另(lìng)外一些(xiē)是震撼世界的“石油皇帝”的君主(zhǔ)国(guó)。

　　西班牙恢复君主制。

　　君主立宪制又称立(lì)宪(xiàn)君主制，或称“虚君(jūn)共和”，是(shì)相(xiāng)对于君主独裁制的一种(zhǒng)国家体制(zhì)。

　　君主立(lì)宪是在保留君主(zhǔ)制的前提下，通过立(lì)宪，树立(lì)人民(mín)主(zhǔ)权、限制君主权(quán)力(lì)、实(shí)现事实上(shàng)的共和政体。

　　世界上(shàng)最早的君主(zhǔ)立宪制国家(jiā)是英国。

目(mù)前还有哪些国家实行(xíng)君主立(lì)宪制？

　　世(shì)界(jiè)上最(zuì)早有君主(zhǔ)立宪制特点的是赫(hè)梯族，确立(lì)君(jūn)主立宪制国家(jiā)是英国。

　　1688年，英国爆发光荣(róng)革命(mìng)，在(zài)确立议会(huì)主(zhǔ)派森权的同时保留了君主。

　　国(guó)王开始逐渐处于(yú)“统而不治”的(de)地位。

　　到20世(shì)纪初，欧洲所有(yǒu)剩余的君主（假如不将教皇列入计算(suàn)）都是(shì)立宪的(de)君主。

　　立宪的(de)君主虽然(rán)依(yī)然是(shì)国家的(de)最高领导人，但他们的权力和义务(wù)或多或少受到宪法明确地规定。

　　君主的权力(lì)多少受到限制，有一些君主的权力(lì)被限制到仅仅作为国家的(de)代(dài)表，而没有(yǒu)实际的(de)权力，称为“虚位(wèi)元(yuán)首”——英国、日本等都是(shì)此(cǐ)类例子(zi)，但君主依然很受(shòu)人民爱戴和尊重。

　　今天也依然有一些立(lì)宪的、拥(yōng)有很大权力（比(bǐ)如组织或解散政府、指挥(huī)军队(duì)）的君主，例如位于中欧的(de)列支(zhī)敦士登；君主的权力被限制(zhì)到(dào)仅仅(jǐn)作为国家的代表者(zhě)，往往(wǎng)前(qián)身(shēn)是走向(xiàng)“军国主义”之(zhī)“帝国主义(yì)”却先胜后败之君主，例如：1945年日本昭和天皇。

　　 共(gòng)2张

　　现存实(shí)行君(jūn)主立宪制的国家

　　君主立宪制，则(zé)仍为现代不少资本主义国家所采用，如英(yīng)国、西班(bān)牙、荷(hé)兰、比利时、卢森辩誉堡(bǎo)、挪(nuó)威(wēi)、瑞典、丹麦、日本(běn)、泰国、柬埔寨(zhài)等。

　　立宪(xiàn)权制(zhì)

　　二元(yuán)君主(zhǔ)制，亦称(chēng)为(wèi)二(èr)元制君(jūn)主立宪制，指君主立宪的前提下，君主权力大于议会，各种主(zhǔ)要法令(lìng)都要经(jīng)其签(qiān)署，并且常有权委任首相和上议院议员，某(mǒu)些国家还有君权神授(shòu)色(sè)彩，而不是政教分离的。

　　二元君主制是起源于近代欧(ōu)洲现代化，从政府层面(miàn)看来(lái)，在(zài)有两(liǎng)个(gè)形式上矛盾(dùn)的方(fāng)向(xiàng)同时进行，便是民族国(guó)家(jiā)的中央(yāng)集权制(zhì)的成立(lì)，和相对的自(zì)由民主的私有财产的确认，在(zài)后世理解是(shì)因(yīn)为公(gōng)民社会和(hé)理(lǐ)性主(zhǔ)义发达的结果，所以(yǐ)可以接受政府以独立于营利事业原则外(wài)运作，而专注于国防和外交事务。

　　但在较(jiào)后才开始现代化的欧洲国家，为(wèi)了扩张政(zhèng)府权力(lì)又为了吸纳(nà)社(shè)会上不同的思想(xiǎng)的人士，为(wèi)了晋身政(zhèng)府(fǔ)层(céng)面加强其运(yùn)作(zuò)，于是一部分君主制国家(jiā)在统一和(hé)独立的同时(shí)，编成了(le)宪法成立议会，但(dàn)和“虚君共和”相(xiāng)反是(shì)“虚位议(yì)会(huì)”制(zhì)度。

　　一般认(rèn)为二元君主制是原(yuán)型是16世纪的波兰立陶宛联邦，但(dàn)成(chéng)熟(shú)于拿破仑(lún)时代的法(fǎ)兰西(xī)第一帝国，是当(dāng)时拿破仑(lún)因战争需(xū)要而称帝，n是什么化学元素，n是什么化学元素符号但又希望(wàng)能(néng)保持(chí)法国携(xié)羡段大(dà)革命的民主成果(guǒ)之产(chǎn)物(wù)。

　　而且受到十九世纪中欧(ōu)洲(zhōu)推广，如德国和意大利统一后宪法所仿效(xiào)。

　　并受到很多仍然保(bǎo)持前启蒙(méng)时代的诚(chéng)虔信(xìn)仰(yǎng)的非(fēi)欧洲(zhōu)社会的接受，例如日本的明治维新甚至(zhì)巴列(liè)维王朝时代(dài)（伊(yī)朗伊斯兰(lán)革命(mìng)前）的伊朗。

　　但在实践上(shàng)二元君(jūn)主(zhǔ)制，因为无(wú)法同时(shí)兼顾君主和议会权力之争，往往沦为了第三方(fāng)的武(wǔ)装革命或政变(biàn)的牺牲品，如战(zhàn)时的(de)日本(běn)

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