草(cǎo)木本无心,何求美人折的(de)意思(sī)草木(mù)的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何(hé)求美人折全诗是“草木有本心，何求美(měi)人折(zhé)”的意思是(shì)：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者折(zhé)断呢的。

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草木本无心,何求美人(rén)折的意思草(cǎo)木(mù)的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美(měi)人折(zhé)全诗(shī)

　　“草木(mù)有本心，何求美人(rén)折(zhé)”的意思是：草木散反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数发香气源于天性，怎(zěn)么(me)会求观赏者折断呢(ne)。

　　此句出自(zì)唐(táng)代诗(shī)人张九龄所(suǒ)作的一首五言诗，名字(zì)为《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木(mù)有本(běn)心，何求美人(rén)折”。

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首》为唐朝(cháo)大臣张九龄(líng)遭谗贬谪(zhé)后(hòu)所作的(de)组诗。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒发了作(zuò)者的(de)身世感慨，表现了(le)作者(zhě)的理想操守，是(shì)其五言(yán)古诗(shī)的代表作。

解释一下 “草(cǎo)木(mù)有本心，何求美(měi)人折” 的意思?

　　“草木有本心，何(hé)求美(měi)人(rén)折(zhé)”这两句诗的意思是：草木(mù)散发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！出(chū)自唐代张九龄《感遇十二首·其一(yī)》。

　　美(měi)人并不是指(zhǐ)美丽的女(nǚ)人，而是指美(měi)好的人(rén)，是引(yǐn)兰桂风致(zhì)同(tóng)茄(jiā)竖调(diào)的隐(yǐn)逸之士。

　　美人由于(yú)闻到了(le)兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟子.尽心》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷柳下惠是(shì)也，故(gù)闻伯(bó)夷之风者，元夫廉，懦夫而立(lì)志，闻(wén)柳下惠之风(fēng)者，薄夫敦(dūn)，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之(z反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数hī)下闻(wén)者莫不兴起(qǐ)也(yě)”。

　　因为感受到美好的东西(xī)而改变自我(wǒ)的追求，可(kě)见(jiàn)美对人的教化(huà)感(gǎn)应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂(guì)的特质(zhì)而受(shòu)到(dào)感召，改变(biàn)自己的(de)品质。

　　美(měi)人所以为美人，品质本(běn)身就是好(hǎo)的，而与兰桂品质(zhì)相(xiāng)映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何(hé)求(qiú)美人折”，林栖的美人既(jì)然(rán)闻风相(xiāng)悦，那么，如果(guǒ)兰桂(guì)有知觉(jué)的话，应(yīng)当是(shì)很乐意让这些美人来折花欣(xīn)赏(shǎng)了。

　　但是草(cǎo)木(mù)自有他的(de)品质，并不(bù)是为了让美人来折的。

　　贤人君子们(men)像兰桂(guì)一(yī)样，他们洁身自好，努(nǔ)力进德(dé)修(xiū)业，只是尽他们(men)做为一(yī)个人的本分，并非(fēi)是为了借这(zhè)些来(lái)博(bó)得(dé)外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁(jié)。

　　欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔为佳节。

　　谁知林栖(qī)者(zhě)，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木(mù)有本心，何求美人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天里的桂花(huā)皎洁(jié)清(qīng)新。

　　世间的(de)草木勃勃的(de)生机(jī)，自然顺应(yīng)了(le)美好的季节(jié)。

　　谁想到(dào)山林(lín)隐逸的(de)高人(rén)，闻到芬芳因(yīn)而满怀(huái)喜悦。

　　草木散(sàn)发(fā)香气源于天(tiān)性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者攀(pān)折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此(cǐ)诗系(xì)张九(jiǔ)龄遭谗被(bèi)贬为荆(jīng)州长史时所作(zuò)，诗人托物(wù)言志，以春兰和秋桂(guì)的芳洁品(pǐn)质，来比喻自己守正不阿的高(gāo)尚节(jié)操；以春(chūn)兰和(hé)秋桂不因无人采折而(ér)失去芬(fēn)芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的(de)前四句说兰、桂这些(xiē)“草木君(jūn)子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花(huā)在仲秋明月的(de)辉映下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰(lán)秋桂生意(yì)勃(bó)发，也给季节带来了荣耀，春(chūn)、秋因兰(lán)、桂而成为美(měi)好的季节。

　　这里(lǐ)既包含了朴素的历史唯物(wù)主义(yì)思(sī)想，说(shuō)明了(le)时(shí)势造英雄，英雄壮(zhuàng)时势的客观(guān)辩证法；也表达(dá)了真正的贤人(rén)志(zhì)士只有(yǒu)在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的(de)思想(xiǎng)，流(liú)露(lù)了自己对重(zhòng)新(xīn)“遇时”的渴(kě)望(wàng)。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科——感遇·其一

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