)高声语(yǔ),恐惊天上人。

  出自(zì)唐代李(lǐ)白《夜(yè)宿山寺》。

  译文:

  山上寺院好似有(yǒu)百丈之高,站在上边仿佛都能摘(zhāi)下星辰。

  不敢高声说话,唯(wéi)恐惊动了天上的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼(lóu):高楼,这里指山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺(chǐ):虚指,不是实数,这里形容楼很(hěn)高。

  4、星辰:天上的(de)星(xīng)星(xīng)统(tǒng)称(chēng)。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏(shǎng)析(xī):

  这是一首纪游(yóu)写景的短(duǎn)诗。

  诗的内容(róng)记(jì)录了(le)李(lǐ)白(bái)夜游寺(sì)庙(miào)的有趣经历。

  全(quán)诗没有一个生僻字,从(cóng)头到尾用“夸张”的手法,形象而又逼真(zhēn)地写出了山寺之(zhī)奇高(gāo),星夜之奇妙(miào)。

   “危楼(lóu)高(gāo)百尺,手可摘星辰。

  ”这两句是写(xiě)山寺之高(gāo两个土上下结构念什么加偏旁,两个土上下结构念什么语音)。

  第一句(jù)正面(miàn)描绘寺楼的峻峭(qiào)挺拔(bá)、高耸入云。

  发端一个(gè)“ 危 ”字,倍显突兀醒(xǐng)目(mù),与(yǔ)“高”字在同句中的(de)巧妙组合,就确切、生动(dòng)、形象地将山(shān)寺屹立(lì)山巅、雄视寰(huán)宇的非凡气(qì)势淋(lín)漓尽致地描摹了(le)出来。

  次句以极(jí)其(qí)夸张的技法来烘托山(shān)寺之高耸云霄。

  字(zì)字将读(dú)者的审美视线引(yǐn)向星汉灿(càn)烂的(de)夜空,非但没有“高处不(bù)胜寒”的(de)感慨,反给(gěi)人旷阔感,以星(xīng)夜(yè)的美丽引起人们对高耸入云的(de)“危楼”的(de)向往(wǎng)。

   “不敢高声语,恐惊天上(shàng)人。

  ”两句,“不敢”写(xiě)出了作者夜临“危楼”时的心(xīn)理状态,从诗人“不敢”与深“怕”的(de)心(xīn)理中(zhōng),读者(zhě)完全(quán)可以想象到(dào)“山寺”与“天上(shàng)人”的相距之近,这样,山寺之(zhī)高也就不言自明了。

   诗人用夸张的艺术手(shǒu)法,描绘了(le)山(shān)寺的高(gāo)耸,给人以丰富的联想(xiǎng)。

  山(shān)上的(de)这座(zuò)楼好像有一百尺高(gāo),诗人站(zhàn)在楼顶就(jiù)可以用手摘下天上的星星。

  在这儿都不(bù)敢大声说(shuō)话,唯恐惊动(dòng)了天上的仙人(rén)。

   此诗语言自然朴素,却形象逼真。

  全诗无一生僻字,却字字惊人,堪称“平字见(jiàn)奇”的(de)绝世佳作。

  诗(shī)人(rén)借助大胆想象(xiàng),渲(xuàn)染山寺之奇高,把山寺(sì)的高(gāo)耸和夜晚的恐惧写(xiě)的很逼(bī)真,从而将一座(zuò)几乎不可想(xiǎng)象的宏伟(wěi)建(jiàn)筑展现在读者面前,给人身(shēn)临其境的感觉(jué)。

  摘星辰、惊天人,这些仿佛(fú)是童稚的想法(fǎ),被诗人信手拈来,用(yòng)入(rù)诗中,让人顿感(gǎn)情趣盎然,有(yǒu)返璞归真之妙。

   李白(bái)的诗风豪放(fàng)雄健,想(xiǎng)象极其(qí)丰富,语(yǔ)言(yán)自(zì)然婉转,音律富于变化(huà)而又和谐统一,具有浓郁的浪(làng)漫主(zhǔ)义色彩(cǎi)。

  此诗寥(liáo)寥数笔,就酣畅淋漓地(dì)表(biǎo)现出了人在(zài)高处的愉(yú)悦、豪(háo)放(fàng)、可爱、率直(zhí)。

  创作背景(jǐng):

  这(zhè)首《夜(yè)宿(sù)山寺》,一般(bān)认为是(shì)李白(bái)的作(zuò)品,在湖北省黄梅县所作,写的是(shì)黄梅县蔡山峰(fēng)顶山的江心寺(sì)。

  但还有多(duō)篇题目与内容均与此诗相近的诗(shī)歌传世,如《题(tí)峰顶寺》中“夜宿峰顶寺,举手扪星辰。

  不敢高声语,恐(kǒng)惊(jīng)天(tiān)上(shàng)人”(译文:夜间住在峰顶寺内,一举(jǔ)手(shǒu)就可以摸(mō)到天上的(de)星星。

  不敢高声说话,唯恐声音(yīn)太大会惊动天(tiān)上(shàng)的神(shén)仙)等,其作者署名也相当复杂(zá),有(yǒu)李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等多(duō)种说法(fǎ)。

  作者简介:

  李(lǐ)白(701—762年),字(zì)太白,号青(qīng)莲居(jū)士。

  是屈原之后(hòu)最具个(gè)性特色(sè)、最(zuì)伟(wěi)大的浪漫(màn)主义诗人。

  有(yǒu)“诗仙”之美(měi)誉,与杜甫并称“李(lǐ)杜”。

  其(qí)诗以抒情为主(zhǔ),表现出蔑视权贵的傲岸精神,对人(rén)民疾苦表示(shì)同情(qíng),又善于描绘自然(rán)景色(sè),表达对祖(zǔ)国山河的热爱。

  诗(shī)风雄奇豪放,想像(xiàng)丰(fēng)富,语言流转自然,音(yīn)律和谐多变,善于从民间文艺和神话传说中(zhōng两个土上下结构念什么加偏旁,两个土上下结构念什么语音)吸取营养和素材,构成其特有的瑰玮(wěi)绚烂的色彩,达到盛唐诗歌(gē)艺术(shù)的巅(diān)峰。

  存世诗文(wén)千余篇,有《李太(tài)白集》三十卷。

手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰全诗?

  该句出自家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹(nào)克斯说出的诗句,全(quán)诗如下:

  手握日月(yuè)摘星辰(chén) , 世间无我这般人(rén)。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

  译文:

  双手的力量可以握住太(tài)阳月亮(liàng)和星(xīng)星(xīng),人世(shì)间(jiān)再也没有第二个似我这样的人。

  双脚一(yī)边踏阴一边踏阳可(kě)以(yǐ)扭定(dìng)乾坤(kūn),从(cóng)荒古到如今只有我(wǒ)足够称尊称王。

  扩展资(zī)料:

  伊莱克(kè)斯原是圣魔大陆辉(huī)煌(huáng)年(nián)代的光(guāng)明(míng)之子,被龙皓晨(chén)和采儿的感(gǎn)情所悟,最终(zhōng)指罩将永恒之心(xīn)给(gěi)了龙皓晨使其(qí)复活,离开(kāi)了圣魔大陆的(de)位面。

  神识碎(suì)片来到斗罗大(dà)陆,于星斗大森林和霍雨(yǔ)浩(hào)相遇,继而帮(bāng)助霍雨(yǔ)浩斩杀死神使者,助霍雨浩收复噬灵(líng)刻刀,将其净化为生灵之金,神识寄(jì)宿于(yú)霍雨(yǔ)浩(hào)的(de)生灵(líng)之眼。

  因(yīn)为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体(tǐ)内雪丹被点(diǎn)燃(rán)而(ér)燃烧(shāo)神识碎片将(jiāng)雪帝转化(huà)为魂灵(líng)后死(sǐ)亡,化为(wèi)陪(péi)颂霍雨(yǔ)浩的第(dì)三(sān)武魂。

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