双(shuāng)修是(shì)指(zhǐ)什么(me)意思(sī)，双修是(shì)怎么(me)进行的(de)是男女一起修炼；为(wèi)了达(dá)到性(xìng)命同源；心灵相通的境界的。

　　关于双修是指什么意思，双修是(shì)怎么进行的以及双修是怎么进行的，佛道双修是指什么意思(sī)，雪中(zhōng)悍(hàn)刀行双修是指什么意思，道家双修是指(zhǐ)什么意思，古代(dài)的(de)双修是指什么意(yì)思等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)的生活小知识：

双修是指什么意思(sī)，双修是怎(zěn)么进行(xíng)的

　　为(wèi)了达到(dào)性命(mìng)同源；

　　心灵相通的境(jìng)界的。

双修是指什么意思

　　男女(nǚ)一起修炼(liàn)，为了达到性命同(tóng)源、心灵相通(tōng)的境界。

性命双修的介绍

　　《性(xìng)命圭(guī)旨》有言：何谓之(zhī)性？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲(yūn)是(shì)也。

　　性之造化系乎心，命之造化(huà)系(xì)乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁也解释过性(xìng)命(mìng)之说(shuō)：性即是吾人之(zhī)灵(líng)觉，命即是(shì)吾(wú)人之生机。

双(shuāng)修派是内丹(dān)功法(fǎ)类别

　　性指的是人的(de)心(xīn)性、思想、秉(bǐng)性、性格、精神等。

　　命指人的(de)身体(tǐ)、生命、能量、命运(yùn)、物(wù)质等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到至高完(wán)美境界(jiè)，心身全面(miàn)修炼。

　　综上所述，性命双修(xiū)片面(miàn)一点(diǎn)来说，就是(shì)对身心两方面的修炼(liàn)，人的(de)生命实(shí)际(jì)上是两个生命即精神生命和生理生命(mìng)的双(shuāng)重融合(hé)，人们通常说要身心(xīn)健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字高度概括(kuò)了人生(shēng)的两大要素。

　　因(yīn)此修炼性(xìng)命，就是身(shēn)心全面修(xiū)炼，以达(dá)到至(zhì)高(gāo)完(wán)美(měi)的(de)境界(jiè)。

性命双修的修炼

　　性命双修(xiū)讲究循序(xù)渐(jiàn)进，由低到高，由浅(qiǎn)入深，并且(qiě)要结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通(tōng)人来说，性命双(shuāng)修并没(méi姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么)有想象中的(de)那(nà)么神秘，普通(tōng)人(rén)注(zhù)意饮(yǐn)食作息，加(jiā)强锻炼，参(cān)与社会活动(dòng)，积累功德(dé)，便是在一定(dìng)程度上借鉴了性命双修的(de)理论，只(zhǐ)不过无法与真正的道家修行者相比(bǐ)罢了

　　体弱者(zhě)当(dāng)先命后(hòu)性，从命功(gōng)入手，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界(jiè)。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性(xìng)后命(mìng)，先从性(xìng)功(gōng)入手，炼己筑基，排(pái)除私(sī)心杂(zá)念，调整平(píng)衡，提(tí)高追求(qiú)层次，开拓心胸情怀，然后(hòu)配合服(fú)药和炼气，提升身(shēn)体素质。

可参考的典记(jì)载和提及(jí)性命双修的典籍较(jiào)多(duō)，下面列出几本(běn)以供参考(kǎo)

　　周易参同契(qì)，东汉魏伯阳所著，道教经典之(zhī)一，全书(shū)托易象(xiàng)而论金丹，其内外丹理论对性命双修之说(shuō)亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所(suǒ)著(zhù)，四大内(nèi)丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神(shén)圭旨》，相传出於(yú)尹真(zhēn)人高弟之手(shǒu)，《性命圭旨》为总结(jié)性书籍(jí)，主张(zhāng)破除三教门户之见，宗罗三教历代精义，一出世就(jiù)广泛(fàn)流传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦(yì)无其(qí)神秘之可言，以佛法(fǎ)视(shì)之，此乃为多欲(yù)众生，谋一(yī)修持出离之(zhī)方便(biàn)道也。

　　苟为大(dà)智(zhì)利根者，屠刀(dāo)放下，立地成佛，又何须多(duō)此累赘(zhuì)哉！如据理而言，所谓双修(xiū)者(zhě)，岂乃徒指(zhǐ)男女(nǚ)之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一(yī)阳之为道也。

　　后世流为纵(zòng)欲之口实，使(shǐ)求出离于欲界、色界、无色(sè)界之方便法门，反成为沉堕于三(sān)界之果实。

双(shuāng)修是什么意思(sī)呢？

　　武侠(xiá)小说中的男(nán)女双修，在很多人的(de)理解(jiě)中意思就是(shì)"男(nán)女(nǚ)交(jiāo)合"，但其实这是大家对男女双修(xiū)的一种误(wù)解。

　　男女双修"在(zài)我们常看的武侠小说(shuō)中，指(zhǐ)的就(jiù)是"阴阳(yáng)双修(xiū)，这只不过是男女互相(xiāng)辅助提(tí)升修(xiū)炼(liàn)的一(yī)种很正常(cháng)的功法而已(yǐ)，并没有大家想象的(de)那(nà)么(me)不堪。

　　武侠小说中所指的(de)阴阳双修和道家(jiā)密传(chuán)的(de)房中术内(nèi)丹(dān)阴(yīn)阳(yáng)双修的(de)功法，可以说毫(háo)无关系，此二者虽(suī)然功法名(míng)字上非常(cháng)相似，但是(shì)从本质上却有着明(míng)显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)提起的阴阳双修功法并不(bù)多，而且似乎这种功法也极(jí)其难以修炼，对修炼(liàn)的男女双方要求的非常(cháng)苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不(bù)是(shì)指的在红尘中(zhōng)普通平凡的色男(nán)色女，修(xiū)炼这种功法(fǎ)需要男女双方在精神上能够高度(dù)的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在(zài)千(qiān)里之(zhī)外(wài)亦(yì)能够心有(yǒu)灵犀(xī)互相感知，男(nán)女双(shuāng)方(fāng)想要修炼这(zhè)种(zhǒng)功法需要极高(gāo)的修炼(liàn)基础(chǔ)，而(ér)且还需(xū)要经历一段很(hěn)长时(shí)间的(de)磨合，武侠小说(shuō)中的(de)阴阳(yáng)双(shuāng)修虽然能提升男女(nǚ)双(shuāng)方的功(gōng)力，但仍(réng)以稳扎稳(wěn)打为主。

　　双修是(shì)指什(shén)么(me)意思(sī)，双修是怎么进行的是男女一(yī)起修炼(liàn)；为了达(dá)到性(xìng)命(mìng)同(tóng)源；心灵相通(tōng)的境界(jiè)的。

　　关于双修是(shì)指什么意思，双修是怎么(me)进行的以及双修(xiū)是怎么进行的，佛道双修是指(zhǐ)什(shén)么意思，雪中悍刀行双(shuāng)修(xiū)是指什么意(yì)思，道家双修是(shì)指什(shén)么意思(sī)，古代的(de)双修是指什么(me)意思等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)的生活小知识(shí)：

双修(xiū)是(shì)指什么(me)意思，双修(xiū)是(shì)怎么进行的

　　为了达到(dào)性命同源(yuán)；

　　心灵相通的境界的。

双(shuāng)修是指什(shén)么意(yì)思

　　男女一起修炼，为了达到性命同源、心灵相(xiāng)通(tōng)的(de)境界。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何(hé)谓之性？元(yuán)始真如(rú)，一(yī)灵(líng)炯炯(jiǒng)是也。

　　何(hé)为(wèi)之命？先天至(zhì)精，一气氤氲是也。

　　性之(zhī)造(zào)化系乎心，命之(zhī)造(zào)化系乎身(shēn)。

　　道家前(qián)辈(bèi)陈撄宁也解(jiě)释过性命之说(shuō)：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是内(nèi)丹功法类别

　　性指的是(shì)人的心(xīn)性、思想、秉(bǐng)性(xìng)、性格、精神等。

　　命指人的(de)身体(tǐ)、生(shēng)命、能量、命运、物(wù)质(zhì)等。

　　性命(mìng)双修也就是指神(shén)形兼修，达到至高(gāo)完美境界(jiè)，心身(shēn)全(quán)面修炼。

　　综上所述，性命双修(xiū)片面一点来说(shuō)，就(jiù)是对身心两方(fāng)面(miàn)的修(xiū)炼，人(rén)的生命实际上是两个生命即精(jīng)神生命(mìng)和生理生命(mìng)的双重融合，人们(men)通(tōng)常说要身(shēn)心健康(kāng)，亏(kuī)其一即残缺不全(quán)。

　　所(suǒ)以(yǐ)性命(mìng)二字高度概括(kuò)了人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼，以(yǐ)达到至(zhì)高完美的境界。

性(xìng)命(mìng)双修的修炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循序(xù)渐(jiàn)进，由低到(dào)高，由(yóu)浅入深，并且要结合自身的情况进行修炼。

　　其(qí)实，对于普通人来说，性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修并没有(yǒu)想象(xiàng)中(zhōng)的那么神秘，普(pǔ)通人(rén)注意饮食作息，加(jiā)强锻(duàn)炼(liàn)，参与社(shè)会活(huó)动，积累(lèi)功德，便是在一(yī)定程度上借(jiè)鉴了性命双(shuāng)修(xiū)的理(lǐ)论，只(zhǐ)不过无法(fǎ)与真正的(de)道家修行者相比罢了

　　体弱者(zhě)当(dāng)先(xiān)命(mìng)后性(xìng)，从(cóng)命(mìng)功入手，炼精化气，去病(bìng)健身，然后心神安(ān)定，炼气化神(shén)，炼神(shén)还虚，提(tí)高精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱(ruò)者，先性后命，先从(cóng)性功入手，炼己筑基，排除(chú)私(sī)心杂念(niàn)，调整(zhěng)平(píng)衡，提(tí)高追(zhuī)求层次，开拓(tuò)心(xīn)胸情怀，然后配合服药和炼气，提升(shēng)身体素质。

可参考(kǎo)的典(diǎn)记载和提及性命双修的典籍较多，下(xià)面列(liè)出几本以供参考

　　周易参同(tóng)契(qì)，东汉魏伯阳所著，道教(jiào)经典之(zhī)一(yī)，全书(shū)托易象而论金(jīn)丹，其内(nèi)外丹理论对性命双修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端(duān)所(suǒ)著，四(sì)大内丹专(zhuān)著之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性命双修万神圭旨》，相传出(chū)於尹真人高弟(dì)之手，《性(xìng)命圭旨》为总结性书籍，主张(zhāng)姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么破除三教门户(hù)之见，宗罗三(sān)教历(lì)代精义，一(yī)出世就广泛(fàn)流传(chuán)。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一(yī)修持出(chū)离之方便道也。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠刀放下，立地(dì)成佛，又何须多此(cǐ)累(lèi)赘哉！如据理而言，所谓双修者(zhě)，岂(qǐ)乃(nǎi)徒指男女之形式！盖即表示宇宙之法(fǎ)则(zé)，一阴(yīn)一(yī)阳之为道也。

　　后世流为纵(zòng)欲(yù)之口实，使求出(chū)离于欲(yù)界、色界、无色界之方便(biàn)法(fǎ)门，反成为沉(chén)堕(duò)于三界之果实。

双修是(shì)什(shén)么意(yì)思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人的理解(jiě)中意思就是"男女交合(hé)"，但其实(shí)这是大家(jiā)对男女双修的一(yī)种(zhǒng)误解。

　　男(nán)女(nǚ)双修"在我(wǒ)们常看的武侠小说中，指的(de)就是"阴阳双修，这(zhè)只不过是男女互相辅助提(tí)升修炼的一(yī)种(zhǒng)很正(zhèng)常(cháng)的功法而已，并(bìng)没有大(dà)家想象的那么(me)不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道(dào)家密(mì)传的房中术内丹阴阳双修的功法(fǎ)，可(kě)以说毫无关系，此二者虽(suī)然功法名(míng)字上非(fēi)常(cháng)相(xiāng)似，但是从本(běn)质上却有着明显的区别。

　　武侠小说中的(de)阴(yīn)阳双修

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中(zhōng)提(tí)起的阴阳双修功法并不(bù)多(duō)，而(ér)且(qiě)似乎这种功(gōng)法也极(jí)其难以修炼，对修炼的男女(nǚ)双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不(bù)是指(zhǐ)的在红尘中普通(tōng)平凡(fán)的色(sè)男色女，修炼这种功法需要男(nán)女双(shuāng)方在精神上能够(gòu)高度的默契，虽(suī)不是(shì)伴侣，却(què)能(néng)够形同伴(bàn)侣，在千(qiān)里之外亦能够心有灵犀互(hù)相(xiāng)感知(zhī)，男女(nǚ)双方(fāng)想(xiǎng)要(yào)修炼这(zhè)种功法需要极高(gāo)的修炼基础，而且还需要(yào)经历一(yī)段很长时间的磨(mó)合，武侠小说中的(de)阴阳(yáng)双(shuāng)修虽(suī)然(rán)能提升男女双方的功力，但仍(réng)以稳扎(zhā)稳打为主。

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