君子性非异也善假(jiǎ)于(yú)物也是(shì)什(shén)么句式出自哪里(lǐ)，君子性非异(yì)也善假于物也(yě)是什么句(jù)式？是“假于物”是(shì)介宾结构后置(zhì)，即“于物假(jiǎ)”，意(yì)思是“向外(wài)物借(jiè)助”的。

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君子(zi)性(xìng)非异(yì)也善假(jiǎ)于物也是什么句(jù)式出自哪里，君子性非异(yì)也善假于物也是(shì)什么句式？

　　语(yǔ)出《荀子(zi).劝学》，意(yì)思是(shì)：“君(jūn)子(zi)的资质秉性跟一般(bān)人没什么(me)不同(tóng)，（只是君子）善于借助(zhù)外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学(xué)》是历来(lái)为(wèi)人们所(suǒ)传诵的名篇，其中(zhōng)有些警句，已(yǐ)成为勉励学(xué)习常用的成语。

　　这(zhè)里(lǐ)节(jié)选(xuǎn)三(sān)段，在原文中本不相连，但是意(yì)脉一(yī)贯，可以独(dú)立成篇。

　　文(wén)章大量运用比喻来(lái)说明道(dào)理。

　　这些比喻取之于人(rén)们(men)熟悉的事物(wù)，又包含丰(fēng)富的(de)含义，因此，道理能说得浅显明白，发人深思。

　　文中除少(shǎo)数地方(fāng)直接(jiē)说(shuō)明道(dào)理外(wài)，几乎都是比喻。

　　通过(guò)比喻阐述(shù)道理、证明论点，这是本文在写作上的一大特色(sè)。

　　由(yóu)于创造比喻的技巧(qiǎo)很高(gāo)，因(yīn)此这些比喻精警动人。

君(jūn)子非生异也，善假(jiǎ)于(yú)物也出自于哪里？

　　正(zhèng)确的表述是：“君子生非异也(yě)，余宴简善假于物也。

　　”出(chū)自荀子(zi)的《劝(quàn)学(xué)》。

　　这(zhè)句话意思是(shì)竖裤：君(jūn)子的资质(zhì)秉姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛性(xìng)（跟一般人相(xiāng)比）没有(yǒu)什么(me)不(bù)同，（只(zhǐ)是）善于借助外物罢(bà)了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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