劝百讽一是哪个赋，劝百讽一的意思(sī)是什(shén)么是劝百讽一，意思是形容规讽正道的言(yán)辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞的(de)。

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劝百讽一是哪个赋，劝(quàn)百讽一(yī)的意(yì)思是什么

　　意在使人警(jǐng)戒，但(dàn)结果(guǒ)却(què)适(shì)得(dé)其反。

　　出自《史(shǐ)记·司马相如(rú)列传》。

　　A.西汉初年的政论(lùn)文

　　B.汉(hàn)代骚体赋

　　C.汉大(dà)赋

　　D.汉代后期的抒(shū)情小赋

　　《汉(hàn)书．司马相(xiāng)如传赞》：“扬(yáng)雄以(yǐ)为靡丽之赋，劝百而风一(yī)，犹骋郑 卫之(zhī)声，曲终(zhōng)而(ér)奏雅，不已戏呼！”颜师古注：“奢靡之(zhī)辞多(duō)，而节(jié)俭之言(yán)少也。

　　”谓相(xiāng)如之赋虽意在讽谏，但终因奢(shē)靡之辞多而掩其意(yì)。

　　后以“劝(quàn)百(bǎi)讽一”指文章意在警戒，而效(xiào)果适得其反。

　　梁启超《译印政治小说序》：“富谲谏于(yú)诙谐，发(fā)忠爱(ài)于馨艳，其移(yí)人之深，视庄言危论，往往(wǎng)有过，殆未可(kě)以劝(quàn)百讽一(yī)而(ér)轻薄之也(yě)。

　　”

　　意思解释：形容规讽(fěng)正道(dào)的言(yán)辞(cí)远远及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞(cí)。

　　意在(zài)使人(rén)警戒，但结(jié)果却适(shì)得其反(fǎn)。

　　来源出处：《史记·司马相如列传》：“扬(yáng)雄以为靡(mí)丽之(zhī)赋，劝百而讽一，犹驰骋(chěng)郑卫(wèi)之声，曲终而奏(zòu)雅，不(bù)已亏乎(hū)？”

　　造句例句：耳朵旁的字有哪些字，带右耳朵旁的字有哪些梁启超(chāo)《译印政治小说(shuō)序》：“视庄言危论，往(wǎng)往有过，殆(dài)未(wèi)可以劝百(bǎi)讽(fěng)一(yī)而轻(qīng)薄之也。

　　”

劝百讽(fěng)一说(shuō)的是什么(me)赋

　　劝百讽一(yī)说(shuō)的是汉大(dà)赋(fù)，出自《法言(yán)》一书。

　　史称《法言》为扬雄(xióng)模仿(fǎng)《论毁并扮(bàn)语》而作，至于取名《法言》，则本于《论语·子罕篇》：法(fǎ)语之言，能(néng)无从乎和《孝经·卿(qīng)大(dà)夫章》：非先王之法言不(bù)敢道。

　　法有准则(zé)和(hé)使物平直的意思，所以(yǐ)法言就是(shì)作为准(zhǔn)则(zé)而对(duì)事(shì)情(qíng)的是非给以评判之(zhī)言。

　　汉大赋（新体赋）兴(xīng)起(qǐ)于汉(hàn)初，衰落于(yú)汉(hàn)末，历时四(sì)百多年。

　　汉大赋是汉(hàn)赋的典(diǎn)型形式(shì)。

　　汉(hàn)大(dà)赋用(yòng)反(fǎn)复问答的问答体(tǐ)形式，以铺叙渲染(rǎn)纤灶帝王、贵族(zú)生活为手(shǒu)段(duàn)，以微(wēi)刺帝王、贵族淫奢为旨(zhǐ)归(guī)，结构宏(hóng)大(dà)，铺陈渲染了大(dà)汉帝国无可比拟的气(qì)魄(pò)与(yǔ)声威(wēi)。

　　劝百讽一的意思(sī)是(shì)形容规(guī)讽正道(dào)的言辞远远及(jí)不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

　　意(yì)在(zài)使人警戒，但结果却(què)适得其反。

　　“劝”蔽竖(shù)是(shì)鼓励的意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋中鼓励的成分过多,淹没了(le)篇(piān)末的讽谏主旨,本末(mò)倒置,结(jié)果欲讽(fěng)反(fǎn)劝,适(shì)得其反,助长(zhǎng)耳朵旁的字有哪些字，带右耳朵旁的字有哪些了帝王的奢侈(chǐ)心理。

　　这是扬(yáng)雄对(duì)汉大赋(fù)的批评。

　　劝百讽一属于(yú)汉大赋(fù)，语(yǔ)出西汉(hàn)末的《法言(yán)》。

　　有人(rén)说劝百讽-出自《史(shǐ)记·司马相如列(liè)传(chuán)》，《史记(jì)司(sī)马相如列传》只是对 扬(yáng)雄(xióng)的提法做了自己(jǐ)的评价认为形(xíng)容规(guī)讽正道的言辞(cí)远远(yuǎn)及不上劝(quàn)诱奢靡的(de)言(yán)辞。

　　“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋,劝百而(ér)讽一,犹驰骋(chěng)郑卫之声,曲终而奉雅(yǎ),不已亏乎?

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