君子性非异也(yě)善假于物也(yě)是什(shén)么句(jù)式出(chū)自哪里，君子性非(fēi)异也善(shàn)假于物也是什么句(jù)式(shì)？是“假于物(wù)”是介宾结构后置，即“于物假”，意思是“向外(wài)物借助(zhù)”的。

　　关于君子性非(fēi)异也善假(jiǎ)于物也是什(shén)么(me)句(jù)式出自哪里，君子性非异也善(shàn)假于物也(yě)是什么句式(shì)？以(yǐ)及君子性非异也善(shàn)假于物也(yě)是什么(me)句式出自哪里(lǐ)，君(jūn)子(zi)性(xìng)非异也(yě)善假(jiǎ)于物也是(shì)什么(me)句式类(lèi)型，君子(zi)性非异也(yě)善(shàn)假于物也是(shì)什么句式？，君子性非异(yì)也善假于(yú)物也句式(shì)类型，君(jūn)子性非异也(yě)善假于(yú)物(wù)也的性什(shén)么意思(sī)等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

君子性(xìng)非异也善假于物也是什(shén)么句式出自哪里，君子性(xìng)非(fēi)异也(yě)善假(jiǎ)于物(wù)也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思(sī)是：“君(jūn)子的资质秉(bǐng)性跟一般(bān)人没什么不(bù)同，（只(zhǐ)是(shì)君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的(de)《劝学》是(shì)历来(lái)为(wèi)人们所传诵的名篇(piān)，其中有些(xiē)警(jǐng)句，已(yǐ)成为勉励(lì)学习常(cháng)用(yòng)的成语。

　　这里节选三段，在原文中本不相连，但是意脉(mài)一贯，可以独立成(chéng)篇(piān)。

　　文章大量运(yùn)用(yòng)比喻来说明道理。

　　这些比喻取之于人们熟悉的事物，又包(bāo)含丰富(fù)的(de)含义，因(yīn)此，道理(lǐ)能说得(dé)浅显明(míng)白，发人深(shēn)思。

　　文中(zhōng)除少数地方直接说明(míng)道理外，几乎(hū)都是比喻。

　　通过比喻(yù)阐述道(dào)理、证明(míng)论点，这是本文(wén)在写作上的一大特(tè)色。

　　由(yóu)于创造比喻的技巧很高，因(yīn)此(cǐ)这些比(bǐ)喻精警(jǐng)动(dòng)人。

君重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思子非(fēi)生异也(yě)，善(shàn)假(jiǎ)于物也出自(zì)于哪里？

　　正确的表(biǎo)述(shù)是：“君子生非异(yì)也，余宴简善(shàn)假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意(yì)思是竖裤：君(jūn)子(zi)的资质秉性（跟一般(bān)人相比）没(méi)有什(shén)么(me)不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思