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念天地之悠悠的下一句是什么，念(niàn)天地之(zhī)悠悠的下一句(jù)是什么(me)诗(shī)句

　　原文

　　前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州(zhōu)台：即(jí)黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市(shì)大(dà)兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下贤(xián)士(shì)而(ér)建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些(xiē)能够礼(lǐ)贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才(cái)的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和(hé)空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻(cè)的(de)样子(zi)。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这首诗写于(yú)武(wǔ)则(zé)天万岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是(shì)一个具有政治(zhì)见识(shí)和(hé)政治(zhì)才能的文人(rén)。

　　他直言敢谏，对武后朝(cháo)的不(bù)少弊(bì)政(zhèng)，常常(cháng)提出批评意见(jiàn)，不为(wèi)武则天采纳，并曾一度(dù)因“逆党”株连而(ér)下狱。

　　他的政治抱(bào)负不能实现，反而受(shòu)到(dào)打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武则天委派武攸宜率军征(zhēng)讨，陈子(zi)昂(áng)在(zài)武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵(bīng)败，情况紧急，陈(chén)子昂(áng)请(qǐng)求遣(qiǎn)万人(rén)作(zuò)前驱以(yǐ)击敌(dí)，武不允。

　　随(suí)后，陈子(zi)昂又向武(wǔ)进言，不听(tīng)，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折(zhé)，眼(yǎn)看报(bào)国宏愿成为泡影(yǐng)，因(yīn)此登(dēng)上(shàng)蓟北楼，慷慨悲吟(yín)，写下了《登(dēng)幽州台歌》以(yǐ)及《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠卢居(jū)士藏用七(qī)首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射洪（今属四川(chuān)）可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁人。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初唐诗文(wén)革新人物之一。

　　因(yīn)曾(céng)任右拾(shí)遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏用、宋之(zhī)问、王适(shì)、毕构、李白、孟浩(hào)然(rán)、王(wáng)维、贺知章(zhāng)称为仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂青(qīng)少(shǎo)年时轻财好(hǎo)施，慷(kāng)慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政得到(dào)女皇武则天重视(shì)，授麟台正字(zì)。

　　后升右(yòu)拾遗，直言(yán)敢谏，曾因“逆党”反对(duì)武后而株(zhū)连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对边(biān)防(fáng)事务(wù)颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年），因父(fù)老解官回(huí)乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂居丧期(qī)间，权臣武三(sān)思指使射(shè)洪县令罗织罪(zuì)名，加以(yǐ)迫害，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓(yù)意(yì)深远，苍劲(jìn)有力。

　　其中最有(yǒu)代表性的有《登(dēng)幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈子昂(áng)集校注》。

念(niàn)天地之悠(yōu)悠下(xià)一句是什么

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠下(xià)一句(jù)是(shì):独怆然(rán)而涕下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不见(jiàn)古人，后不见来(lái)者(zhě)。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆(chuàng)然而(ér)涕(tì)下！

　　译文

　　往前不见古代(dài)招贤的圣君，向后不见后世求才(cái)的明(míng)君。

　　想到只有那苍茫天地(dì)悠悠(yōu)无限，自己止不住满怀悲伤察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北(běi)楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕(yàn)昭(zhāo)王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前伏(fú)没高：过(guò)去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下士(shì)的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才(cái)的贤明君(jūn)主。

　　念(niàn)：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政治见(jiàn)识(shí)和政治才能(néng)，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌(gē)写登(dēng)上(shàng)幽州(zhōu)蓟北(běi)楼(lóu)远望，悲(bēi)从中来，并以“山河旧，人(rén)物不(bù)同”来抒(shū)发自己“生不逢时的哀(āi)叹。

　　语(yǔ)言奔放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不见(jiàn)来(lái)者(zhě)。

　　”这是一(yī)声人(rén)生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往(wǎng)今来(lái)，放(fàng)眼于历史的长河，不能不(bù)感到(dào)人生(shēng)的(de)短促(cù)。

　　天地悠悠，人(rén)生(shēng)匆(cōng)匆，短短的(de)几十年真如白驹之过隙(xì)，转瞬之间(jiān)就消失(shī)了。

　　这种感叹既可以引出及(jí)时行乐的颓废思想(xiǎng)，也可以引发(fā)加(jiā)倍努(nǔ)力奋斗的志(zhì)气。

　　自古以来(lái)有多少仁人志士并不因感到人生短暂(zàn)而消缺尺沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有(yǒu)限的一生(shēng)取得接近无限的意义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着这种积极态度，所以他(tā)才(cái)“怆然涕(tì)下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着(zhe)一股积极奋发欲有所作为的豪气，所(suǒ)以才(cái)能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深感人生短(duǎn)暂，宇宙无限，不觉中流下热(rè)泪(lèi)。

　　这是(shì)诗人(rén)空怀抱(bào)国为民(mín)之心不得(dé)施展的呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮(zhuàng)苍凉(liáng)之气油然(rán)而生，而长短(duǎn)不齐的句法，抑扬(yáng)变化的音节，更(gèng)增添了艺术感染力(lì)可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽州(zhōu)台作一字描写，而只是登台的感慨(kǎi)，却成为千古名篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代(dài)诗歌的先驱之作，对(duì)扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱的形(xíng)式主义诗(shī)风(fēng)具有拓疆开路之功。

　　在艺术(shù)上(shàng)，其意境(jìng)雄浑，视野开阔，使得(dé)诗人的自我形(xíng)象(xiàng)更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全(quán)诗(shī)语言奔放，富有感(gǎn)染力，虽然只有短短四句，却(què)在(zài)人们面前展现了一幅境界(jiè)雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫(máng)宽广(guǎng)的宇(yǔ)宙天地(dì)和沧桑(sāng)易变的古今(jīn)人事作为深邃、壮美(měi)的背景(jǐng)加以衬托。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情，凌(líng)空一笔，使(shǐ)抒情(qíng)主人公——诗人慷(kāng)慨(kǎi)悲壮的自我形象站到(dào)了画(huà)面的主(zhǔ)位上，画面(miàn)顿时神韵飞动，光(guāng)彩照人(rén)。

　　从结构脉(mài)络(luò)上(shàng)说，前(qián)两句是俯仰(yǎng)古(gǔ)今(jīn)，写(xiě)出(chū)时间的绵长；第(dì)三句登楼(lóu)眺望，写空间的(de)辽阔无限；第(dì)四(sì)句写诗(shī)人(rén)孤单悲(bēi)苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此诗深受《楚辞》特别是(shì)其中《远游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及(jí)兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出(chū)，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这(zhè)首(shǒu)感伤之作是(shì)由自己在现(xiàn)实(shí)生活中的遭遇触发的(de)，但是其客观意义却远远超越了(le)他自身以至(zhì)他所处(chù)的时(shí)代的范围，带(dài)有一(yī)定(dìng)的广(guǎng)泛性。

　　表现在这(zhè)首(shǒu)诗里的感伤情绪，和世俗的忧(yōu)生叹(tàn)逝有(yǒu)明显的(de)不(bù)同。

　　这(zhè)是一种在对事业和人(rén)生的(de)执着(zhe)追求中(zhōng)产(chǎn)生的喟(kuì)叹(tàn)

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