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无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

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处事圆(yuán)滑(huá)是褒(bāo)义还(hái)是贬义,圆(yuán)滑(huá)是褒(bāo)义(yì)还是(shì)贬义(yì)词语

  “圆(yuán)滑”是个中性词(cí)。

  “圆滑”是一个汉(hàn)语词汇,拼音为yuán huá。

  意思是为人处(chù)世(shì)善于敷(fū)衍,讨好,各方面都做得很周(zhōu)到;

  也(yě)指(zhǐ)声(shēng)音圆润(rùn)流利;

  躯体肥满(mǎn)滑溜。

  出自(zì)马(mǎ)烽西戎《吕梁英雄(xióng)传》第六十二回:“吴士举做事(shì)圆滑,善于笼络人心。

  ”近义词(cí):调(diào)皮、奸滑、油滑、狡诈(zhà)。

  反义词:纯真、耿直。

  造句(jù):1、他(tā)是一个圆(yuán)滑的朝臣。

  2、这个世(shì)间只有(yǒu)圆滑,没有圆满的。

  3、圆通(tōng)就是随机应变,圆滑(huá)就(jiù)是投(tóu)机取巧。

  4、这家伙老于世故(gù),办事说话都很(hěn)圆滑。

圆(yuán)滑是褒义词还是贬(biǎn)义词

  圆滑,主要形容为(wèi)人处事各(gè)方(fāng)面都做得(dé)很(hěn)周到,如:手法圆滑;还指声(shēng)音(yīn)圆润(rùn)流利,如莺(yīng)声圆滑;还(hái)能指(zhǐ)躯体肥满滑溜。

  圆滑是(shì)一(yī)种处世哲学(xué),虽不高(gāo)深,却并非人(rén)人皆可悟其精义,得其(qí)要领。

  圆滑既不是褒义词也(yě)不是(shì)贬(biǎn)义词,而是中性(xìng)词

  圆(yuán)滑(huá),是一种处(chù)世哲学,虽不(bù)高(gāo)深,却并非人人皆可悟其精义,得(dé)其要领。

  因为处事圆滑(huá),不(bù)但需要阅历与智慧,而(é无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性r)且要有不问是非之心,善和稀泥之技(jì)。

  武则(zé)天(tiān)大周朝宰相苏味道,因处事圆滑而扒雀(què)博得“模(mó)棱手”的雅号,他(tā)有一句名言,深入浅出地道(dào)出(chū)了其中奥妙(miào):“处(chù)事不欲(yù)决断明(míng)白,闹差(chà)若(ruò)有(yǒu)错误,必贻咎谴(qiǎn)。

  但模棱以持两端可(kě)矣。

  ”

  徐祯卿《剪胜野闻》有一则故事,堪称(chēng)“圆滑(huá)”一词最好(hǎo)的注解:明太祖朱(zhū)元(yuán)璋(zhāng)液此皮(pí)命宫廷画师(shī)周玄素,在宫殿墙壁上画一幅《天下江(jiāng)山图(tú)》。

  周玄素(sù)不敢画,也不敢不(bù)画(huà),便说:“臣不曾(céng)遍(biàn)游九州,不敢奉诏。

  请陛下先草创一个规(guī)模,臣然后稍(shāo)作润色。

  ”朱元璋(zhāng)闲时(shí)常吟诗作画,以为消遣,听他这么说,画兴忽来(lái),当即挥毫泼墨(mò)。

  草图(tú)构(gòu)出,大(dà)势初成,朱元璋一面退后数步,自我欣赏,一面(miàn)命周玄素:“可(kě)为(wèi)朕润色之。

  ”周玄(xuán)素答曰:“陛下(xià)山河已定,岂可(kě)动摇?”朱元璋一笑作罢。

  周(zhōu)玄素这一招(zhāo),高就(jiù)高在巧妙地推掉了很可能惹祸的任务,而又不得(dé)罪皇(huáng)帝(dì)。

  朱元璋(zhāng)命画师给自己画像,有(yǒu)好几人因画(huà)得太(tài)像而被宰(zǎi)掉,江山(shān)图比(bǐ)人像更加(jiā)难(nán)画,若是(shì)犯(fàn)了皇帝的忌(jì)讳,可(kě)就(jiù)脑袋难保,若是不遵(zūn)皇命(mìng),结果同样可怕。

  皇帝的(de)大愿之一,便是自家(jiā)的江山能传(chuán)之(zhī)千秋万代,永不改姓,因此,朱元璋龙心大悦,尽管知道他耍滑(huá)头,也(yě)不加罪。

  谁(shuí)若(ruò)圆滑如周玄素,其水平便达到很高的境界了(le)。

  处事圆滑者,老(lǎo)少皆有,有些人到老仍(réng)好辨(biàn)是非,疾恶(è)如(rú)仇,不改(gǎi)耿直(zhí)的秉(bǐng)性。

  有的人(rén)虽然年轻(qīng),处世却(què)精明老练,八面玲珑(lóng),光滑如水晶珠、健身球。

  辨别(bié)一个人(rén)是否圆(yuán)滑,应该观察其言行,而不能只(zhǐ)看年龄。

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