社日节(jié)是什(shén)么节日？社日(rì)节，中国传(chuán)统节日，又(yòu)称土地诞，是古老的中(zhōng)国传(chuán)统节日，社(shè)日分(fēn)为春社和秋社(shè)的。关于社日节是(shì)什(shén)么(me)节日以及社日节是(shì)什么节日，社日节是哪天，社日指(zhǐ)的是什么节日，社(shè)日(rì)节这(zhè)个(gè)节日有什么风俗，社日节的(de)意(yì)义等问题，农商网(wǎng)将(jiāng)为你整理以下的(de)生活知识(shí)：

社日节是农历几月初几

　　社日节是农历二月(yuè)二十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节。是我(wǒ)国(guó)一个祈求丰收的传统(tǒng)节(jié)日，在古(gǔ)代的时(shí)候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但是自宋(sòng)代起(qǐ)，以立春后第五(wǔ)个戊日为社日。所以具体日(rì)子由立(lì)春日推算(suàn)出来。

　　2023年立春(chūn)是(shì)2月4日，立春(chūn)这天就是(shì)癸巳(sì)日，第二(èr)个戊日是2月9日戊戌(xū)日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日(rì)是3月(yuè)1日(rì)戊(wù)午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社(shè)日节是什么节日

　　1、社日节，中国(guó)传(chuán)统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的(de)中国传统节日(rì)，社日分为春社(shè)和秋社。

　　古时代的社日节期(qī)依据干支历法来(lái)定，后来因历法变(biàn)动改用(yòng)阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊(wù)日(rì)推算(suàn)，一般在农历二月初(chū)二(èr)前后(hòu)，秋社按立秋后第五(wǔ)个戊(wù)日(rì)，约新谷登场的农(nóng)历八(bā)月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地(dì)方都叫社，按照(zhào)中国民间的习俗，每到播(bō)种(zhǒng)或(huò)收获的季节，农民们都要(yào)立(lì)社祭祀(sì)，祈求或酬报(bào)土地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生(shēng)万物，所以土地神是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　人们认为该神管理着(zhe)五(wǔ)谷的生长(zhǎng)和地方的平安(ān)。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又称(chēng)福德正神，在(zài)中国南(nán)方(fāng)地区，是土地公公(gōng)的(de)生日，称“土地(dì)诞(dàn)”，为给土地公公(gōng)“暖寿”，有的地方有举办“土地(dì)会”的习(xí)俗：家家凑钱为土地神祝贺(hè)生(shēng)日，到土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二(èr)”仍沿(yán)祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西(xī)等地(dì)区，既有类似龙抬头(tóu)节习(xí)俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主(zhǔ)的新(xīn)“二(èr)月二”习俗(sú)，南方普遍(biàn)奉祀土地神。

社(shè)日是什么日子

　　社日是二月二(èr)“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社日(rì)，春社(shè)是立春后第(dì)五个戊(wù)日，秋社是立秋后第(dì)五个戊(wù)日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀(sì)土地神(shén)，土地神(shén)又称(chēng)”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地(dì)神是(shì)广(guǎng)为敬(jìng)奉(fèng)的神灵之一。

　　“土(tǔ)地(dì)诞(dàn)”习俗主要是祭祀(sì)土地和(hé)聚社会饮，借敬神、娱(yú)神(shén)而娱人(rén)。

　　在浙江(jiāng)、福(fú)建、广东、广西等(děng)地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的(de)”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先得(dé)设坛立(l敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思光临的意思ì)庙。

　　君(jūn)王立的称(chēng)“王(wáng)社”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社(shè)神。

　　最(zuì)早的社主是树木，如夏(xià)代在坛上种松树，商代种柏树，周代种栗树(shù)。

　　后来，社主改为石头、木牌(pái)和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五(wǔ)色土(tǔ)为社主(zhǔ)，并以(yǐ)东方青土、西方白土、南方(fāng)红土、北方黑土、中央黄土(tǔ)，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是(shì)为了祈求(qiú)农业丰稔，增加(jiā)了主(zhǔ)宰(zǎi)五谷的稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地(dì)庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地庙有大(dà)有小：城镇多由居民捐钱建造(zào)庙宇(yǔ)；乡(xiāng)间(jiān)则(zé)在村(cūn)外(wài)头(tóu)大(dà)树下，砌个一(yī)二米见(jiàn)方的小庙，或用四(sì)块石片(piàn)，三块作墙，一块盖(gài)顶，还有(yǒu)捡块破缸(gāng)片作盖(gài)的。

　　如(rú)此“委屈(qū)”主宰土地、年成和人(rén)丁兴旺的尊神，却(què)未闻(wén)土(tǔ)地神抱(bào)怨和报复的。

　　于是，中国(guó)民间塑造的土地神像(xiàng)，多是留着长胡(hú)子的慈祥老者。

　　后(hòu)来有(yǒu)人觉得孤身独(dú)守小庙(miào)太(tài)寂寞，便按人间社会给添了俗称土地婆的(de)夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及西南(nán)地(dì)区，人们在(zài)土地庙里立一二(èr)块(kuài)石(shí)头，上盖(gài)红布，便(biàn)是土(tǔ)地神(shén)——这(zhè)是以(yǐ)石头作(zuò)为社主的古代遗风，农(nóng)家还在厅堂正墙供奉(fèng)了“天地君亲师(shī)神位”的墙根下，贴(tiē)一张写有土地神(shén)位的红(hóng)纸，摆个香炉敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思，便请(qǐng)来了护家的土地神。

　　祭(jì)社是古(gǔ)代全民的盛大节日。

　　帝(dì)王(wáng)亲(qīn)赴(fù)“王社(shè)”祭祀祈丰(fēng)后(hòu)，还要(yào)欢(huān)宴群臣。

　　百姓(xìng)则(zé)集体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从(cóng)古代诗文中可了(le)解那时的社日(rì)情景：村(cūn)民(mín)凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着(zhe)酒壶和各(gè)种供品，聚集社(shè)神庙前(qián)，焚香祭拜(bài)，祈(qí)求五谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度百(bǎi)科-土地(dì)诞

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