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长城有什么特点和景观特点长城是谁修建的朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是谁写的？是《朱子(zi)家训》作者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学家朱熹所做的(de)。关于(yú)朱(zhū)子家训是(shì)谁写的以及朱子(zi)家训是谁(shuí)写(xiě)的什么(me)朝代(dài)，朱子(zi)家(jiā)训是(shì)谁写的(de)作者(zhě)是谁，朱子家训是谁写的(de)？，朱子家训是谁写的书，朱(zhū)子(zi)家训是谁写的(de)字等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的(de)知识(shí)答案：

朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训的作者是朱熹所做(zuò)的。

　　《朱子(zi)家(jiā)训》作者有二，一为朱柏庐(lú)所(suǒ)作，二为南(nán)宋著名理学(xué)家朱熹所做。

　　朱(zhū)柏庐所作《朱子家训(xùn)》原名为《治家格言》，朱熹所作(zuò)《朱(zhū)子家训》原题为《紫(zǐ)阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的(de)别(bié)号。

　　“朱文公(gōng)的《朱(zhū)子家训(xùn)》和朱柏庐的《治家(jiā)格言》是在不(bù)同时代由不同的朱家先(xiān)贤所撰(zhuàn)写(xiě)出来(lái)的不同传世(shì)巨作。很可(kě)惜(xī)世人多把他(tā)们的文章搞混(hùn)了，通常人们多以《朱子(zi)家训》来(lái)称呼朱柏庐(lú)的(de)《治家格言》，反(fǎn)而朱熹老(lǎo)夫子真正的《朱子家训》一般人(rén)多(duō)不(bù)了解。”——朱祥南(朱(zhū)子25世(shì)孙，世界朱(zhū)氏联合会(huì)会长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯，字(zì)致(zhì)一，自(zì)号(hào)柏庐(lú)，江苏昆山人(rén)(今昆山市(shì))，明末清初江苏昆山(shā长城有什么特点和景观特点长城是谁修建的n)县人。著名(míng)理学家、教育(yù)家。其父朱(zhū)集璜是明末的(de)学者，清顺(shùn)治二年(1645)守昆城抵御清军，城(chéng)破(pò)，投河自尽。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致力读书曾考取秀才，志于仕(shì)途。清(qīng)入关(guān)明亡(wáng)遂不再(zài)求取功(gōng)名，居乡教授学(xué)生并潜心(xīn)程朱理(lǐ)学主张知行(xíng)并进(jìn)，一(yī)时颇负盛名。康(kāng)熙曾(céng)多次征召，然均为先生所(suǒ)拒绝。曾用精楷手(shǒu)写数十本教材用于教学(xué)。潜心(xīn)研究程朱理学(xué)，主张知行并(bìng)进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿(hóng)词之荐，后又坚拒地方官举荐(jiàn)的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称(chēng)“吴中三高士(shì)”。康熙三十(shí)七年(公元(yuán)1698年)染疾(jí)，临终前(qián)嘱弟(dì)子(zi)："学问在性(xìng)命，事(shì)业(yè)在忠孝(xiào)"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂诗文集》、《愧讷集》和《毋(wú)欺录》等。

朱子(zi)家训是谁写(xiě)的

　　是(shì)《朱子(zi)家(jiā)训》作者有二，一为朱柏庐(lú)所作(zuò)，二为(wèi)南宋著名(míng)理学(xué)家朱熹所(suǒ)做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名(míng)朱(zhū)用纯，字致一，自号(hào)柏(bǎi)庐，江苏昆山人（今昆山市），明(míng)末清初(chū)江苏昆山县人。

　　著名理学家(jiā)、教育家。

　　其父朱(zhū)集璜是(shì)明末的(de)学者，清顺治二年(nián)（1645）守昆(kūn)城抵御清军，城(chéng)破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用长城有什么特点和景观特点长城是谁修建的纯(chún)，字(zì)致一。

　　昆山(shān)玉山人。

　　明(míng)诸生。

　　清顺治二年(nián)（1645年(nián)）其(qí)父(fù)朱(zhū)集璜(huáng)在守昆城(chéng)抵御清(qīng)军(jūn)时遇(yù)难。

　　朱昼夜恸(tòng)哭，痛不(bù)欲生。

　　时其弟用(yòng)白、用锦(jǐn)尚(shàng)幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下(xià)抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待(dài)局势稍(shāo)定(dìng)，才(cái)返故里。

　　目敬仰(yǎng)晋(jìn)人王哀攀柏庐墓之义(yì)，故自号柏庐。

　　居乡教(jiào)授(shòu)学生，潜(qián)心(xīn)治(zhì)学，以程(chéng)、朱理(lǐ)学为本，提倡知行(xíng)并进(jìn)，躬行实践。

　　他深(shēn)感当时的教育方(fāng)法，使(shǐ)学生难以学到真(zhēn)实的学问，故(gù)写了(le)《辍讲语》，反躬自责(zé)，语颇痛(tòng)切。

　　曾用(yòng)精楷手写(xiě)数(shù)十本教材(cái)用于教学。

　　生平精(jīng)神宁谧，严(yán)以律己，对当时(shí)愿和他(tā)交往的官(guān)吏(lì)、豪绅，以礼自(zì)持(chí)。

　　清康熙十八年(nián)（1679年）他坚辞不应博(bó)学鸿儒科，后又(yòu)坚拒地方(fāng)官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十(shí)七年染疾，临(lín)终前嘱弟子(zi)："学(xué)问在性命，事(shì)业在忠孝(xiào)"。

　　著(zhù)有(yǒu)《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集》、《春秋(qiū)五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其(qí)《朱柏(bǎi)庐治家格(gé)言》，世(shì)称《朱(zhū)子家训》，流传很广。

　　自问世以(yǐ)来流传甚广，被历代士大夫(fū)尊为治(zhì)家之经(jīng)，清(qīng)至民国年间(jiān)一度(dù)成为童蒙(méng)必读课(kè)本之一。

　　《朱(zhū)子(zi)家训》精辟地阐明了修身(shēn)治家之道(dào)是一(yī)篇家教名(míng)著，通篇意在劝人要勤俭(jiǎn)持家安分守己(jǐ)。

　　其中"一粥一(yī)饭，当思来处不易(yì)，半丝(sī)半缕(lǚ)，恒(héng)念物力维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年(nián)9月15日(rì)～1200年4月(yuè)23日(rì)），行五十(shí)二，小名沋郎，小字季延，字(zì)元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫(zǐ)阳先生、考亭先(xiān)生、沧(cāng)州(zhōu)病叟、云谷老人、逆(nì)翁。

　　谥文，又称(chēng)朱文公(gōng)。

　　汉族，祖籍(jí)南宋江南东路徽州(zhōu)府婺源县(xiàn)（今江(jiāng)西(xī)省婺源），出生于南剑(jiàn)州尤溪（今(jīn)属福(fú)建三明市(shì)）。

　　南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽(mǐn)学派(pài)的代表人物(wù)，世(shì)称朱(zhū)子(zi)，是孔子、孟(mèng)子以来最杰出的弘扬儒(rú)学的大师(shī)。

教(jiào)育思想

　　朱熹(xī)的长期从(cóng)事讲学活动，精心(xīn)编撰(zhuàn)了(le)《四书集注(zhù)》等多种(zhǒng)教(jiào)材(cái)，培养了众(zhòng)多人(rén)才(cái)。

　　他的(de)教(jiào)育(yù)思想(xiǎng)博大精深，其(qí)中(zhōng)最值得关(guān)注的，一是论述小学和大学教育，二(èr)是(shì)关于朱子读书法。

论述(shù)教育

　　朱熹在总结前人教育经验和自(zì)己教(jiào)育实践的基(jī)础上，基(jī)于(yú)对人的生理和(hé)心理(lǐ)特征的初(chū)步认识，把一个人的教育分成小学(xué)和(hé)大学两个既(jì)有区别又(yòu)有联系的(de)阶段，并提出了两(liǎng)者(zhě)不(bù)同的教育(yù)任务、内(nèi)容和方(fāng)法。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为小(xiǎo)学教育阶段，其任务是培养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴(jiàn)于小学儿童智识未开，思维能力薄(báo)弱，因此(cǐ)他提出小学教育的内(nèi)容是学(xué)其事，主张(zhāng)儿(ér)童在日常生活(huó)中，通过具体行事，懂得基(jī)本的伦理(lǐ)道德(dé)规范(fàn)，养成一定的行为习(xí)惯，学习初步的文化知识技能。

　　在教(jiào)育方法上(shàng)，朱熹强调先入为主，及早施(shī)教；要力求形象、生动，能激发兴(xīng)趣；以《须(xū)知》、《学规》的(de)形式培养儿童道(dào)德行为习惯。

　　朱熹(xī)认(rèn)为15岁以后大学教育，其任(rèn)务是在(zài)坯璞的基础上再加光饰(shì)，把他们培养(yǎng)成为国家(jiā)所需要(yào)的人(rén)才。

　　朱熹认为(wèi)，与重在教事的(de)小(xiǎo)学教育不同，大学教育内容的重点(diǎn)是教理，即重在探究(jiū)事物之(zhī)所(suǒ)以然(rán)。

　　对于大学教育方法，朱熹一是(shì)重(zhòng)视自(zì)学，二是提倡不同学术(shù)观点(diǎn)之间的相互交流。

　　朱熹关于小(xiǎo)学和大(dà)学教(jiào)育的见解，为中(zhōng)国古代(dài)教育思想(xiǎng)增添了新(xīn)鲜的内容。