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十斋日是哪几天,十斋日是哪几天是农历

十斋日是哪几天,十斋日是哪几天是农历 三十六洞天七十二福地分别是哪里,福地洞天啥意思

  三(sān)十六(liù)洞天七十二福(fú)地(dì)分别是哪里,福地(dì)洞天啥意思是“福(fú)地洞天”的(de)意(yì)思:原为道家语,指(zhǐ)神道居(jū)住的名山胜(shèng)地的。

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三十六洞天七十二福(fú)地分别(bié)是哪里(lǐ),福地(dì)洞天啥意(yì)思

  “福地(dì)洞天”的意思(sī):原为(wèi)道家语,指神道居住的名山胜地。

  后(hòu)多比喻(yù)风景优美的(de)地方(fāng)。

  出自《洞天(tiān)福地记(jì)》:“列出十大洞天、三十六(liù)小洞天、七十二福地(dì)的名称。

  ”《洞天福地记》内容简介:序按道教经典(diǎn)《龟山白(bái)玉上经》具列神仙所居(jū)名(míng)山胜境(jìng)。

  首(十斋日是哪几天,十斋日是哪几天是农历shǒu)列太上“十大洞(dòng)天(tiān)”,次列“三十(shí)六小(xiǎo)洞天”,后(hòu)列“七十二福地”。

  所谓神(shén)仙所(suǒ)居,洞天福地,皆位山岩,并注方阔,所属(shǔ)州县境(jìng)域(yù),可资地理(lǐ)考索。

  例句:明·吴承恩《西游记》第四回:大王在这福地洞天(tiān)之处为王,多少尊重快乐,怎么肯去与他做马夫(fū)。

  明·高(gāo)明《汲古(gǔ)阁本琵琶记(jì).第三(sān)出》:这(zhè)般样福地洞天,可知有仙姝玉女。

  清·曾朴《十斋日是哪几天,十斋日是哪几天是农历孽(niè)海花(huā)》第七回:一(yī)到南边(biān),果然山(shān)明川丽,如登福(fú)地洞天。

道教所向往的十大洞天、三十六(liù)小洞天(tiān)、七十二福地(dì)在哪里(lǐ)十斋日是哪几天,十斋日是哪几天是农历

  道(dào)教所向(xiàng)往的十大洞天、三十六小咐梁洞天、七十(shí)二福地其实(shí)指的就是(shì)一(yī)些具有(yǒu)名山大川(chuān)的(de)地方,或者是一些人迹罕至,但是风景优(yōu)美的地方,因为环境好(hǎo),又没有人打扰是非(fēi)常适合修炼,因此道教把(bǎ)这些地方称(chēng)为是“福(fú)地洞(dòng)天”,而十大(dà)洞天、三十六(liù)小洞天、七十(shí)二福(fú)地遍布衡谈运了中国的(de)很(hěn)多省市,但是有些地方(fāng)现在已(yǐ)经衰败了,也找不到具体的位置了。

  十(shí)大洞天包(bāo)括(kuò):王屋山(shān)洞、委(wěi)羽山(shān)侍档(dàng)洞、西城山(shān)洞、西玄山洞、青城山洞、赤(chì)城山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山(shān)洞(dòng),由于(yú)十大洞天历史比(bǐ)较(jiào)久,而且(qiě)没说过具体的地理位(wèi)置,所以很多现在(zài)都(dōu)是(shì)找(zhǎo)不到的,而(ér)三十六小洞天(tiān)就比较好找了,因为里面涉及了州县,比如霍林洞天在福州(zhōu)长溪县 ,蓬玄(xuán)洞天在(zài)衮州乾封(fēng)县 ,朱陵洞天在衡州(zhōu)衡(héng)山县等(děng)等,这(zhè)里就是举(jǔ)两个例子,就不和大家(jiā)一一细说了。

  这(zhè)里(lǐ)的很多现在已经成为了旅游胜地,而七十二福地(dì)就更好找,因(yīn)为记载更加详(xiáng)细,比如在江宁府(fǔ)句容县界的地(dì)肺山、潭州长沙县的洞真墟、玉笋山(shān)南的郁木洞等等,这(zhè)里都曾是得(dé)道(dào)真人隐居(jū)过的地方,因为真人曾在这(zhè)里修(xiū)行过,所以这些地方或(huò)多或少都是(shì)有一些(xiē)传说的(de),久而久之就被(bèi)大(dà)家传得越来越神奇,所以(yǐ)就(jiù)被称为了“福(fú)地洞天”。

  不过也是(shì)有(yǒu)一些(xiē)和道教(jiào)有联系但是么有(yǒu)被列入“福地洞天”的名山,比如武当山和崂山,现在很多山上的建筑(zhù)都被列入了世(shì)界遗产(chǎn),为了保护(hù)这些“福(fú)地洞天(tiān)”还成立了“爱山(shān)基(jī)金会”。

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