七月既望是什么(me)意思，壬戌之秋,七月既(jì)望(wàng)是什么意思(sī)是既望是(shì)小月(yuè)农历(lì)十六日(rì)，大月农历十七(qī)日(rì)，表示满月后一天的。

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七月既望是什么(me)意思，壬戌(xū)之秋,七月既望(wàng)是什么意(yì)思

　　既望是小月农历十六日，大(dà)月农历(lì)十七日(rì)，表(biǎo)示(shì)满月后一天(tiān)。

　　“望”即“望(wàng)日”，指(zhǐ)阴历每(měi)月十(shí)五。

　　“既”表示达(dá)到的状态。

　　既望(wàng)，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月(yuè)既望(wàng)。

　　越六日(rì)乙未，王(wáng)朝步自周，则至(zhì)丰(fēng)。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公摄(shè)政七年二月十六日，其(qí)日为庚(gēng)寅，既日月相望矣。

　　於已望(wàng)后六日乙(yǐ)未，为二(èr)月(yuè)二十(shí)一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满(mǎn)之名也。

　　月大十(shí)六日，小十五日(rì)，日在东(dōng)，月在(zài)西，遥(yáo)相望也(yě)。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约《为文惠太(tài)子解讲(jiǎng)疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰(yuán)及舆冕，自缨已降，凡九十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹锡《奉和(hé)中(zhōng)书崔(cuī)舍(shě)人八月十五日夜玩(wán)月二十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵既(jì)望圆(yuán)。

　　”王国维《观堂(táng)集(jí)林(lín)·生霸(bà)死霸考》：“既望(wàng)，谓十五六日以后(hòu)至二十二(èr)三日(rì)。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月(yuè)既望(wàng)是什么(me)意思

　　这句(jù)话的意思是：壬戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼(shì)与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之(zhī)神(shén)乱(luàn)秋，七月既(jì)望，苏子(zi)与(yǔ)客(kè)灶瞎敬泛舟游于赤壁之下(xià)。

　　清风徐来(lái)，水(shuǐ)波不兴(xīng)。

　　举酒(jiǔ)属客(kè)，诵明月之诗(shī)，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于斗(dòu)牛之间。

　　白露横江，水光接天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七(qī)月十六日(rì)，苏轼与友人(rén)在(zài)赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　清风阵阵拂来，水(shuǐ)面波澜不起(qǐ)。

　　举起酒杯向(xiàng)同(tóng)伴敬(jìng)酒(jiǔ)，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这(zhè)一(yī)章(zhāng)。

　　不一会儿，明月从东山后升起，徘徊在斗宿(sù)与(yǔ)牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光(guāng)连(lián)着天际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困(kùn)难的时期(qī)之一——被贬(biǎn)谪黄州(zhōu)期间。

　　元丰五年，苏轼于(yú)七月十六(liù)和十(shí)月十五(wǔ)两次泛(fàn)游赤壁，写下了两篇(piān)以(yǐ)赤壁为(wèi)题的赋，后(hòu)人因称(chēng)第一篇(piān)为《赤壁赋》，第二(èr)篇(piān)为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜(yè)泛舟、饮酒赋诗引(yǐn)出主客对(duì)话的描(miáo)写，既(jì)从客之口中说出了吊古(gǔ)伤今之(zhī)情感，也(yě)从(cóng)苏子(zi)所言中听到矢志不移之情怀，全赋情(qíng)韵深致、理(lǐ)意透辟，实是文赋中(zhōng)之佳作(zuò)。

　　全赋在布局与结构(gòu)安排中映现了其(qí)独特的艺术构(gòu)思，情韵深(shēn)致、理(lǐ)意透辟，在中隐(yǐn)慎国文学上(shàng)有着(zhe)很高的文学地位，并对之后(hòu)的赋(fù)、散文(wén)、诗产(chǎn)生(shēng)了(le)重大影响。

　　七月(yuè)既望是什么意思，壬(rén)戌之秋(qiū),七月既望是什么意思是既(jì)望是小月农历十六日，大(dà)月农历十七日，表示满月(yuè)后一天的。

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七月既望是什么意思，壬戌之(zhī)秋(qiū),七月既(jì)望是(shì)什么意思

　　既(jì)望是小(xiǎo)月农(nóng)历(lì)十六日，大月农历十七日，表示满月后一(yī)天。

　　“望”即“望日”，指阴(yīn)历每月十五(wǔ)。

　　“既”表(biǎo)示达到的(de)状态。

　　既(jì)望，汉(hàn)语(yǔ)词语，拼音(yīn)是(shì)jì wàng。

　　出(chū)处(chù)：《书·召(zhào)诰》：“惟二月既望。

　　越六(liù)日(rì)乙未(wèi)，王朝步自周，则(zé)至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二(èr)月(yuè)十六日，其(qí)日为(wèi)庚寅(yín)，既日月相望矣。

　　於已望后六日乙未，为二月二十一日。

　　”《释(shì)名·释(shì)天(tiān)》：“望，月满之名(míng)也。

　　月大十六日，小十五(wǔ)日，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太(tài)子解讲疏》：“暨七月既(jì)望，乃敬捨(shě)宝躯，爰及(jí)舆冕，自缨(yīng)已降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡(xī)《奉和中书(shū)崔舍人(rén)八月十五日夜玩月二十(shí)韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维(wéi)《观堂集林·生霸死霸考》：“既望(wàng)，谓十五六日以后至二(èr)十(shí)二(èr)三(sān)日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　这句(jù)话的(de)意(yì)思(sī)是：壬戌几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之神乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤(chì)壁(bì)之下。

　　清风徐来，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵明(míng)月之诗，歌窈(yǎo)窕之章(zhāng)。

　　少焉，月出于东山(shān)之(zhī)上，徘徊于斗牛(niú)之(zhī)间。

　　白(bái)露(lù)横江(jiāng)，水光(guāng)接天。

　　白(bái)话(huà)释(shì)义(yì)：

　　壬戌年(nián)秋，七(qī)月十六日，苏(sū)轼与(yǔ)友人在赤壁(bì)下泛(fàn)舟游玩。

　　清风阵阵拂来(lái)几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同(tóng)伴敬酒，吟诵(sòng)着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一(yī)会儿，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与(yǔ)牛宿之间。

　　白茫茫的雾气(qì)横贯江面，清泠泠的(de)水光(guāng)连着天际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁(bì)赋》写于(yú)苏(sū)轼一生最为(wèi)困难的时期之(zhī)一——被(bèi)贬谪黄州期间。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼于七月十六(liù)和(hé)十月十(shí)五(wǔ)两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后(hòu)人因称第(dì)一(yī)篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁(bì)赋》。

　　此(cǐ)赋通(tōng)过(guò)月夜泛舟、饮(yǐn)酒赋诗引出主客对话(huà)的描写，既(jì)从(cóng)客之口中说出了吊(diào)古伤今之情感，也(yě)从苏子所言中听到矢(shǐ)志不移之情怀(huái)，全赋情韵深(shēn)致(zhì)、理意(yì)透(tòu)辟，实是(shì)文赋中(zhōng)之佳(jiā)作。

　　全(quán)赋在布(bù)局与结(jié)构安(ān)排中映现了(le)其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中(zhōng)隐慎国文学上有(yǒu)着(zhe)很高的文学地位，并(bìng)对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。

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