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世界四大文化名人是(shì)哪4个，世界四(sì)大文化名(míng)人不包括(kuò)谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛基颁布了四(sì)位世界文化(huà)名人。

　　他(tā)们(men)是中(zhōng)国(guó)的屈原，波兰的天文学(xué)家、日心说创(chuàng)始人(rén)哥白(bái)尼(ní)；

　　欧洲文艺复兴时期重要的(de)人文主义作家(jiā)之一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期最重(zhòng)要的作家，杰出的戏剧(jù)家(jiā)和诗人威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈(qū)原(yuán)是中国历史上一(yī)位(wèi)伟大的(de)爱国(guó)诗人，中国浪漫主义文学的奠(diàn)基人，“楚辞”的创立者(zhě)和代表作家，开辟(pì)了“香草(cǎo)美人”的传统，被誉为(wèi)“楚(chǔ)辞(cí)之祖”，楚国有名的(de)辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗歌进(jìn)入了(le)一个由(y1兆欧等于多少千欧，1兆欧等于多少欧姆单位换算óu)大雅歌唱到浪(làng)漫独创的新(xīn)时代，其主(zhǔ)要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等(děng)。

　　以屈原作品(pǐn)为主体(tǐ)的《楚辞》是(shì)中国浪漫主义(yì)文学(xué)的源(yuán)头之一(yī)，《楚辞(cí)》中最著名的篇章是《离骚》与《诗(shī)经》中的《国风》并称为(wèi)“风骚(sāo)”，对后(hòu)世诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复(fù)兴时期的波兰天文学家、数学(xué)家、教(jiào)会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他(tā)提出了日心说，否定了教(jiào)会的(de)权威，改变了人类对自(zì)然对自身(shēn)的(de)看(kàn)法(fǎ)。

　　当时罗马(mǎ)天主教廷认为他的(de)日心说违反《圣经》，哥白(bái)尼仍坚信日(rì)心说，并认为日心说与(yǔ)其(qí)并(bìng)无矛盾，并经过(guò)长年的观察和计算完成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷出生于法(fǎ)国中部的希农城，十几(jǐ)岁后，拉(lā)伯雷接受了宗教教育，进修道院(yuàn)当了修士。

　　期间开(kāi)始学习(xí)希腊文，来(lái)了解希腊和(hé)罗马的古代文化。

　　1530年(nián)，拉伯(bó)雷进(jìn)大学攻读医学，用了(le)两个(gè)月(yuè)的时间(jiān)获得了学士(shì)学位(wèi)，当(dāng)上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第(dì)一部出版(bǎn)，次年(nián)出版第(dì)二部，虽然受到民众欢迎，但被(bèi)法(fǎ)院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利埃(āi)大学的博士学位。

　　1545年，在国王(wáng)的特许发行证的(de)保护下，拉伯雷以真实姓名(míng)出版(bǎn)了《巨人传》的第三(sān)部。

　　但不(bù)久(jiǔ)国王(wáng)死去，小说又被(bèi)列为(wèi)禁书，拉(lā)伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回到(dào)法(fǎ)国。

　　回国后的拉(lā)伯雷在学校教书(shū)，教书期间，他完成了《巨人传》的第四部1兆欧等于多少千欧，1兆欧等于多少欧姆单位换算和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎(shā)士比亚在华(huá)人(rén)社(shè)会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩(mó)罗诗力(lì)说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英(yīng)国(guó)文学史上最杰出的戏(xì)剧家，欧洲文(wén)艺(yì)复兴时期(qī)最重要、最(zuì)伟大的作家，全世界最卓(zhuó)越的文学(xué)家之一。

　　德国的狂飙运动也(yě)是高唱着(zhe)莎(shā)士比亚(yà)的赞歌，举着(zhe)他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的第(dì)一页．就使(shǐ)我一生都属于他(tā)了(le)。

　　读完第(dì)一(yī)部，我就像一个生下来的(de)盲人，一只奇(qí)异的手在瞬(shùn)间使我的双眼看到了光明(míng)……感谢赐我智(zhì)慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士(shì)比(bǐ)亚在马(mǎ)克思的(de)心目中(zhōng)所占的位置也是(shì)独一无二的(de)，没有任何其他作家可以与之相(xiāng)比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来(lái)说，引(yǐn)用或谈到莎士比亚(yà)竟有三四百(bǎi)处之多(duō)。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思科学研(yán)究过程(chéng)中从(cóng)始至终的最好伴侣。

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