登(dēng)高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼是(shì)出自：《劝(quàn)学》先(xiān)秦·荀子意思(sī)：登到(dào)高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂(bì)并没有加(jiā)长，可是远处的人却(què)能看见的。

　　关于登高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě),而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼(hū)以及(jí)登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见者远翻译句(jù)式，登高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远,顺风而呼，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也句式，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远是什么意(yì)思等(děng)问题戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班，小编将为你整理以下(xià)知识：

登高(gāo)而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者(zhě)远道理(lǐ)，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远,顺风(fēng)而呼

　　意(yì)思：登到(dào)高处招手，手(shǒu)臂并(bìng)没有(yǒu)加长，可是远处的人却(què)能看见。

　　节选：吾尝(cháng)终日(rì)而思矣，不(bù)如(rú)须臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不如登(dēng)高之博见也。

　　登高而招，臂(bì)非加长也，而见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加(jiā)疾(jí)也，而闻(wén)者彰。

　　假舆马者，非利(lì)足也，而(ér)致千里(lǐ)；

　　假舟楫(jí)者，非能水也，而绝(jué)江河。

　　君(jūn)子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到(dào)晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比(bǐ)不(bù)上(shàng)片刻(kè)学到的知识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见(jiàn)得广(guǎng)。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂并没(méi)有加(jiā)长(zhǎng)，可是远处的(de)人却能(néng)看见；

　　顺着风(fēng)喊(hǎn)，声音(yīn)并没有加大，可是听的人却能听(tīng)得很清楚。

　　借助车(chē)马(mǎ)的(戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班de)人，并不是(shì)脚走得快，却可(kě)以达(dá)到千(qiān)里之外，借助舟船的人，并不(bù)善于游(yóu)泳，却(què)可(kě)以横渡长江黄河。

　　君子的资(zī)质秉性跟(gēn)一般人没什(shén)么不(bù)同，（只是君(jūn)子）善于借(jiè)助外物罢了(le)。

　　背(bèi)景(jǐng)：战国(guó)时期儒家的重要代表人物是(shì)孟子和荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”为统治(zhì)阶级辩护的思(sī)想，而荀(xún)子却认(rèn)为：人力能征服自(zì)然，应该利用(yòng)自然为人类服务。

　　他(tā)的门人韩(hán)非、李斯成为战国末期的法家重要代表人物。

　　赏析(xī)：本(běn)文围绕“学不可以已”这(zhè)个中心论点，从学(xué)习的(de)意义、作用、态度等(děng)方面(miàn)，有条理(lǐ)、有层次地加以阐述(shù)。

　　大量运用比喻(yù)来说明(míng)道理，是这(zhè)篇文章的(de)特色。

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