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草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心(xīn)何求(qiú)美人折全诗

　　“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人(rén)折”的意思是：草木散发香气(qì)源(yuán)于天性，怎么会求观赏者折断呢(ne)。

　　此句出自唐代(dài)诗人(rén)张九龄所作的(de)一(yī)首五言诗，名字为《感遇·其一(yī)》，原文(wén)是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何(hé)求(qiú)美(měi)人折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐朝大(dà)臣张九龄遭谗贬谪后(hòu)所作的组诗。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的理想操守，是其五(wǔ)言(yán)古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折(zhé)” 的意(yì)思(sī)?

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”这(zhè)两句诗的意思(sī)是(shì)：草木散发(fā)香气源(yuán)于天性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者攀折呢(ne)！出自唐代张九龄《感遇(yù)十二首(shǒu)·其(qí)一》。

　　美人(rén)并不(bù)是指美丽的(de)女人，而是(shì)指美好的人，是(shì)引兰(lán)桂风致同茄竖调的(de)隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因(yīn)而发生爱(ài)慕(mù)之(zhī)情。

　　“闻(wén)风”二字来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师也，刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思伯夷(yí)柳下惠是也，故闻伯夷之风(fēng)者，元夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳(liǔ)下惠(huì)之(zhī)风(fēng)者，薄夫敦(dūn)，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之(zhī)下闻者莫不兴(xīng)起(qǐ)也”。

　　因为感受到(dào)美好(hǎo)的东(dōng)西而(ér)改变自我(wǒ)的追求，可见美对人的教化(huà)感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人(rén)因为兰(lán)桂的特质(zhì)而受(shòu)到感召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美人所以为美人，品(pǐn)质(zhì)本(běn)身就是好(hǎo)的(de)，而与兰桂品质相映，心(xīn)生(shēng)欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折”，林栖的美人(rén)既然闻(wén)风(fēng)相悦(yuè)，那(nà)么，如果兰桂有知觉(jué)的话，应当(dāng)是很乐意让这些美人来折(zhé)花欣(xīn)赏了(le)。

　　但是草(cǎo)木自有他的(de)品质，并不是为了让美人来折的(de)。

　　贤人君子们像兰桂(guì)一样，他们(men)洁(jié)身自(zì)好(hǎo)，努力进(jìn)德(dé)修业(yè)，只是尽(jǐn)他(tā)们做为一个人的本分(fēn)，并非是为了借这(zhè)些来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅(xùn)樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为(wèi)佳节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶纷披(pī)，秋天里的桂花皎洁(jié)清新(xīn)。

　　世间的草木(mù)勃勃(bó)的(de)生机(jī)，自(zì)然(rán)顺应了美好的季节。

　　谁想到(dào)山(shān)林隐逸的(de)高人，闻到芬芳(fāng)因而(ér)满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香气(qì)源(yuán)于天性，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗(shī)系(xì)张九龄遭谗被贬为荆州长史时所(suǒ)作，诗人(rén)托物言志，以春兰和秋桂的芳洁(jié)品质，来(lái)比喻自己守正不阿的(de)高(gāo)尚节(jié)操；以(yǐ)春兰和(hé)秋桂不(bù)因(yīn)无人采折而失去(qù)芬芳美质，来比喻(yù)自己(jǐ)的志洁行芳，不求人知(zhī)的高雅(yǎ)情怀(huái)。

　　诗的前四句(jù)说(shuō)兰、桂(guì)这些“草(cǎo)木君(jūn)子(zi)”只(zhǐ)要(yào)逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风(fēng)吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在仲秋明(míng)月(yuè)的辉(huī)映下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃(bó)发，也给季节(jié)带来了荣耀，春、秋因(yīn)兰(lán)、桂而成(chéng)为美(měi)好的季节。

　　这里既包含了朴素(sù)的历(lì)史唯物主义思想，说明了时势造(zào)英雄，英雄壮时势的客(kè)观辩证法；也表达了真正(zhèng)的(de)贤人志士只有在政(zhèng)治开明的(de)时代(dài)才能施展自己的才(cái)华抱刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思负的思想，流(liú)露了自己对重新“遇时”的渴(kě)望(wàng)。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科——感(gǎn)遇·其一(yī)

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