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高山流水是(shì)什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出(chū)自《列(liè)子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰云南有哪几个市 云南是几线城市(tài)山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤(tāng)问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次(cì)伯牙弹(dàn)琴(qín)时，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子(zi)期能领(lǐng)会(huì)其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的(de)故事。

　　清(qīng)代琴(qín)家张孔山(shān)弹奏(zòu)的《流水》是近(jìn)代流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯(bó)牙(yá)擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙(yá)来(lái)到(dào)泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游(yóu)览时，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩石之下，心(xīn)里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带的(de)古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接(jiē)着，他(tā)又演奏了(le)山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在临近(jìn)的一丛野(yě)菊后(hòu)叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子(zi)期也正(zhèng)在(zài)附近躲雨(yǔ)，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁(páng)早已(yǐ)聆听多时了，听(tīng)到高潮时便情(qíng)不自禁地发出了(le)由衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意(yì)在曲调之中，钟(zhōng)子(zi)期在一旁(páng)听(tīng)后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨(é)峨(é)，真像是一座高峻无比的(de)山啊！”伯(bó)牙(yá)又沉思于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击(jī)掌称(chēng)绝：”妙(miào)啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流(liú)一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就能完全听出(chū)它的(de)意(yì)旨和情趣，这使(shǐ)得伯(bó)牙惊(jīng)喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹(tàn)息着(zhe)说：”好(hǎo)呵！好呵！您(nín)的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实(shí)在是太(tài)高明(míng)了(le)，您所(suǒ)说(shuō)的跟我心里想的真是(shì)完全一(yī)样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好第二年(nián)再(zài)相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来(lái)会(huì)钟子期时(shí)，得知钟子期不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用(yòng)语言表(biǎo)达，于是就摔破了自(zì)己(jǐ)从不(bù)离(lí)身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹(dàn)奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可(kě)惜(xī)高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高山流(liú)水(shuǐ)之乐，真(zhēn)是(shì)人间(jiān)难得几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山(shān)流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如(rú)高山(shān)流水(shuǐ)，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流(liú)水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是(shì)酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子(zi)底(dǐ)下会(huì)有(yǒu)很(hěn)多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的(de)一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会推(tuī)出自己(jǐ)店里(lǐ)的特(tè)色(sè)然后给这个特色其一(yī)个优(yōu)雅的名字，来吸引(yǐn)更多(duō)的顾客到自己的店里来(lái)消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专业(yè)术语，意思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具(jù)比较(jiào)简陋，一(yī)般都(dōu)是就地取材，一(yī)支(zhī)竹签(qiān)，一根(gēn)细棍子(zi)，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于川(chuān)蜀发达的地区(qū)，越是有社(shè)会地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容(róng)易缺(quē)乏，只有达官贵(guì)人才能(néng)享(xiǎng)受。

　　随着社会的不(bù)断(duàn)发展，采耳无(wú)论在技告哪术(shù)延深方面(miàn)，还是在兴起(qǐ)李和领域方面，都有了实质性的突破。云南有哪几个市 云南是几线城市>

　　尤其是在(zài)明(míng)末清初(chū)时，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入到了传统理发行业，在(zài)战火纷(fēn)飞(fēi)的(de)年代里亦不被湮(yān)没，得(dé)到了保(bǎo)存与(yǔ)发展。

　　一度(dù)成为皇室宫(gōng)廷的必(bì)备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅(fù)，常年(nián)服(fú)侍那些王公(gōng)大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人(rén)人生的一大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大(dà)街(jiē)小(xiǎo)巷(xiàng)比比皆是。

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