三十六洞天七(qī)十二(èr)福地(dì)分别是哪里，福地(dì)洞天啥意(yì)思(sī)是“福地洞天”的意思：原为道家语，指神道居住的(de)名山胜地的。

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三十六洞天七十二福地分别是哪里(lǐ)，福地(dì)洞天(tiān)啥意思

　　“福地洞天”的(de)意思(sī)：原(yuán)为(wèi)道家语，指(zhǐ)神道居(jū)住的名山胜(shèng)地。

　　后(hòu)多比喻(yù)风(fēng)景优美的(de)地方。

　　出自《洞天福地(dì)记》：“列出十大洞天、三十六(liù)小洞天、七十二福地(dì)的名称。

　　”《洞天福地记(jì)》内(nèi)容简介(jiè)：序按(àn)道教经(jīng)典《龟山白玉上经》具列神仙所(suǒ)居名山胜境。

　　首列太上“十大洞天”，次列“三(sān)十六小洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙(xiān)所居，洞天(tiān)福地，皆(jiē)位(wèi)山岩(yán)，并(bìng)注方(fāng)阔，所属州县(xiàn)境域，可资地理(lǐ)考索(suǒ)。

　　例(lì)句：明·吴承恩《西游记》第四回：大王在这福地洞天之处(chù)为王，多少尊重快乐，怎么肯去(qù)与他做马夫。

　　明·高明《汲(jí)古(gǔ)阁本琵琶记．第三(sān)出》：这般(bān)样(yàng)福地洞(dòng)天(tiān)，可知有仙姝玉女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽海花(huā)》第七回：一到南(nán)边，果然山明川丽，如登福地洞天(tiān)。

道教所向往的十大洞天、三十六(liù)小(xiǎo)洞天、七十(shí)二福(fú)地(dì)在(zài)哪(nǎ)里？

　　道教所向往的(de)十大洞学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c(dòng)天、三十(shí)六小咐梁洞天(tiān)、七十二福地其实指的就(jiù)是一些具有名山大川的(de)地方，或者是一些人迹罕(hǎn)至(zhì)，但是(shì)风景优美的(de)地方，因为(wèi)环境好，又没有人打扰是非常(cháng)适合修(xiū)炼，因此道(dào)教把这些(xiē)地方称为(wèi)是“福(fú)地洞天”，而十大洞天、三(sān)十六小洞天、七十二福地遍布衡(héng)谈(tán)运了中国的很多省(shěng)市，但是有些地方现在已经衰败了，也找不到具(jù)体的位置了。

　　十大洞(dòng)天(tiān)包括：王屋山(shān)洞、委羽山(shān)侍档洞、西城(chéng)山洞、西玄山洞、青(qīng)城山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山(shān)洞(dòng)、林屋山洞(dòng)、括苍山(shān)洞，由于(yú)十大洞天历史比较久，而且没说过(guò)具体(tǐ)的(de)地(dì)理位(wèi)置，所以很多现(xiàn)在(zài)都是找不到的，而三十(shí)六小洞天就比较好找(zhǎo)了，因(yīn)为里(lǐ)面涉及了州(zhōu)县，比如霍林洞天在福州长溪(xī)县 ，蓬玄(xuán)洞天在(zài)衮州乾封县 ，朱(zhū)陵洞天在衡(héng)州衡山县等(děng)等(děng)，这里(lǐ)就是(shì)举两个例子，就不和(hé)大家一(yī)一细说了。

　　这(zhè)里(l学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高cǐ)的很(hěn)多现(xiàn)在(zài)已经成(chéng)为了旅游胜(shèng)地，而七(qī)十(shí)二福地就更好找，因为(wèi)记载更(gèng)加详细，比如在江宁府句容县界的(de)地肺山(shān)、潭(tán)州长沙(shā)县的(de)洞真(zhēn)墟、玉笋山南的(de)郁木洞等等(děng)，这里都曾是得道(dào)真人隐居过(guò)的地方，因(yīn)为(wèi)真人曾(céng)在这里(lǐ)修行过，所以这(zhè)些地方(fāng)或多或少都是有一些传说的，久而久(jiǔ)之就被大家传得越来越神奇(qí)，所以就被(bèi)称(chēng)为了“福地洞天”。

　　不过(guò)也是有一些(xiē)和道教有联系但(dàn)是么有被列入(rù)“福地洞(dòng)天”的名山，比如武当山和崂(láo)山，现在很多(duō)山上的建(jiàn)筑都被列入(rù)了世界(jiè)遗产，为了(le)保护这(zhè)些“福地洞天(tiān)”还成立了“爱山基(jī)金会(huì)”。

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