善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什(shén)么意思是善(shàn)哉善哉的意思是“好啊”，是一个赞(zàn)美之词，有夸(kuā)奖的意(yì)思(sī)，古人经常在他人说了某句有道理的句子(zi)时说这个词，来(lái)表示他(tā)的赞同，后(hòu)来在佛经翻(fān)译中借用此词的。

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善哉(zāi)善哉是什么(me)意(yì)思啊，阿弥陀佛善(shàn)哉(zāi)善哉善(shàn)哉是什么意(yì)思

　　善哉(zāi)善(shàn)哉的意思(sī)是“好啊”，是(shì)一个赞美之词，有夸奖的意(yì)思，古人(rén)经(jīng)常在(zài)他(tā)人说了某(mǒu)句有道理的句子时(shí)说这个词，来表示他的赞(zàn)同(tóng)，后来在佛经翻译中(zhōng)借(jiè)用此(cǐ)词(cí)。

　　僧人用善哉作表示惊叹(tàn)的口头语，既可以(yǐ)表示(shì)赞许，又可以表示(shì)不满，甚至用(yòng)作当做“罪(zuì)过(guò)”后的赎罪。

　　善哉(zāi)本(běn)是中国古代文言(yán)中(zhōng)的(de)赞(zàn)叹词，表示认同，后(hòu)佛经翻译借用词(cí)汇(huì)翻入佛经(jīng)。

善(shàn)哉善哉(zāi)是什么意思

　　僧人用作表(biǎo)示惊叹(tàn)的口头(tóu)语，既可(kě)以表(biǎo)示赞许(xǔ)，又可以(yǐ)表示不满，甚至用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪。

　　详细(xì)解(jiě)释：

　　①赞(zàn)美(měi)之词(cí)，有夸奖(jiǎng)的(de)意(yì)思(sī)。

　　即(jí)“好啊”

　　②古人经(jīng)常在他人说了(le)某(mǒu)句有道理的(de)句子时说，来表示他的(de)赞同

　　③本(běn)是中国古代文言中的赞(zàn)叹词，表示认同(tóng)。

　　后(hòu)佛经翻(fān)译借(jiè)用词(cí)汇翻入佛经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人用作(zuò)当做(zuò)“罪过”后(hòu)的赎(shú)罪(zuì)

　　扩埋族展(zhǎn)资料

　　“阿弥陀(tuó)佛，善哉善哉(zāi)”是(shì)一返敬句(jù)赞叹(tàn)的话：太好了(le)，太好了(le)！

　　由于(yú)念佛法门自古(gǔ)以来深入人心，绝大多数学佛(fú)四(sì)众在打招(zhāo)呼、赞叹、随喜、祝福或怜悯对方等场合，都称念“阿弥陀佛”：一使对(duì)方闻(wén)佛号种善根，二回向(xiàng)西(xī)方极乐(lè)世漏液慎界，三使善者增善(shàn)、福者(zhě)增福；四使痛(手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图tòng)苦疾病、业障减轻消灭。

　　“阿弥(mí)陀”：是“无量寿(shòu)、无量(liàng)光、无边光、无碍光、无等光……”大本无量寿经粗列12个(gè)含义，实际含义无量。

　　这尊(zūn)佛有大神力(lì)、大愿力，致心称(chēng)念(niàn)十声“阿弥(mí)陀(tuó)佛”，其佛则接引(yǐn)学人往(wǎng)生西(xī)方(fāng)极乐世界(jiè)。

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善哉善哉(zāi)是什么意(yì)思啊(a)，阿(ā)弥(mí)陀佛善哉善哉善哉是什么意思

　　善哉善哉的意思(sī)是“好啊”，是一个赞美之词，有(yǒu)夸奖的(de)意思(sī)，古人经常在他人说了某句有道理的句子(zi)时说这个词，来表示他的赞同，后来(lái)在佛经翻译中(zhōng)借(jiè)用此词。

　　僧人用善哉作表(biǎo)示惊(jīng)叹的口(kǒu)头语(yǔ)，既可以表示赞许，又可(kě)以表示不满(mǎn)，甚至用作当做(zuò)“罪过”后的赎罪。

　　善哉本是中国(guó)古代文言中的赞叹词，表示认同(tóng)，后(hòu)佛(fú)经翻译借用词汇翻(fān)入(rù)佛经。

善(shàn)哉善哉是(shì)什么意思

　　僧人用作(zuò)表(biǎo)示惊叹的口头语(yǔ)，既可以表示赞(zàn)许，又可(kě)以表示不满，甚至用作当做“罪过”后的赎(shú)罪。

　　详细解释：

　　①赞美(měi)之词，有夸奖的(de)意思。

　　即(jí)“好啊”

　　②古(gǔ)人经常在他人说了某句有道理的句子(zi)时说，来表示他(tā)的赞同

　　③本是中国古代(dài)文言中的赞叹(tàn)词，表示认同。

　　后佛(fú)经翻译借用词汇翻(fān)入佛经(jīng)。

　　变为僧人常用词(cí)。

　　④僧人用作当做“罪(zuì)过”后的(de)赎罪(zuì)

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　　“阿(ā)弥陀佛(fú)，善哉(zāi)善哉”是一(yī)返敬(jìng)句赞叹的话(huà)：太好(hǎo)了(le)，太好了(le)！

　　由于念(niàn)佛法门自古以来深(shēn)入人(rén)心(xīn)，绝大多数学佛四(sì)众在打招呼、赞叹、随喜(xǐ)、祝(zhù)福或怜悯对方等场合(hé)，都称念(niàn)“阿弥陀佛”：一使(shǐ)对(duì)方闻佛(fú)号种善根，二回向西(xī)方极(jí)乐世漏(lòu)液慎界，三(sān)使善(shàn)者(zhě)增善、福(fú)者增福；四使痛苦疾病、业障减(jiǎn)轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无(wú)量寿、无量光、无(wú)边光(guāng)、无碍(ài)光、无(wú)等光(guāng)……”大本无量寿经手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图粗列(liè)12个(g手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图è)含(hán)义，实际含义无(wú)量。

　　这(zhè)尊佛有大神力(lì)、大愿力，致(zhì)心(xīn)称念十(shí)声“阿弥陀佛”，其佛则接引学人(rén)往生西方极乐世(shì)界。

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