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明(míng)经(jīng)和进士的区别,明经和(hé)进士两门考试(shì)的(de)内(nèi)容

  明经和进士区别是起(qǐ)源不(bù)同、废除时间不同、考试内容不同。

  一、起源(yuán)不(bù)同。

  1、进士:进士(shì)科始于隋朝,是唐朝科举制度取(qǔ)士的科目(mù)之一。

  2、明(míng)经:明经,始(shǐ)于汉武帝时期,被推举者须明习经学,故以“明(míng)经”为名。

  龚遂(suì)、翟方进等皆(jiē)以明(míng)经入仕。

  二、废除时间不同。

  1、进(jìn)士:清末(mò),多数(shù)书院都变成应举的预备机(jī)构,也被(bèi)人们视为与学习西学为主(zhǔ)的学堂相对立的旧学的堡(bǎo)垒(lěi)。

  在当(dāng)时特(tè)定的时(shí)代(dài)背景中,似乎学堂代表进步,书院代(dài)表(biǎo)落后,尽(jǐn)管(guǎn)有些(xiē)新式书院实际上是在教育(yù)新学。

  在(zài)戊戌变法(fǎ)期(qī)间,康有为不仅奏过《请废八股(gǔ)试(shì)帖楷法改试策论折》,而(ér)且也上过《请饬各省改书(shū)院淫祠为学堂(táng)折(zhé)》。

  当时许(xǔ)多有识(shí)之(zhī)士也对(duì)书院的弊端(duān)大加抨击,例如(rú)熊希龄等人所呈(chéng)《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀(bǐng)稿(gǎo)》,便(biàn)详(xiáng)细列举过(guò)清末湖(hú)南众多书院的各种积弊(bì)。

  到(dào)1901年9月(yuè),朝廷发布上谕,令(lìng)所有书院一(yī)律改为学堂,宣告了书院(yuàn)这一(yī)中国传统的教育组(zǔ)织形(xíng)式和进士科一起随着科举制度退出历史舞台。

  2、明经:嘉佑年(nián)间,又于进士、诸(zhū)科(kē)外别设一明猕猴桃要公母一起种吗,猕猴桃一公一母怎么种经科,分二经、三经、五(wǔ)经,考试时(shí)问大义(yì)十条(tiáo),试时务策三条,出身同于进士,直(zhí)至宋神宗时方废(fèi)除。

  三(sān)、考试(shì)内容不同(tóng)。

  1、进士:进士科除考经学和(hé)时猕猴桃要公母一起种吗,猕猴桃一公一母怎么种(shí)务策以外,还要“加考诗(shī)赋(fù)”。

  2、明经:明经科考经学和时务(wù)策。

明经和进士(shì)有什么区别

  明经(jīng)和进(jìn)士的区别在于(yú)起源不同、废除(chú)时(shí)间不(bù)同、考试内(nèi)容不同。

  起源:明经科始(shǐ)于汉武(wǔ)帝时期(qī),被推举者须明习经学(xué),故以“明经(jīng)”为名。

  进士科始于(yú)隋(suí)朝,是唐朝科(kē)举制度取士的科目之(zhī)一。

  废除时间:明经科是宋神饥(jī)悔宗时(shí)废除。

  进士科是1901年9月(yuè),朝廷发布上谕,令所有书院一律改为学堂,宣告了书院这一中国传统(tǒng)的教锋逗(dòu)育组织形式和进(jìn)士科(kē)一起随着(zhe)科举制度退出历史舞台。

  考试内容:明(míng)经科(kē)考经学和时务(wù)策。

  进士科除猕猴桃要公母一起种吗,猕猴桃一公一母怎么种考经学和时(shí)务(wù)策以外(wài),还(hái)要“加考(kǎo)诗赋”。

  科举制度(dù)的积(jī)极影响:

  科举制度的出现打(dǎ)破了以(yǐ)往中国政治制(zhì)度当中传统(tǒng)的世袭制观(guān)念,政府(fǔ)决(jué)定从民间选拔(bá)人才,原来官宦家族的地(dì)位就受到了(le)威胁,皇上这(zhè)样做的目的,就是(shì)为了减(jiǎn)少传统(tǒng)家(jiā)族对皇权(quán)的(de)制约,整(zhěng)顿政治体制(zhì)。

  对于其他国(guó)家(jiā)的(de)影响也(yě)是非常深远的,十五(wǔ)至(zhì)十六世(shì)纪,这(zhè)种制(zhì)度逐渐流传到了东(dōng)亚的一(yī)些国家,到了(le)十七世(shì)纪,欧(ōu)洲的(de)传教士(shì)来到中国,将这种特别的(de)选官制(zhì)度流(liú)传(chuán)到了(le)欧洲,一直延续到今天的(de)考试,虽然科举制已经(jīng)废除(chú),烂基正但是,它在人们的心里(lǐ)依(yī)然影响巨大。

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