还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几场雪了(le)，但在这个特殊的夏日(rì)却(què)突然(rán)响起(qǐ)了(le)惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度复出(chū)，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大(dà)漠歌手再一次火了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在网络圈引起了巨(jù)大反(fǎn)响和争(zhēng)议。

因为在这首歌里的一些歌词(cí)，比(bǐ)如“那马户不知道他(tā)是一(yī)头驴，那又(yòu)鸟不知道(dào)他是(shì)一只(zhǐ)鸡，勾栏从来(lái)扮高雅(yǎ)，自古(gǔ)公(gōng)公号(hào)威(wēi)名”等等(děng)，被听众(zhòng)们认为(wèi)是在暗讽(fěng)当(dāng)年打压过(guò)刀郎的(de)那英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人。

很多网(wǎng)友(yǒu)看到这(zhè)样的词(cí)汇，更是(shì)认为这是一首“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎(láng)在二十年前抽(chōu)出的(de)刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好(hǎo)不(bù)痛快。

正所(suǒ)谓(wèi)君(jūn)子报仇，二十年(nián)不晚，让网友们十分爽快的(de)同时(shí)，带着这样(yàng)重的(de)普遍情绪，这首歌曲才(cái)能大火于(yú)网(wǎng)络。

于是(shì)乎网(wǎng)友们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视(shì)频下留言，其留言热度堪比人家本身(shēn)，那英评论区更是成了重灾区，短(duǎn)短几天(tiān)留言更是突(tū)破(pò)四百(bǎi)万。

看着网友(yǒu)们自导自演的言论，好像在揭露(lù)一个很爽的现实(shí)：

刀(dāo)郎新歌(gē)发行，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网(wǎng)络(luò)狂欢，更成了某种复(fù)仇情绪(xù)的蔓(màn)延。

但平心而论，如果你完整地听完(wán)这首歌，或许会有不一(yī)样的见解。

难(nán)道刀(dāo)郎十年(nián)磨一剑真的只是为了揶(yé)揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先来了解一(yī)下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松(sōng)龄(líng)《聊(liáo)斋志异》里头的一个(gè)故事，是其笔下虚构的一个世界。

美(měi)少年马骥误入到一(yī)个叫做罗刹(shā)国的(de)地方(fāng)，这(zhè)里(lǐ)的人有一个很奇怪的特点，那就是(shì)以丑为(wèi)美，各种观点(diǎn)均(jūn)完全(quán)和正常世界颠倒。

原(yuán)本(běn)俊朗(lǎng)阳光的少年(nián)在这里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无(wú)比”的异(yì)类。

无可奈何之下(xià)，马骥只(zhǐ)能戴(dài)着面具(jù)讨生活。

经年累(lèi)月带着面(miàn)具生活的马骥(jì)再也受不了(le)良(liáng)心的谴责(zé)，为了(le)不(bù)被这(zhè)里的人彻底污染(rǎn)，他想方设法(fǎ)逃出去(qù)，回到正(zhèng)常(cháng)人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠(diān)倒三观，让他实(shí)在难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反复(fù)复出现“马(mǎ)户(hù)”“又鸟(niǎo)”等词其(qí)实(shí)就(jiù)是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说(shuō)罗(luó)刹国又一(yī)条(tiáo)小(xiǎo)河，小河(hé)边上(shàng)有一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是(shì)自己是匹(pǐ)马；

还有一(yī)只(zhǐ)叫(jiào)做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为是自(zì)己是只鸡。

正是因为他们不(bù)知(zhī)道自己究(jiū)竟是个什么东(dōng)西，所(suǒ)以才(cái)会一直自视清高(gāo)认(rèn)不清(qīng)自己。

正如歌(gē)词唱的那般(bān)：

“塔(tǎ)红描(miáo)翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿(ér)生来(lái)就黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便(biàn)断然判断刀(dāo)郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾(céng)经看不起(qǐ)自己音(yīn)乐(lè)、自视清(qīng)高的那些人。

可我想说(shuō)的是，如果你真(zhēn)的(de)这(zhè)么(me)觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎(láng)的(de)格局了(le)。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺(cì)某(mǒu)一(yī)个人或者几个(gè)人，甚(shèn)至可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋友(yǒu)说(shuō)：“以我对他的(de)了解，不是这么回事，他没(méi)这么小气。”?南大(dà)文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎(láng)对社会丑恶现象的嘲讽、不(bù)是具体针(zhēn)对哪个人(rén)。作为一(yī)个(gè)古代小说研究者，我支持(chí)刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢(huān)他(tā)的(de)歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我(wǒ)们人类根本的问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种(zhǒng)社会现(xiàn)象(xiàng)，是(shì)人类自我(wǒ)的问题(tí)。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多的是(shì)一种反(fǎn)思。

反观现(xiàn)下(xià)的社会，越(yuè)来(lái)越多“以丑为美”的现象，难道真(zhēn)的不值得我们去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发生的震惊全(quán)国(guó)的“指鼠为鸭(yā)”的事实不(bù)就是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠(diān)倒(dào)黑白的乱象(xiàng)，不只(zhǐ)是在某一个圈(quān)子里。

刀(dāo)郎(láng)的这把“刀”，终(zhōng)究是面向全世(shì)界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一(yī)个颠(diān)倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却要(yào)负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌(gē)一出，无数(shù)人(rén)亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的(de)最根(gēn)本原(yuán)因(yīn)。

流浪灵魂的(de)背(bèi)后深藏(cáng)一颗清醒(xǐng)通透的(de)灵(líng)魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时(shí)候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷(páng)佛(fú)不想(xiǎng)让(ràng)全世(shì)界看(kàn)清他的脸。

“我(wǒ)戴上(shàng)帽子就是刀郎(láng)，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出(chū)生于四川省(shěng)内江市的(de)一个(gè)小镇。

虽然出身普通但是罗家(jiā)却是(shì)文艺世家。

父亲(qīn)是(shì)一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两(liǎng)常(cháng)年(nián)跟团(tuán)在外地(dì)演出，故(gù)而小罗林(lín)和哥(gē)哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是(shì)小男孩一个(gè)，所(suǒ)以对于(yú)调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗(luó)林(lín)小(xiǎo)时候就非常记(jì)恨哥哥(gē)，对他更是(shì)动不(bù)动就挑衅，总而(ér)言之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为自(zì)己调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于(yú)是(shì)恶作(zuò)剧地冲(chōng)着哥哥大(dà)喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他(tā)一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于(yú)偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气之下离(lí)家出走，谁(shuí)料路上(shàng)遭遇车祸(huò)不幸(xìng)去(qù)世。

从那之后，罗林的内(nèi)心再也无法安宁，只(zhǐ)能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母借(jiè)的(de)十块(kuài)钱(qián)，他在城(chéng)里歌舞厅(tīng)里(lǐ)当起(qǐ)了服务员，业余有空之际(jì)跟(gēn)着老师学(xué)习音乐。

可(kě)能是因为出身于书香世家(jiā)，学了音乐的罗林那(nà)是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个(gè)主唱廖健，自发(fā)组成了一个叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天(tiān)真热情，所以自(zì)己希望音乐能(néng)像(xiàng)手术刀一(yī)样，能够(gòu)犀利地解剖这个社会。

只是让他万(wàn)万没想到的(de)，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚不到(dào)钱，所以大家吃饭都成了(le)问题。

而这时(shí)，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养(yǎng)孩子腰围88是多少 腰围88是多少码这件事上(shàng)，没钱更是难(nán)上加难。

于是妻子在孩(hái)子(zi)出(chū)生后的40天，就果断离开(kāi)了罗(luó)林，只留下一张字条“你给不(bù)了我想要的生活。”

他成为了(le)单(dān)亲爸爸，于(yú)是把悲痛写(xiě)成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没(méi)有(yǒu)回来，于是(shì)罗林把(bǎ)孩子送到父母家(jiā)，自己则继(jì)续跟着乐队(duì)四处流(liú)浪。

随着乐(lè)队的不断演出，罗林的收入(rù)很可观，月入过万也是常有的事儿，但(dàn)他却觉(jué)得这样十分没劲得很腰围88是多少 腰围88是多少码。

再三思考之(zhī)后他离开了乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆(jiāng)女(nǚ)孩朱梅(méi)回了新(xīn)疆老家。

来到(dào)新疆，由于那里的(de)风土人情(qíng)以及特(tè)色的民族音乐(lè)，让(ràng)罗(luó)林一直缥缈(miǎo)空洞的心找到了方(fāng)向(xiàng)。

就是在这个时候，他还根(gēn)据当地刀郎部落文化(huà)，将自己(jǐ)改名为(wèi)“刀郎”。

同(tóng)年(nián)刀郎为了让父母孩(hái)子生活过得更(gèng)好，于是(shì)和新疆(jiāng)音乐公司合(hé)作，陆(lù)续推出了专辑《西域情歌》，没(méi)想到这张(zhāng)专辑一出就销(xiāo)量高达(dá)30万张。

就在这一年刀郎(láng)的(de)“封神之作(zuò)”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世(shì)。

一曲神(shén)曲红了，人(rén)也红(hóng)了，可(kě)是是非也跟着来了。

最红(hóng)的时候(hòu)，他每天都会(huì)收(shōu)到(dào)无数记者和朋友的来电(diàn)，可那(nà)时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到(dào)一个没人认识的地方。

或(huò)许正(zhèng)如刀郎所言(yán)：“怎(zěn)么(me)红不知道，怎么不红还是(shì)可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不(bù)再露(lù)面，而是转到了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上(shàng)了半(bàn)隐半(bàn)退的生活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐坛的(de)黄金时(shí)代也逐渐过去(qù)，可(kě)剩下(xià)的(de)声音也越(yuè)显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌(gē)成(chéng)了刀(dāo)郎的(de)常态，他就(jiù)那么安安静静地采(cǎi)风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一(yī)直都没有闲着(zhe)。

他有举办过(guò)演唱会，也发过专辑(jí)，但都没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵(bīng)》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼(lǐ)上看到了身(shēn)体发(fā)福，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡(dàng)不羁的流浪歌(gē)手，终究难逃(táo)发福(fú)油腻(nì)的命运，但这就是他发自内心想(xiǎng)要(yào)的(de)，做(zuò)一个(gè)单(dān)纯(chún)音(yīn)乐的音乐人而已。

或许在(zài)刀郎隐退的这些年，华语乐坛(tán)早(zǎo)就日(rì)新(xīn)月异了，那些口水歌、网络神曲却(què)成(chéng)了大家追捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以新的姿态(tài)闯入这(zhè)个时代的时候，我们才突然(rán)惊醒(xǐng)：原来他的土已然成为了一(yī)种(zhǒng)经典。

正所谓时代(dài)造英(yīng)雄(xióng)，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发了(le)对信仰的(de)重(zhòng)新对(duì)待(dài)。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊(jīng)觉(jué)，歌迷(mí)也没有(yǒu)走远，依然愿意(yì)为他不(bù)平、为他封神、更为(wèi)他洗(xǐ)尘(chén)。

宛(wǎn)如那年(nián)的那场如期而至的(de)大雪，簌簌(sù)落在(zài)每(měi)个(gè)人的心中，掩盖了过去(qù)的不平和遗憾，只是刀郎(láng)却从未停留在(zài)那个(gè)寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一(yī)直在用心作音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重(zhòng)读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这就(jiù)是文化的润物细无声的(de)力(lì)量(liàng)所在(zài)吧(ba)。

十年他(tā)消失得很彻底(dǐ)，刀(dāo)郎这个名字(zì)似(shì)乎也快要被(bèi)大众所忘记(jì)。

谁也(yě)没想到(dào)。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎就以一(yī)首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀这(zhè)么久，他将(jiāng)传统文化与民族(zú)音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛(tán)一(yī)重击(jī)。

所(suǒ)以(yǐ)如果将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看做只是为了报复那(nà)几个人，只能(néng)说(shuō)过度解(jiě)读罢(bà)了，更是(shì)对刀郎格局(jú)的莫大低视。

要知道(dào)一个(gè)真正(zhèng)的创作人，眼里不止有对手，还有整个(gè)世(shì)界。

如果你(nǐ)有(yǒu)认(rèn)真听完整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的不是某些(xiē)道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而(ér)是纵(zòng)容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子(zi)。

为什么现在还有那么(me)多的人喜欢刀(dāo)郎(láng)？

真有那(nà)么多的粉丝和(hé)歌(gē)迷吗？不(bù)然。

有人(rén)压根就没(méi)听(tīng)过几首刀郎的(de)歌，他们喜(xǐ)欢的(de)是对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印象是(shì)淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给人的(de)印象是(shì)批判勇(yǒng)敢的。

而这两者(zhě)看(kàn)似相(xiāng)当对立的(de)品质，却(què)是整个娱乐(lè)圈，甚至是整个(gè)浮躁的社会所缺少的。

就像作家(jiā)张(zhāng)丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要(yào)像刀(dāo)郎(láng)这样的声音，需要(yào)一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤(dí)心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因为(wèi)人们对以(yǐ)丑为美的风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想到了动画(huà)电(diàn)影(yǐng)《千与(yǔ)千(qiān)寻(xún)》，荒诞(dàn)离奇又极具现实意义(yì)！

现在(zài)这(zhè)个时代公(gōng)众心智(zhì)已(yǐ)经(jīng)开启，是一个反权(quán)威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业(yè)、各道各路(lù)牛鬼(guǐ)蛇神多(duō)一(yī)些真诚、少玩些套(tào)路和圈子......

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