还记(jì)得(dé)2002年的第一(yī)场(chǎng)雪吗(ma)？

尽管2023年(nián)已经下过好几场雪了，但在这(zhè)个(gè)特殊的夏日却突然响起(qǐ)了(le)惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复(fù)出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌(gē)手再一次火了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首(shǒu)叫做《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》的歌，在网络圈(quān)引起了(le)巨大(dà)反响和争议(yì)。

因为在这首歌里的一(yī)些歌(gē)词，比如“那(nà)马户不(bù)知道他是一头(tóu)驴，那又(yòu)鸟不知道(dào)他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古(gǔ)公公号威名”等等，被听众们认为是在暗(àn)讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人(rén)。

很多网友看到这样的词汇，更(gèng)是认为这是(shì)一首“不带(dài)脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二(èr)十年不晚(wǎn)，让网友们十分(fēn)爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大火(huǒ)于网络。

古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人a-galleryid="" data-ratio="0.6742596810933941" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="878">

于(yú)是乎网友们纷纷(fēn)前去那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的(de)视频下(xià)留言，其留(liú)言热度(dù)堪比(bǐ)人家本身，那英评论区更是成了重(zhòng)灾区，短短几(jǐ)天留言更是突破四百万(wàn)。

看着网友们自导自(zì)演(yǎn)的(de)言论，好像在(zài)揭露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌(gē)发行(xíng)，热热(rè)闹闹地演变成一场网(wǎng)络狂(kuáng)欢，更成了某(mǒu)种(zhǒng)复(fù)仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而(ér)论，如果(guǒ)你完整地(dì)听(tīng)完这首(shǒu)歌，或许会有(yǒu)不一(yī)样的见解。

难道(dào)刀郎(láng)十年磨一剑真的(de)只是为了揶揄所谓的(de)那(nà)些人吗？

我们先来了解(jiě)一下这(zhè)首(shǒu)歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其(qí)实是取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里(lǐ)头(tóu)的一(yī)个故事，是(shì)其笔下(xià)虚构的一(yī)个(gè)世界。

美(měi)少年马骥误入到一个叫做罗刹国的(de)地方(fāng)，这里的人(rén)有一个很奇(qí)怪的特(tè)点(diǎn)，那就是以(yǐ)丑为美，各种观点均完全和正常世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少年在这里(lǐ)，却(què)被当做成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可(kě)奈(nài)何之下，马骥只能(néng)戴(dài)着(zhe)面(miàn)具(jù)讨(tǎo)生活。

经(jīng)年累月带着(zhe)面具生(shēng)活的马骥(jì)再也受不了(le)良心的谴(qiǎn)责(zé)，为了不被这里的人(rén)彻(chè)底污染，他(tā)想方设(shè)法(fǎ)逃出(chū)去，回到正常人的世界里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的(de)那(nà)些(xiē)颠倒三观，让他实在难(nán)以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反(fǎn)反复复出现(xiàn)“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国(guó)又(yòu)一条小河，小河(hé)边上有一头叫(jiào)“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以为是自己(jǐ)是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又(yòu)鸟(niǎo)”的(de)鸡(jī)，却总(zǒng)是自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他(tā)们不知道自己究竟(jìng)是个什么东西，所以才会一直自视清高认不清(qīng)自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红(hóng)描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词，便(biàn)断然判(pàn)断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可(kě)我想说的(de)是，如果你真(zhēn)的这么觉得，那就(jiù)太(tài)小看刀郎的(de)格局了。

这首歌绝(jué)不是为了(le)讽刺某一(yī)个人或者几个人，甚(shèn)至(zhì)可(kě)以(yǐ)说(shuō)这几(jǐ)个(gè)人根本不值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有(yǒu)认识刀(dāo)郎的朋友说(shuō)：“以我对他的(de)了解，不是(shì)这么回事，他没这(zhè)么(me)小气。”?南大文(wén)学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶(è)现象的(de)嘲讽、不是具体针对哪个(gè)人(rén)。作为(wèi)一(yī)个(gè)古代小说研究者，我支(zhī)持刀(dāo)郎的这种创新(xīn)，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那(nà)样“那马户又鸟(niǎo)，是我们(men)人类根本(běn)的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终升(shēng)华向现(xiàn)实社会的(de)揭露。

其实刀郎自始至终想套(tào)讨论的是一种(zhǒng)社会现(xiàn)象，是(shì)人类(lèi)自我的问题。

他歌中所体(tǐ)现(xiàn)的“骂”，更多(duō)的是一种(zhǒng)反思(sī)。

反(fǎn)观现下(xià)的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道(dào)真的不(bù)值得我们去(qù)思考吗？

前段时间刚刚发生的震(zhèn)惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的(de)乱(luàn)象，不只是在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的(de)这把“刀”，终究(jiū)是(shì)面向(xiàng)全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个(gè)颠(diān)倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤(kūn)的责任(rèn)！”

这也是刀郎(láng)这(zhè)首歌(gē)一出，无(wú)数(shù)人亢奋(fèn)追捧，甚至(zhì)捧上(shàng)神坛，称他为“当代(dài)鲁(lǔ)迅”的最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛(fú)不想(xiǎng)让全世(shì)界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽(mào)子就是刀郎，摘了帽(mào)子就(jiù)是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年(nián)6月(yuè)22日出生于四川(chuān)省内江市的(de)一个小(xiǎo)镇。

虽然(rán)出身(shēn)普通但是罗(luó)家却是(shì)文艺世家。

父亲(qīn)是(shì)一名舞美(měi)师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年跟团(tuán)在外地演(yǎn)出，故而(ér)小罗林和(hé)哥(gē)哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥(gē)虽然(rán)比他大五岁，但也是小男孩(hái)一个(gè)，所(suǒ)以对于调(diào)皮的弟弟，平日(rì)里(lǐ)不是(shì)打就是骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非常记恨哥哥(gē)，对他更是动(dòng)不动就(jiù)挑衅，总而(ér)言之是既爱(ài)又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋(péng)友曾经谈过恋(liàn)爱，于(yú)是恶作剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大(dà)打(dǎ)了(le)他(tā)一顿(dùn)，母亲赶(gǎn)过来劝(quàn)架，出于(yú)偏袒小儿子于是大骂了大(dà)儿子(zi)。

罗大哥(gē)一气(qì)之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗林的内心(xīn)再也无法安(ān)宁，只(zhǐ)能远(yuǎn)走他乡。

带着(zhe)跟(gēn)父母(mǔ)借的十块(kuài)钱，他在(zài)城(chéng)里歌(gē)舞厅里当起(qǐ)了服(fú)务(wù)员，业余有(yǒu)空(kōng)之际跟着老师学习音(yīn)乐。

可(kě)能是因为出身(shēn)于书香世家，学了音乐(lè)的罗林那(nà)是(shì)青出于蓝而(ér)胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一(yī)个主唱(chàng)廖健，自发组成了(le)一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是因(yīn)为少年天真热情(qíng)，所以自己希望(wàng)音乐能(néng)像手术(shù)刀(dāo)一样，能够(gòu)犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没想到(dào)的，现实却比手术刀坚(jiān)硬(yìng)多了，因(yīn)为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃(chī)饭(fàn)都(dōu)成了问题。

而(ér)这(zhè)时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻(qī)子杨娜(nà)生女(nǚ)，可在养(yǎng)孩子(zi)这件事上(shàng)，没钱更是难(nán)上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断(duàn)离开了罗林，只留下(xià)一张字条“你给不了我想要的生活。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她(tā)妈，外面的风(fēng)雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送到(dào)父母家，自己则(zé)继(jì)续跟着乐队(duì)四处流浪(làng)。

随着乐队的不(bù)断演出(chū)，罗林的收入(rù)很可观，月(yuè)入过万也是常(cháng)有的事儿(ér)，但他却觉得这(zhè)样十分没劲得很。

再三思(sī)考之后(hòu)他离开了乐队，跟(gēn)着刚认识的(de)新疆(jiāng)女孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土人情(qíng)以及特(tè)色的民族(zú)音乐，让罗(luó)林一直(zhí)缥缈空洞的心(xīn)找到(dào)了方向。

就是在这个时候，他还根据当地(dì)刀郎部落(luò)文化，将自己改(gǎi)名为“刀(dāo)郎”。

同年刀(dāo)郎(láng)为了(le)让(ràng)父母孩(hái)子生活过得更(gèng)好，于是和新疆音乐公司(sī)合作，陆续推出了(le)专辑《西域(yù)情歌(gē)》，没想到这(zhè)张(zhāng)专(zhuān)辑一出就销量高达(dá)30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人也红了(le)，可是是非(fēi)也跟着来(lái)了。

最(zuì)红(hóng)的时候，他每天都会(huì)收到无数记者(zhě)和朋(péng)友的来电，可那时(shí)候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红(hóng)还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是(shì)转到了幕后，跟着妻(qī)子(zi)和女儿过上了(le)半(bàn)隐半退的生活。

时间(jiān)缓缓流逝(shì)，华语乐坛的黄金(jīn)时(shí)代也逐渐过去(qù)，可剩下的声音也(yě)越显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀(dāo)郎的常(cháng)态，他就那么安安静(jìng)静地采风生(shēng)活(huó)，听众(zhòng)也越来(lái)越(yuè)少...

其(qí)实这些(xiē)年，刀郎一(yī)直都没(méi)有闲(xián)着。

他有举办过演唱(chàng)会(huì)，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电视剧(jù)《我是特种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有(yǒu)网友在一场婚(hūn)礼上(shàng)看到了身体发(fā)福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌(gē)手，终究难逃(táo)发福油腻的(de)命运，但(dàn)这就是他(tā)发自内心想要的，做一个单纯音乐的(de)音(yīn)乐人而已。

或许在刀郎隐退(tuì)的(de)这些年(nián)，华语乐坛早就日新(xīn)月异了(le)，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以(yǐ)至于(yú)当刀郎以新(xīn)的姿态闯(chuǎng)入(rù)这个时代的时候(hòu)，我们才突(tū)然惊醒(xǐng)：原来他(tā)的土已然成为(wèi)了一种经典。

正(zhèng)所谓时代造(zào)英雄(xióng)，刀郎音乐(lè)中(zhōng)的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激(jī)发了对信仰(yǎng)的重新对待。

于(yú)是《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也(yě)没有走远，依然(rán)愿意为(wèi)他不平(píng)、为他封神、更(gèng)为(wèi)他洗尘(chén)。

宛如那年的(de)那(nà)场(chǎng)如期而至的(de)大雪，簌簌落在(zài)每(měi)个人(rén)的心(xīn)中，掩盖了过去(qù)的不平(píng)和遗憾(hàn)，只是(shì)刀郎却(què)从未停(tíng)留(liú)在那个(gè)寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作(zuò)音乐，所(suǒ)以有人在(zài)听完《罗刹海市》的时(shí)候，更是(shì)有(yǒu)了重读(dú)《聊斋(zhāi)志异》的念头，或(huò)许这(zhè)就是文化的润物细无声的(de)力量(liàng)所在吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎这个名字(zì)似乎也快(kuài)要被(bèi)大(dà)众(zhòng)所忘(wàng)记。

谁也(yě)没(méi)想到。2023年的夏天(tiān)，没(méi)有任(rèn)何(hé)预告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹(shā)海市》杀了(le)回来(lái)。

沉淀这么(me)久，他将传统文化与(yǔ)民族音乐(lè)相(xiāng)结合起来(lái)，无疑于是给整个乐(lè)坛一(yī)重击。

所以如果将这些(xiē)苦(kǔ)心孤(gū)诣(yì)的(de)创(chuàng)作(zuò)，看做只(zhǐ)是为了(le)报(bào)复(fù)那(nà)几个人(rén)，只能说过度解(jiě)读罢了，更是对刀郎(láng)格局的莫(mò)大低视。

要知(zhī)道一(yī)个真正(zhèng)的(de)创作人(rén)，眼里不止有(yǒu)对(duì)手，还有整个世界。

如果你有(yǒu)认真听完(wán)整(zhěng)首歌，你就会(huì)发现(xiàn)刀郎笑骂的不是(shì)某些(xiē)道貌岸(àn)然的鼠辈(bèi)，而(ér)是纵(zòng)容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为(wèi)什么现在(zài)还有那么多的人(rén)喜欢(huān)刀郎？

真有(yǒu)那(nà)么多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就没听过几首刀郎(láng)的歌，他们喜(xǐ)欢(huān)的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴真(zhēn)实的，而《罗(luó)刹海(hǎi)市》给人的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这(zhè)两者看似相当对立的品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚(shèn)至是整个(gè)浮(fú)躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎这样的声音，需要(yào)一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎(láng)归来，是因为人们对(duì)以丑为美的风气(qì)已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到(dào)了动画电(diàn)影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又极(jí)具现实意义！

现在这个时(shí)代公众心智已经开启，是(shì)一个(gè)反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪(wěi)、反(fǎn)装腔作势(shì)拉帮结(jié)伙的(de)时代，奉劝各行各(gè)业(yè)、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些套路(lù)和圈(quān)子......

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