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粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕要留清白在人间的(de)意思是什么,粉骨碎身(shēn)浑不怕后(hòu)一(yī)句

  即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕(pà),甘愿把一(yī)身清白留(liú)在人世(shì)间。

  出自明(míng)代(dài)于(yú)谦的《石(shí)灰吟》。

  此诗托物言志,采用(yòng)象征手法,字(zì)面上是咏石灰,实(shí)ny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗际借物喻人,托物寄怀,表(biǎo)现了(le)诗人高洁的理想。

《石灰吟(yín)》原诗

  千(qiān)锤万(wàn)凿出深山,烈火焚烧若等闲(xián)。

  粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕,要留(liú)清白在人间。

《石灰吟》注释(shì)

  1.石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟颂(sòng),指古代(dài)诗歌体裁的一(yī)种名(míng)称(古代诗歌的一种(zhǒng)形式)。

  2.千锤万凿:也(yě)作“千锤万击”或“千鎚万击”;

  指无数次的锤(chuí)击开(kāi)凿,形容开采石(shí)灰(huī)非常艰难。

  千、万:虚(xū)词,形容(róng)很多。

  锤:锤打。

  凿(záo):开凿。

  3.若等闲:好像很平常的(de)事(shì)情。

  若:好像、好似;

  等闲:平常,轻松(sōng)。

  4.粉骨(gǔ)碎身:也作“粉(fěn)身碎骨”;

  浑:亦作(zuò)“全”;

  怕:也(yě)作(zuò)“惜”。

  5.清白:指石灰洁白的本色,又比(bǐ)喻高尚的节操(cāo)。

  人间:人世间(jiān)。

粉骨碎身(shēn)浑不怕,要留清白在人间的意思?

  意思是:即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧(jù)怕(pà),甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间。

  出自:于谦·明《石灰吟》

  千锤万凿(záo)出深(shēn)山,烈火焚烧若等闲。

  粉骨碎身(shēn)浑不怕,要留清(qīng)白在人间。

  译文:石灰石只有(yǒu)经过千万次捶打(dǎ)才能从深(shēn)山里(lǐ)开(kāi)采出来,它把熊熊烈火的焚烧当做很(hěn)平常的一(yī)件事(shì)。

  即(jí)使粉(fěn)身(shēn)碎骨也(yě)毫(háo)不惧怕,甘愿把(bǎ)一身清白留在(zài)ny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗人(rén)世(shì)间(jiān)。

  石灰(huī)吟:赞颂石灰。

  吟(yín):吟诵,指古(gǔ)代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称(古代(dài)诗歌的一种形(xíng)式)。

  千锤万(wàn)凿:也作“千锤万击(jī)”或“千(qiān)_万(wàn)击”;指无数次的锤击喊衫开凿,形容(róng)开采石灰(huī)非常艰难。

  千、万:虚词(cí),形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  若(ruò)等闲:好像很平常的事情(qíng)。

  若:好像、好似(shì);等闲:平常(cháng),轻松。

  清白:指石灰洁(jié)白的本色,又比喻(yù)高尚的(de)节操。

  人间:人世间。

  

  扩展(zhǎn)资料:

  首(shǒu)句“千锤万凿(záo)出深山(shān)”是形容开采石灰石很不容易。

  次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

  “烈火焚烧(shāo)”,当然是(shì)指(zhǐ)烧炼(liàn)石灰石。

  加(jiā)“若等闲”三字,又使人感到不仅(jǐn)是在写烧炼石灰石,它似乎(hū)还象征着(zhe)志(zhì)士仁人无论面临着怎样(yàng)严峻的考验,都(dōu)从容不迫,视若等闲(xián)。

  第三句“粉(fěn)身碎(suì)骨浑不怕”。

  “粉身碎骨”极形象(xiàng)地写出将石灰石烧成石灰粉,而(ér)“浑不怕”三字又使我们(men)联想到其中可能(néng)寓有不怕牺牲的精神(shén)。

  至于最后一句“要留清(qīng)白在(zài)人间”,更是作者(zhě)在直抒情怀(huái),立志要(yào)做纯洁清白的人(rén)。

  作者(zhě)于(yú)谦为官廉(lián)洁正直,曾平(píng)反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱(ài)戴(dài)。

  明英(yīng)宗(zōng)时,瓦剌入侵,英(yīng)宗被俘。

  于(yú)谦(qiān)议立景帝,亲自率兵固守北京,击退(tuì)瓦剌,使人民(mín)免遭(zāo)蒙古贵族再次野(yě)蛮统治(zhì)。

  但英宗复辟后却以(yǐ)“谋逆(nì)罪”诬杀(shā)了这(zhè)位民族英雄(xióng)。

  这首《石(shí)灰吟》可以说是于谦生平和人格的真(zhēn)实写(xiě)照。

  此(cǐ)诗通篇用象征手(shǒu)销塌(tā)法,以物比人,把(bǎ)物的性(xìng)格(gé)和人的性格熔铸成一体。

  言在物,而意(yì)在人,不言(yán)人而人在其中,似呼之即出。

  风格豪迈,气势坦荡(dàng)、铿锵有力。

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