敬告(gào)：本(běn)文包含一定非常识的边缘(yuán)知识，以及部(bù)分未经证(zhèng)实的信息，可能(néng)会(huì)影响观看者三观，请(qǐng)自带(dài)良好的分辨能力和接(jiē)受态度(dù)。如感(gǎn)到不适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手(shǒu)稿，在著名的苏富(fù)比拍卖会上(shàng)被人以37万8千英镑所拍得(dé)，这份手稿总共有三(sān)张纸和六面的内(nèi)容，而且(qiě)呢手(shǒu)稿的每条边都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这据(jù)说是当时(shí)牛(niú)顿(dùn)养了一(yī)条狗叫做钻石，狗狗(gǒu)不小心撞倒了放在桌上的蜡(là)烛(zhú)，结果房子就烧了起来，这份手稿就是在火(huǒ)灾之后被救出(chū)来(lái)的文件。令人(rén)感兴趣的地方(fāng)是，这份手稿上面研究(jiū)的不是物理或者数学，而是牛顿想通过(guò)研究古埃及的(de)金字塔(tǎ)，来一窥圣经上末世论的研究过程(chéng)。

今天我们就(jiù)来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科学(xué)家，提(tí)出(chū)了万(wàn)有(yǒu)引力(lì)牛顿三大运动定律，还跟莱布尼(ní)兹(zī)几乎同时。其(qí)实牛顿除了是物理学家数(shù)学(xué)家以外，他也很热(rè)衷于天文(wén)学自然哲学还有炼(liàn)金术，很多人觉得很奇怪(guài)为什(shén)么如此伟大的科学家，在(zài)晚年的时候为什么会(huì)去钻研一些与科学对立的(de)玄(xuán)学东西呢？比如说神学。

但是实际(jì)上(shàng)牛顿一生(shēng)都(dōu)信仰上帝，他写了许多的书，这些(xiē)书中几(jǐ)乎有(yǒu)80%是写关于神学的。所以牛顿是一个完完全全有神论者，他做的一系列(liè)的科(kē)学研究(jiū)也是为了更好地去(qù)证明上帝的存在(zài)，所以他从(cóng)一开始就在研究神学而(ér)并非后期转(zhuǎn)行。用(yòng)牛顿的话来说(shuō)，小到纽扣(kòu)，大(dà)到(dào)飞机看一(yī)眼就知道(dào)这不是自然形成的，而是出于智慧的设计(jì)和(hé)创造，更何况这(zhè)个(gè)规律有序的宇宙万物，万物非常精妙的规则证明了(le)上帝有多(duō)厉害(hài)。

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著名的经济(jì)学家凯恩斯就曾(céng)经这(zhè)样形(xíng)容牛顿。他(tā)说牛顿不是理性(xìng)时代的第一人，他是最后(hòu)一位(wèi)魔法师，所(suǒ)以我们(men)可以知道物理学(xué)成就只是牛顿(dùn)毕生所(suǒ)研究的领域里面，其中(zhōng)一(yī)小部分(fēn)而已(yǐ)。

那在开头提到了牛顿亲(qīn)笔的手(shǒ中国的情报机构是什么机构，中国的情报机构叫啥u)稿(gǎo)里面，牛顿(dùn)到底在(zài)研究(jiū)什么(me)呢？他其实是(shì)想要了(le)解古埃(āi)及人(rén)所(suǒ)使用(yòng)的长(zhǎng)度单位实(shí)际上到(dào)底是多(duō)长。那他为什么要研究这个呢？其中最重要的(de)一个原因是想用来在天(tiān)文的尺度上面验证自己提(tí)出的万有(yǒu)引力的定律，为了做到这点(diǎn)他就必须知道地(dì)球的周长是多少，其实地(dì)球的(de)周长有多(duō)长，早在(zài)公元(yuán)前(qián)200年左右就有古希腊(là)的数学(xué)家(jiā)厄拉托西尼给计算出来了。

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但牛顿(dùn)觉得(dé)厄(è)拉托(tuō)西尼这(zhè)个(gè)数据不够(gòu)准确，于是他又找到了另一位(wèi)古希腊的(de)哲学家阿纳科西曼(màn)德所提出(chū)的数据。这位阿纳科西曼(màn)德是(shì)世界(jiè)上第(dì)一位绘(huì)制出(chū)世界地图的人，牛顿就觉得他的(de)数据会比较准确。但是(shì)这里出现(xiàn)了(le)一个(gè)问题，阿(ā)纳(nà)科西曼德所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的(de)数据长(zhǎng)度单位跟牛顿(dùn)所使用的长度(dù)单位完全(quán)不(bù)同，古希腊人所(suǒ)使用的(de)长(zhǎng)度单(dān)位(wèi)是Stadion，牛顿经过一番推测(cè)认为古希腊人所使用的长度单位很可能源自(zì)于埃及(jí)人所使(shǐ)用的单位。

于是，牛顿找了在当时研究古希腊金字(zì)塔的第一人约(yuē)翰格利弗的(de)著(zhù)作(zuò)。试图去了(le)解古(gǔ)希腊人在建筑(zhù)金字塔的时候，所使用的(de)长度单位到底有多长，所以(yǐ)只要(yào)了解(jiě)金字(zì)塔所使用的长度单位到底有多长，他(tā)就可以反(fǎn)推出阿纳科(kē)西曼德所提(tí)出的(de)地球周长(zhǎng)数(shù)据。从而尽可能地从天文学的(de)程度上去验(yàn)证他的万有引力定(dìng)律(lǜ)。所以(yǐ)统一度量衡这个东(dōng)西(xī)实在是太重要(yào)了(le)。

除此(cǐ)之外，牛顿之所(suǒ)以(yǐ)研究古埃(āi)及的长度单(dān)位还有另(lìng)一个原因(yīn)，那就(jiù)是(shì)他想(xiǎng)要了解旧约圣经上(shàng)所描述的末(mò)世论的奥(ào)秘。在(zài)圣经中就描(miáo)述了以西结(jié)在异象(xiàng)中看到了一(yī)座宏伟的(de)圣殿，根据犹太教(jiào)的末世论这很有可能就(jiù)是所谓的那第(dì)三圣殿。第(dì)一圣殿指的就是所(suǒ)罗门王所建造的所(suǒ)罗门圣殿，在公元前960年建造完成，但是在公元前(qián)587年被巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼(ní)撒二世给(gěi)摧毁了(le)。

后来圣殿在公元(yuán)前(qián)516年(nián)重建，这(zhè)就是第二圣殿。但是(shì)这第二圣殿在公元70年的时候又被罗马帝(dì)国镇压犹太人的(de)将军提图(tú)斯给(gěi)摧毁掉(diào)，只留下一(yī)面墙，这就是著名的(de)哭墙。在犹太教(jiào)的末世论(lùn)之(zhī)中，未来将会有一位弥(mí)赛亚降临，并且在圣殿山上(shàng)建立起第三圣(shèng)殿复兴伟大古老(lǎo)的以(yǐ)色列王国，然后人类将会进入(rù)到一个幸福的时代。所以犹(yóu)太教所谓的末世(shì)论其实指的就是一个悲惨(cǎn)时(shí)代的结束，然(rán)后进入到一个幸福(fú)的新时代。

在圣经(jīng)里就有很多完(wán)整的对于(yú)第(dì)三圣(shèng)殿(diàn)外观的描述。记载了它有(yǒu)多宽、多高(gāo)、多(duō)长(zhǎng)以(yǐ)及有哪(nǎ)些出(chū)入(rù)口，有(yǒu)什么(me)殿、祭坛等(děng)等。牛顿认(rèn)为(wèi)圣经里所有的(de)内容都有他的奥秘在里(lǐ)面，不是(shì)可以随便瞎写(xiě)的，他之所以写(xiě)得(dé)这(zhè)么详细一定有(yǒu)他的原(yuán)因。所以(yǐ)只要(yào)了解了这个第三圣殿的实际尺度就可以知道末世论什么(me)时(shí)候会发生，弥赛亚什么(me)时(shí)候会降临，这就(jiù)是他为什么研(yán)究金字塔的(de)原因。

有趣的是，目前已经有许(xǔ)多(duō)圣经里描写的(de)建筑都在现(xiàn)实考古(gǔ)中被一一(yī)发现，所(suǒ)以(yǐ)这(zhè)也让很多人相信圣经里面的内(nèi)容现实(shí)存在(zài)的可(kě)信度(dù)很高，包括里面还(hái)蕴藏着一些(xiē)圣经密码(mǎ)，解读了(le)一些对于未来世界(jiè)的(de)预(yù)测(cè)，这个有(yǒu)机会再详细讲(jiǎng)解，当(dāng)然这里不是为了宣(xuān)扬(yáng)一些宗教信仰，只是想让大(dà)家更加(jiā)地了解牛顿到底做了什么，包括他为什么转行研究神学。

我们也能从这(zhè)份手稿里感(gǎn)受到牛顿对于追求真(zhēn)理的(de)较(jiào)真，不惧怕麻烦(fán)的研究精(jīng)神。仅仅是一个长(zhǎng)度单位，他就愿意花费这么多精力去研究(jiū)，这(zhè)也是(shì)他(tā)站在科学角度上对待科学的严谨和尊重。

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