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风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元1世纪(jì)是哪一年到哪一年(nián)，公(gōng)元1世纪是什么年代是两种(zhǒng)说(shuō)法，一说是公元1年-公(gōng)元99年(nián)，一说是公元1年-公元100年的。

　　关于公元1世纪是哪一年到哪一(yī)年，公(gōng)元1世纪是什么年(nián)代以及公元1世纪是哪一年(nián)到哪一年，公元1世纪是(shì)哪一(yī)年到(dào)哪一年结束，公元1世纪是什么(me)年(nián)代，公元1世纪是多少(shǎo)年到多少(shǎo)年，公元1世纪是多少年对(duì)应中国的朝代等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

公元1世纪是哪(nǎ)一(yī)年到哪一年，公元1世纪是什么年代(dài)

　　两(liǎng)种说法，一说是公元1年-公元99年，一说是公元(yuán)1年-公元100年。

　　世纪(jì)，指计算(suàn)年代的单位。

　　一个世纪是一百(bǎi)年，通(tōng)常(cháng)是(shì)指连续(xù)的一百年。

　　当用来计算日子时(shí)，世纪(jì)通常从可以(yǐ)被(bèi)100整除的年代或此(cǐ)后(hòu)一(yī)年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于耶稣纪元后，其中(zhōng)的1年通(tōng)常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一(yī)世纪从公元1年到公元100年。

　　而20世(shì)纪则从公元1901年到(dào)公(gōng)元2000年，因此2001年是21世纪的第(dì)一年。

　　不过，有人将公(gōng)元1世纪(jì)定(dìng)为(wèi)99年，而以后的(de)世纪则为100年(nián)，如果按照这种定义的话，2000年(nián)则为21世(shì)纪的第一(yī)年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生的(de)历(lì)史(shǐ)大事(shì)：

　　1、王(wáng)莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡汉指(zhǐ)的是西汉末年王莽篡夺(duó)汉(hàn)朝政权建(jiàn)立新朝的历史事件。

　　西汉自(zì)汉武帝以(yǐ)后(hòu)，皆以外戚辅(fǔ)政，汉(hàn)元帝(dì)皇后王政君(jūn)，六十(shí)余年为天下母，辅佐了四个(gè)皇帝(dì)。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭(píng)风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生借(jiè)，最初装(zhuāng)出恭谨勤劳的样子，不(bù)知疲倦(juàn)地工(gōng)作。

　　后来他广结名士(shì)和(hé)将(jiāng)相大(dà)臣，深得人心，凡(fán)是来投奔他的，不(bù)论地方远近，出身(shēn)贵贱，他一概收用(yòng)，让(ràng)他们做(zuò)官。

　　为(wèi)了收买人心，他把(bǎ)从自己封邑里收来的钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而(ér)自己家里却过着(zhe)十分俭朴的生活，朝(cháo)野上下皆赞王(wáng)莽(mǎng)。

　　汉哀帝(dì)死风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生后(hòu)，王莽官居大司马，以(yǐ)太(tài)后名义执掌军政大权，立汉平帝(dì)，并把自(zì)己(jǐ)的女儿嫁给汉平帝做皇(huáng)后(hòu)，渐渐在(zài)朝中(zhōng)大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平帝死(sǐ)后，王莽指使同(tóng)党(dǎng)向太皇太后(hòu)王政君上书，要求让他代天子临(lín)朝(cháo)。

　　王政君无(wú)奈，只好顺从这一要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改(gǎi)年号为居摄(shè)元(yuán)年。

　　三月，王莽立年仅两岁(suì)的(de)刘(liú)婴为(wèi)皇太子，号称“孺子婴(yīng)”，以(yǐ)效仿(fǎng)周公摄政旧事，为代汉做准(zhǔn)备。

　　此后数年(nián)间，关于王莽(mǎng)代(dài)汉称帝(dì)的符命图(tú)谶频繁出(chū)现。

　　公元8年（居摄三(sān)年），梓潼人(rén)哀(āi)章制作铜匮，内藏(cáng)《天帝(dì)行玺金匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝金策书(shū)》，伪(wěi)托汉高(gāo)祖遗(yí)命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到(dào)高帝祠庙接(jiē)受(shòu)铜匮，然(rán)后戴上(shàng)王冠觐见太皇太后，坐在未央宫前殿，即天(tiān)子位，定国号为“新”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，王(wáng)莽达到了他的(de)托(tuō)古改(gǎi)制(zhì)、篡汉自立(lì)的政治(zhì)野心。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白虎观(guān)会议是东汉章帝(dì)时召集(jí)大夫、博(bó)士、议郎(láng)、郎(láng)官和诸生在白虎(hǔ)观召开(kāi)的一(yī)次(cì)讨论儒家经典的学术会议。

　　自汉武帝时(shí)，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒(rú)术”以来，儒家思想逐渐(jiàn)成为汉朝君主的统治(zhì)思想支柱。

　　但(dàn)是由于(yú)当时各家儒学(xué)学(xué)派传承不(bù)同，对于儒家经典的(de)版本、内容多有(yǒu)争(zhēng)议。

　　虽然汉宣(xuān)帝(dì)时曾召开“石(shí)渠阁会议”加(jiā)以统(tǒng)一，但是经(jīng)历王莽新朝的(de)战乱之后，各家的(de)歧异再(zài)次(cì)抬头(tóu)。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣布图谶于(yú)天(tiān)下，把谶纬之学正式确立(lì)为官方的统治思想。

　　为了巩(gǒng)固儒(rú)家思(sī)想的统治地位，使儒学与谶纬之学进一步结合起(qǐ)来，汉章帝建初四年（公元79），召(zhào)集各(gè)地(dì)著名儒(rú)生于洛阳白虎(hǔ)观，讨(tǎo)论(lùn)五经异同，这就是历(lì)史(shǐ)上有(yǒu)名的(de)白(bái)虎观会议(yì)。

　　白虎观(guān)于(yú)当(dāng)时乃是(shì)朝廷(tíng)修缮儒学之(zhī)所。