都(dōu)塔尔(ěr)与(yǔ)弹布尔的(de)区别，都它尔和弹布尔区别(bié)是都(dōu)塔尔：新疆维吾尔族的民(mín)间弹弦乐器的。

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都塔尔(ěr)与弹布尔的区(qū)别(bié)，都它尔和弹(dàn)布(bù)尔区别

　　外形像个长柄的(de)大水瓢(piáo)，音箱面板(bǎn)上没有出(chū)音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音(yīn)色(sè)清脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维(wéi)吾(wú)尔族、乌兹(zī)别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个(gè)安(ān)了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面板上(shàng)没有出音(yīn)孔，没有琴头，有5根(gēn)钢丝弦，内二弦及外二弦调成同度音(yīn)。

　　音色明净(jìng)，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或(huò)拨子拨弦，及(jí)用琴竹击弦而发(fā)音(yīn)的乐器(qì)总(zǒng)称。

　　弹(dàn)拨乐器分横式(shì)与竖(shù)式两类。

　　横(héng)式(shì)，如(rú)：筝(古(gǔ)筝(zhēng)和(hé)转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三(sān)弦、柳琴(qín)、冬不拉和扎木聂等(děng)。

　　下面(miàn)我将向(xiàng)大羡并(bìng)家介绍新疆的十(shí)大弹拨乐(lè)器。

　　希望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔(ěr)”是维吾尔(ěr)族所有乐器中最长的(de)乐器，长1米多，琴(qín)体像半个水勺，琴体和琴(qín)头用桑(sāng)木或红木做成，用(yòng)钢丝弦五根，内二弦及外二弦调成同度音，与中弦成四(sì)野悄五度关系，音色明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为木制(zhì)，外(wài)形独(dú)特。

　　上部是(shì)细长的琴身，顶部弯曲(qū)，最下方是一个半球形的共鸣(míng)箱，琴(qín)面用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故，表现力强，所以大多用于(yú)独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不(bù)但有美妙的气韵(yùn)，更(gèng)有美观(guān)大(dà)方的外(wài)形，琴身由很多牛角片(piàn)或骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带(dài)有规则性的(de)纹路和图案，显得美(měi)观大方，且极(jí)具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传(chuán)统(tǒng)的.都塔尔，构造与弹布尔相似，外形像个长柄的大水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦(xián)轴、琴马和琴弦等部分组(zǔ)成。

　　制作材(cái)料多采(cǎi)用经过自然(rán)干(gàn)燥(zào)的桑(sāng)木、杏木或(huò)核桃(táo)木，弹奏出来的琴音声音(yīn)虽小但(dàn)音色(sè)却很柔美(měi)。

　　都塔尔是一(yī)个伴奏极佳的(de)乐器(qì)，它除了(le)在古典(diǎn)音(yīn)乐《十(shí)二(èr)木卡姆(mǔ)》中作(zuò)主要伴奏外，还演奏过有名(míng)的曲目《木夏乌热克(kè)木卡姆间(jiān)奏曲》《艾介姆》和(hé)《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴(qín)

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾(wú)尔(ěr)乐器里(lǐ)弦最多(duō)的古老(lǎo)民间弹拨乐器(qì)，史籍(jí)中(zhōng)称(chēng)七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清脆悦(yuè)耳，近似古筝(zhēng)，但比古筝的音色更明亮，是(shì)演奏古典乐曲(qū)《十二木(mù)卡姆》中(zhōng)不可缺少(shǎo)的乐器。

　　它盛行于(yú)新疆的麦盖提(tí)、喀什、和田、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔扎克，起源于古(gǔ)代的波斯(sī)。

　　因流行于新疆的麦(mài)盖提、巴楚(chǔ)、阿(ā)瓦提、喀什、莎车和库(kù)车等地，所以又名多朗艾捷克，是新疆的维(wéi)吾(wú)尔族(zú)、乌孜别克族(zú)和塔吉克(kè)族的弓(gōng)弦乐器，现盛行于南疆(jiāng)一带，主要用于演(yǎn)奏(zòu)民间歌(gē)曲和(hé)木卡姆(mǔ)曲(qū)调(diào)。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思是3根弦(xián)的乐器。

　　萨它(t东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故ā)尔的(de)外(wài)形(xíng)与(yǔ)弹拨尔(ěr)相似，因音(yīn)色(sè)明(míng)亮，常常(cháng)用于独奏、合奏(zòu)或做为演(yǎn)唱“十二木卡姆(mǔ)”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记载(zài)，早在(zài)十四、十五世纪，维(wéi)吾(wú)尔族民间就有了(le)这种乐(lè)器(qì)，到20世纪50年代，萨它尔(ěr)已(yǐ)遍布(bù)全疆各地，并成为(wèi)维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾西(xī)它尔(ěr)”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳(ěr)好听(tīng)”的意(yì)思，“它(tā)尔”的译(yì)文是琴弦(xián)，合(hé)起(qǐ)来的意思就是(shì)“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近(jìn)年才(cái)得以复苏，形似(shì)曼多林，音色脆(cuì)亮，可用(yòng)于独奏、合奏(zòu)或(huò)伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐(nà)别(bié)称(chēng)“喇(lǎ)叭”，据相传，唢呐(nà)最初流传(chuán)于波斯(sī)、阿(ā)拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在(zài)民东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故间(jiān)的吹(chuī)歌会、秧歌会(huì)、鼓乐(lè)班和地方曲(qū)艺、戏曲的(de)伴奏中应用(yòng)，后经(jīng)过不断发(fā)展改(gǎi)进(jìn)，不(bù)但丰富了演(yǎn)奏(zòu)技巧，而且提(tí)高了表现力，现已成为一件(jiàn)具有特(tè)色的(de)独(dú)奏(zòu)乐器，并(bìng)广泛应用于民(mín)族乐队合奏或戏(xì)曲(qū)、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓(gǔ)，也译为“达卜”, 是新疆维(wéi)吾尔(ěr)族人民最喜爱的打击乐器之(zhī)一，被(bèi)誉为维吾尔乐队(duì)中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周(zhōu)围装有许多小铁环，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或(huò)蟒皮，其中(zhōng)以(yǐ)蟒皮音色最好。

　　它的发音清(qīng)脆响亮(liàng)，声音(yīn)力度变化幅度(dù)较大，技巧(qiǎo)灵(líng)活，可以起到烘托各(gè)种不同乐曲情绪的(de)作用。

　　有了它，一(yī)切都有了激情(qíng)。

　　手鼓的发音清脆响(xiǎng)亮，在乐队中起着统一节奏和速度的作用，是名(míng)副其实的(de)总指挥(huī)。

　　同时，它的声(shēng)音力(lì)度变化幅度(dù)较(jiào)大，技巧灵活(huó)，携带方便(biàn)，可以起到烘托各种(zhǒng)不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳(nà)格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代史籍中(zhōng)称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状(zhuàng)看(kàn)起来(lái)像一个花(huā)盆，鼓面(miàn)蒙有骆驼皮(pí)或牛皮，六个纳(nà)格拉为(wèi)一套(tào)，每套分大中小三组，每组两个，一奏高(gāo)音，一奏低音(yīn)，相(xiāng)差4—5度(dù)，用木(mù)捧敲(qiāo)击。

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