四大哲(zhé)学流派有哪些？是四(sì)大哲学流派有：犬儒主义学派(pài)、柏拉图学派、斯多(duō)葛哲学学派、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派的。关(guān)于(yú)四大哲学(xué)流派有(yǒu)哪些以及四大(dà)哲学流派(pài)有哪些人，四(sì)大(dà)哲学流派有哪些(xiē)特点，四大哲学流派包括哪(nǎ)些，六大哲学流派，哲学的(de)四大派别等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下(xià)的(de)知(zhī)识答(dá)案：

四大哲(zhé)学流(liú)派是什(shén)么(me)意思

　　四(sì)大哲(zhé)学流派(pài)意思如下(xià)：

　　1、马克思主义哲学(xué)

　　马克思(sī)主(zhǔ)义哲学的(de)伟大(dà)之处是它(tā)的辩(biàn)证思维(wéi)方(fāng)式和实践(jiàn)的(de)观点。全面辩证的思(sī)维，可以避免片面和偏激。生(shēng)活实践(jiàn)的观点使哲学具有活力。马克思指出了当代哲学发(fā)展的(de)正确方向肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢。

　　2、人本主(zhǔ)义哲学

　　人(rén)本(běn)主(zhǔ)义哲学强调(diào)，哲学要以人为中心，关注人的(de)问题。它主张，哲学是人的哲学(xué)，而不应成(chéng)为脱离人(rén)的现实(shí)生活和(hé)实践经验的抽象理(lǐ)论(lùn)。哲学和一切好的(de)文化(huà)要重视人(rén)，尊重人，维(wéi)护人的权利(lì)。它(tā)反对束(shù)缚人的文化(huà)，维护人的真实存在，主张充(chōng)分发挥人的(de)生命力和创造(zào)力。这种(zhǒng)人道主(zhǔ)义的价值观非(fēi)常重要(yào)。人本主义(yì)哲学对人的非理性的(de)研(yán)究，意义重大，深(shēn)化了对人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学在理论的结构、逻辑(jí)和语言(yán)的研究上，取得了重大(dà)成果，开辟了语言哲(zhé)学的新领(lǐng)域。它要求(qiú)哲学(xué)思维严谨(jǐn)、科学(xué)，要求哲学语言准(zhǔn)确、规范(fàn)。它(tā)重视(shì)哲学理论(lùn)的逻辑分析和语言分析，重视哲学理论(lùn)的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义哲学重视实(shí)践，强调人应由(yóu)观察者，变(biàn)为(wèi)参(cān)与者。它强调世界的多样性(xìng)、多(duō)元性(xìng)，容(róng)纳(nà)一切(qiè)思想，容纳一切方法，强调人(rén)们(men)在认(rèn)识世(shì)界时(shí)，要站在(zài)不同的视角、不同的角度去观(guān)察。

四大哲学流派有哪(nǎ)些(xiē)

　　是(shì)四大哲学流(liú)派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图学(xué)派、斯(sī)多葛(gé)哲(zhé)学学派、伊(yī)壁(bì)鸠鲁(lǔ)学(xué)派。犬儒主义学派，普遍认为是苏格拉底的弟(dì)子(zi)安(ān)提斯泰尼创立的，另一人物第欧根(gēn)尼（公元前404－公元前323）则因为(wèi)住在木(mù)桶里的(de)怪异行为而成为(wèi)更(gèng)有名的犬儒主义者。犬(quǎn)儒(rú)学派(pài)的主要教(jiào)条是，人要摆(bǎi)脱(tuō)世(shì)俗的利(lì)益而追求唯一值得拥有(yǒu)的善。柏拉图学派(pài)，代表人物(wù)是柏拉图，而新柏(bǎi)拉图学派则(zé)是公元3～6世纪流行于古罗马的唯(wéi)心主义哲学(xué)流派。开创者是亚(yà)历山大里亚的阿蒙尼(ní)阿·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派认(rèn)为(wèi)世界理(lǐ)性决定事物的发展变化。所谓"世界(jiè)理性"，就是神性，它是世界的(de)主(zhǔ)宰，个人只不过是神的(de)整体中(zhōng)的一(yī)分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人(rén)死魂灭，这是人类(lèi)思(sī)想史上(shàng)的(de)一大进步(bù)，同时提倡(chàng)寻求快乐(lè)和幸(xìng)福(fú)。但他们(men)所主张的快(kuài)乐决(jué)非肉欲物质享受(shòu)之乐，而是排除(chú)情感困(kùn)扰后的心灵宁静之(zhī)乐(lè)的。

　　现代西方哲学流派是指马克思主(zhǔ)义哲学(xué)产(chǎn)生以后西方(fāng)流行的各种(zhǒng)哲学派别，是近代西(xī)方哲学的继续。

　　现代(dài)西方流行(xíng)的哲学流派虽形形色色(sè)，但大致分(fēn)属(shǔ)科学主义（实证主义）与(yǔ)人本主义（非理性(xìng)主(zhǔ)义(yì)）两大思潮。

　　现代西方(fāng)的科(kē)学主义哲学思潮渊源于(yú)近代英国的经验主义(yì)，强调归纳、实(shí)证、逻辑、实用(yòng)，关(guān)注自然(rán)科学的哲学问(wèn)题。

　　科(kē)学(xué)主义(yì)哲学(xué)思潮开始(shǐ)出现于十九世纪三十(shí)年代，第一代是孔德的实证主(zhǔ)义；流(liú)行于十(shí)九世纪下半期和(hé)二十世纪初的马赫主义是孔(kǒng)德实证主义的后裔，是现代科学(xué)主义哲学(xué)思潮的第二代；实用(yòng)主义与实证主义有理论联系，而逻辑(jí)实证主义则是马赫主义(yì)的直接后裔，是实证主义的(de)第(dì)三(sān)代；从二十世纪五十年代到六十年代(dài)，一(yī)度代替逻辑(jí)实证(zhèng)主义而兴起的是波普尔的批判(pàn)理(lǐ)性主义；自二十(shí)世纪六十年代以(yǐ)后，波普尔的批判理(lǐ)性主义逐渐衰(shuāi)落，代(dài)之而兴的(de)是库(kù)恩、拉卡托(tuō)斯、费耶阿本(běn)德等(děng)人的历史主(zhǔ)义或(huò)科学(xué)哲学的(de)历史学(xué)派。

唯我论(lùn)

　　代(dài)表人物(wù)为前苏格拉底哲学(xué)家戈(gē)尔吉亚斯（公(gōng)元前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论认为一(yī)个人只能知道自己的存在，而头脑之外(wài)的任何东西(xī)，都不(bù)可能被知道存在。

　　唯我论者强调(diào)主观现实，即(jí)使(shǐ)外部有东(dōng)西(xī)，也无法知道，即使(shǐ)对它有(yǒu)所了解，关于它知识也无法与他人交(jiāo)流。

　　一件(jiàn)事物(wù)对一个人来说是真的(de)，对(duì)另(lìng)外(wài)一(yī)个人来(lái)说可能不是(shì)真的。

　　唯我论经常与虚无主(zhǔ)义和唯物主义联系在一起。

　　后面由(yóu)柏拉图和笛卡(kǎ)尔补充。

决定论

　　决(jué)定论认为每一个事(shì)件，包括人类的认知和行(xíng)为、决定(dìng)和行动，都是由(yóu)一(yī)系(xì)列不间断的(de)先前事件决定。

　　决定论(lùn)有多种形式，例如神学决(jué)定论，基因决(jué)定(dìng)论(lùn)，环境决定论，神秘主义决定论(lùn)。

　　神秘(mì)主(zhǔ)义决定论认为(wèi)一(yī)切都是由(yóu)某种力量控(kòng)制决定的(de)，人类没有自由意志可(kě)言。

功(gōng)利主义

　　功利主义(yì)者不满意总(zǒng)比猪满意(yì)好，苏(sū)格(gé)拉底不满意总比傻瓜满(mǎn)意(yì)好(hǎo)——约翰·斯图尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲学(xué)家约(yuē)翰·斯图亚特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系最(zuì)为密切。

　　功利主义是一种伦理学(xué)说，功利主义认为(wèi)一(yī)种(zhǒng)行(xíng)为的道(dào)德价(jià)值(zhí)取(qǔ)决于对整体的贡献，即为了(le)大多(duō)数人的幸福(fú)。

　　它强调结果(guǒ)，即意味着某种行为的道德价值(zhí)完全取决(jué)于这种行为的结果(guǒ)。

　　也(yě)就是目的证明了手段。

　　功利主(zhǔ)义代表人物边(biān)沁提出了(le)善的(de)理论，他宣称善是给大多(duō)数(shù)人带来最大幸福的东西(xī)。

古希腊(là)早期(qī)自然哲(zhé)学四大学派

　　古希(xī)腊(là)早期自(zì)然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论(lùn)，认为人(rén)死魂灭，这是人类(lèi)思想(xiǎng)史上的(de)一大进步，同时(shí)提倡(chàng)寻求(qiú)快乐(lè)和幸福。

　　但他(tā)们所主张的快(kuài)乐(lè)决非肉欲(yù)物(wù)质享(xiǎng)受(shòu)之(zhī)乐，而是(shì)排(pái)除情感困扰后的心灵宁(níng)静之乐。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派生活简朴(pǔ)而又(yòu)节制，目的就(jiù)是要抵制奢侈生活对一个人(rén)身(shēn)心的侵袭(xí)。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何(hé)事(shì)物有美与丑、正(zhèng)当与不正当(dāng)之分，否定美的认识与艺术(shù)认(rèn)识的任何客观性。

　　认为建立在传统(tǒng)习惯基础上的美与丑的(de)判断(duàn)与(yǔ)真理无关(guān)。

　　反对古希腊罗马以来关于艺术具有(yǒu)教育作用(yòng)、净化作(zuò)用(yòng)的观点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯(sī)多葛派(pài)

　　斯多(duō)葛派认为世界理性决定事物的发展变化。

　　所谓(wèi)"世界理性"，就是神(shén)性，它是世界(jiè)的(de)主(zhǔ)宰，个人只(zhǐ)不过是神的整(zhěng)体中的一分子。

　　所以，斯多葛学派是唯心主义(yì)的。

　　在社会生活中，斯多葛(gé)派强调(diào)顺(shùn)从天命，要安于自己在社会(huì)中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主(zhǔ)义者，打破了希腊人和(hé)野蛮人之间的传统界限，宣(xuān)扬人类(lèi)是一个整体，只应有一个国家，一种公民，即宇宙公民(mín)。

　　而这个国家也应由智慧的君主来(lái)统(tǒng)治(zhì)。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬(quǎn)儒(rú)学派认为：人们的苦痛分两种，一种源(yuán)自物质，另外一种是精神。

　　精神上的(de)幸福快乐才是真正(zhèng)的(de)满足。

　　认(rèn)为人类社(shè)会不(bù)公产生的(de)本身不是阶级，而是家庭。

　　即(jí)子女与父(fù)母关系的确立，丈(zhàng)夫和(hé)妻子对对方的唯一认同，家庭，子女(nǚ)，配偶的相对性是一(yī)切贪婪的根源，导致了社(shè)会的不公(gōng)。

　　扩展资料：

　　古希(xī)腊(là)道德哲学的重(zhòng)要阶段(duàn)：

　　古(gǔ)代对道德的思考始于(yú)公元前6世纪的(肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢de)第(dì)一(yī)批古希腊思想家，终于一千年之后的基督教思想(xiǎng)盛(shèng)行的(de)5世纪。

　　传统将(jiāng)其区分(fēn)为三(sān)个阶段。

　　第(dì)一个阶段叫(jiào)做前苏格拉底时期(qī)，主要包括德谟(mó)克利特(tè)和智者(zhě)学(xué)派(pài)的思(sī)想，提出自然与法律的对立。

　　这一时期有关伦(lún)理道德的(de)思想(xiǎng)丰(fēng)富多姿，独(dú)立于苏(sū)格拉底派而(ér)存在（事实上，这些作(zuò)者们是与苏格拉底同时代的人，却很不恰当地被划分为前苏格拉底派）。

　　第(dì)二阶(jiē)段包括苏格拉底(dǐ)、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上，这三(sān)位(wèi)哲学家之间的(de)联系十分紧密：柏拉图是苏格拉底的朋友(yǒu)和信(xìn)徒(tú)，而(ér)亚里士多德则(zé)在柏拉图学园学习了很长时间。

　　古代哲学的第三阶段涵盖了所有希(xī)腊(là)化哲学(xué)，其中包括斯多葛学派、伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)和怀疑(yí)学(xué)派三(sān)大支柱。

　　这些学(xué)派的思(sī)想之所以留存(cún)久远(yuǎn)，与(yǔ)后(hòu)人的致力发展有(yǒu)关。

　　比(bǐ)如斯多葛学派的(de)主要(yào)著作就是由塞内卡和马克·奥(ào)勒(lēi)留在克(kè)里西(xī)波斯(sī)和芝(zhī)诺创立该学(xué)派(pài)的六个世纪之后编撰的。

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)：百(bǎi)度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参(cān)考资(zī)料：百度百科-怀疑(yí)学(xué)派(pài)

　　参考(kǎo)资料：百度百科-斯多葛(gé)学派

　　参考资料(liào)：百度百科-犬儒主义

　　参(cān)考资(zī)料：中国社会科学网-古希腊人如何回答我(wǒ)们的道德困境(jìng)

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