登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼是(shì)出(chū)自：《劝学》先秦(qín)·荀子意思(sī)：登(dēng)到高处招手(shǒu)，手臂并没有(yǒu)加(jiā)长，可是(shì)远处的人却能看见的。

　　关(guān)于登高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼以及登高(gāo)而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者远道(dào)理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远翻译句式，登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而(é自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思r)见者远,顺风而呼，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也句式(shì)，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远是什么意思等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道(dào)理，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)

　　意思(sī)：登到(dào)高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远(yuǎn)处的人(rén)却能看(kàn)见。

　　节(jié)选：吾(wú)尝终日而思矣(yǐ)，不如(rú)须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登(dēng)高之博见(jiàn)也(yě)。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而(ér)闻者(zhě)彰。

　　假(jiǎ)舆马者(zhě)，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河(hé)。

　　君子生非异也，善假于物(wù)也。

　　翻译：我(wǒ)曾(céng)经(jīng)一天到晚地冥思苦想，（却）比(bǐ)不上(shàng)片刻学(xué)到的知识(shí)（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮起(qǐ)脚向远处望，（却(què)）不如登到高处见得广。

　　登到高处(chù)招(zhāo)手，手臂并没(méi)有加长(zhǎng)，可是远处的(de)人却(què)能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并(bìng)没有(yǒu)加(jiā)大，可是(shì)听的人却能听得很清楚。

　　借助(zhù)车马的(de)人，并不是脚走得快，却可以(yǐ)达(dá)到(dào)千里之外(wài)，借(jiè)助舟船的人(rén)，并不善于(yú)游泳(yǒng)，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资质(zhì)秉性跟一(yī)般人没什(shén)么(me)不同，（只是(shì)君子）善于借助外物(wù)罢了。

　　背景：战国时期儒家(jiā)的重(zhòng)要代(dài)表人物是孟子和荀(xún)子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治人，劳力者治于(yú)人”为统(tǒng)治(zhì)阶级辩护的思(sī)想，而(ér)荀(xún)子却认为：人力能(néng)征服自然，应该利用自(zì)然为人类服务(wù)。

　　他的(d自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思e)门人韩非、李(lǐ)斯(sī)成为战国末期的法家重要(yào)代(dài)表人物。

　　赏析(xī)：本文围绕“学不可以已”这个(gè)中心论点，从(cóng)学习(xí)的意义、作用、态度等方面，有条(tiáo)理、有(yǒu)层(céng)次地加以阐述自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思。

　　大量(liàng)运用比喻来(lái)说明道理，是这篇(piān)文章(zhāng)的特色。

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