高山(shān)流水是什么意思(sī)服务项目(mù)，服务里(lǐ)面高山流水是什么意思是高山流水比喻知音难遇或乐曲高(gāo)妙的。

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高山流水是(shì)什么意思服(fú)务项目，服务里面高山流水是(shì)什么意思

　　出(chū)自(zì)《列子·汤问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善(shàn)弹(dàn)琴，钟子期善听(tīng)琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高山(shān)，时(shí)若流水，只有钟(zhōng)子期能领(lǐng)会(huì)其中(zhōng)的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻知音(yīn)或知(zhī)己。

　　也(yě)用以比喻(yù)乐曲的(de)高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最广的(de)曲目(mù)之(zhī)一。

　　春秋时(shí)期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音(yīn一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排)辨意。

　　有次(cì)，伯牙(yá)来(lái)到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北(běi)面(miàn)游览时，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在(zài)岩石之(zhī)下，心(xīn)里寂寞(mò)忧伤，便(biàn)拿出随身(shēn)带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏(zòu)了山崩(bēng)似的乐(lè)音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不(bù)住(zhù)在临近的一丛(cóng)野(yě)菊后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山(shān)上(shàng)砍柴的钟子期也(yě)正在附近(jìn)躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心(xīn)旷神怡，在一(yī)旁早(zǎo)已聆听多时了，听到(dào)高潮时便情不自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和(hé)钟子期打过招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子(zi)期(qī)在一旁听后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨(é)峨，真像(xiàng)是一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩(hào)浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每(měi)奏(zòu)一支琴(qín)曲，钟子(zi)期就能完全听出它的意旨和(hé)情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义(yì)的功夫实在是太高明了，您(nín)所(suǒ)说(shuō)的跟我心里想的(de)真是完(wán)全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第(dì)二年(nián)再相(xiāng)会论琴。

　　可(kě)是第二(èr)年(nián)伯牙(yá)来会(huì)钟子(zi)期时，得(dé)知钟(zhōng)子期不久前已经因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞伯牙(yá)痛(tòng)惜伤(shāng)感，难以(yǐ)用语言表达，于是就(jiù)摔破了自己从不离身的古琴，从此(cǐ)不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得(dé)的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜(xī)高山流(liú)水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高山流水余(yú)音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山(shān)流水，难(nán)有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山(shān)流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流(liú)水(shuǐ)是：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的(de)是上面一个杯子底下(xià)会有(yǒu)很多(duō)杯子，然(rán)后从杯子流露杯子从上面到(dào)酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的(de)一种(zhǒng)手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭(fàn)店也好(hǎo)他们(men)会推(tuī)出自(zì)己店里的特色(sè)然后给(gěi)这个特(tè)色其(qí)一(yī)个优雅(yǎ)的名字，来吸引更(gèng)多的顾(gù)客到(dào)自己的店(diàn)里来消(xiāo)费。

　　高山流水(shuǐ)服(fú)务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般(bān)都是就地取材，一支竹(zhú)签，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀(shǔ)发达的地区(qū)，越是(shì)有社会地位的(de)群体，在(zài)巨大的(de)工作压(yā)力下(xià)，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官(guān)贵人才能享受。

　　随(suí)着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延深方面，还是(shì)在兴起李和领域方面，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤其是在明(míng)末(mò)清初时(shí)，采耳开(kāi)始流入民间，并融入到了传统理发行(xíng)业，在战火纷飞(fēi)的年代里亦不(bù)被湮一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排没(méi)，得到了保存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一(yī)度成为皇室(shì)宫廷的必(bì)备(bèi)项(xiàng)目，由技术(shù)高超的(de)掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多(duō)人(rén)人生(shēng)的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街(jiē)小巷(xiàng)比比皆(jiē)是。

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