独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于独(dú)肖有哪几(jǐ)个以及独肖(xiào)有哪(nǎ)几个(gè)肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独(dú)肖，独肖是哪六(liù)个(gè)生(shēng)肖，哪(nǎ)几(jǐ)个jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗(gè)生(shēng)肖是独肖等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖的(de)起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一(yī)种生(shēng)肖都(dōu)有丰富的传(chuán)说(shuō)，并以此形(xíng)成一种观(guān)念阐释系统(tǒng)，成为民间文(wén)化(huà)中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗把生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活(huó)动的象(xiàng)征。

　　十(shí)二(èr)生(shēng)肖(xiào)是由十一种来自(zì)大自然界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传(chuán)说中的(de)龙所(suǒ)组成的。

　　古人以这(zhè)十(shí)二种动物(wù)的习性来分配各个地支，例如：老鼠(shǔ)是夜间活动的动物，因此以子时(午夜11时(shí)至(zhì)1时)配合(hé)鼠(shǔ)、兔在日出之时(shí)出来觅食，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔(tù)，和当时(shí)农业社会的(de)生活起居作息系(xì)系相关。

起源

　　古文献记载(zài)未解决十二生(shēng)肖的文(wén)化源(yuán)头，古今(jīn)学者(zhě)对此众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道与赤道附(fù)近的(de)恒星分为二十(shí)八(bā)星宿(sù)。

　　二(èr)十八宿分别代表一种(zhǒng)动物。

　　古代将(jiāng)周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配(pèi)属生(shēng)肖(xiào)，生肖(xiào)与二十八星(xīng)宿存在(zài)对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十(shí)八种(zhǒng)动(dòng)物配属二(èr)十八(bā)星宿(sù)，并以七(qī)曜统(tǒng)之(zhī)，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为(wèi)，二(èr)十八(bā)宿配动(dòng)物即(jí)前十二属加一(yī)倍者(zhě)也，亢金龙，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二生肖为基础凑齐(qí)二十八种星宿动物(wù)。

　　 但该说难免有(yǒu)附会，二(èr)八星宿(sù)配动(dòng)物的记载要晚于十二(èr)生(shēng)肖。

岁星(xīng)说

　　木星十二(èr)年(nián)运行(xíng)一周天，从木星位置可确定年(nián)度支序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认(rèn)为每(měi)十二年(nián)，三岁穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁(suì)旱，另说是天(tiān)下六岁(suì)一穰，六岁一康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植(zhí)物兴(xīng)衰(shuāi)和动物生(shēng)活(huó)环境存在(zài)周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同(tóng)年(nián)份的生活(huó)条件大(dà)不相同，不同年份出生的人如能模仿当(dāng)年(nián)生长(zhǎng)旺盛的动物，从而形(xíng)成(chéng)生(shēng)肖动物(wù)，以(yǐ)此推定动物兴衰与木星年有关(guān)，十二生肖和十二辰相统一(yī)。

图腾(téng)说(shuō)

　　原(yuán)始社会的(de)先民(mín)常用(yòng)某种动(dòng)物、无(wú)生物(wù)或(huò)自然现象的图形作为(wèi)本(běn)氏族的保护神(shén)和标志(zhì)，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和野兽的(de)混合(hé)形象(xiàng)形象(xiàng)就是远古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊或鱼(yú)，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则(zé)有(yǒu)龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为(wèi)虚幻(huàn)之物，其余皆(jiē)是日(rì)常可见。

　　其中可(kě)分两类，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是(shì)人们为了(le)经济目的而驯养(yǎng)，后者则一(yī)定程(chéng)度(dù)骚(sāo)扰人类(lèi)生(shēng)活，先(xiān)民对其心生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物(wù)被作为本(běn)氏族(zú)的名号标记来崇拜(bài)。

　　民(mín)族学者刘尧(yáo)汉从(cóng)彝族的图腾遗迹(jì)，反推十(shí)二兽(shòu)历的来源(yuán)，桂西彝和毛道彝(yí)的十二(èr)兽历法(fǎ)将人(rén)与纪历十(shí)二兽同列(liè)，是(shì)原始人(rén)人兽不分的思想意识在(zài)现实的(de)遗留。

　　彝族仍用十(shí)二兽(shòu)历纪日并用于集(jí)市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔(pí)貅(xiū)躯(qū)虎，以与炎帝战于阪泉之野，文(wén)中所(suǒ)言是各(gè)部落图腾，绝非真有(yǒu)降(jiàng)龙伏虎本(běn)领(lǐng)。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社(shè)会的图腾(téng)崇(chóng)拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余(yú)丛考》中，盖(gài)北俗初(chū)无(wú)所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类分(fēn)纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿(yán)不废耳，认定生肖的(de)外来性(xìng)质。

　　郭沫(mò)若在(zài)《释干支(zhī)》中(zhōng)，认为生(shēng)肖源(yuán)于巴比(bǐ)伦的黄道十二宫，汉代(dài)西域诸国仿十二宫而(ér)造(zào)十二生肖。

　　古希腊(là)、古埃(āi)及、巴(bā)比(bǐ)伦等(děng)古国也有类似的十二(èr)生肖(xiào)，仅动(dòng)物不同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土(tǔ)推翻此说(shuō)，世(shì)界各国(guó)都有类似的(de)动物崇(chóng)拜，反加强图腾(téng)说的合理性。

独(dú)肖(xiào)是(shì)那几肖

　　独肖(xiào)是指十(shí)二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形成一种观(guān)念阐释系统，成(chéng)为民间文化中的形象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春节的吉祥物(wù)，成为娱乐(lè)文化(huà)活(huó)动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖之一(yī)吗

　　是(shì)的。

　　北(běi)肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率(lǜ)，而且很诚实，可是(shì)其的友(yǒu)好举动(dòng)往往使别人感到很拘谨，他们(men)经常患得患失，不过(guò)他们有(yǒu)很强的(de)承(chéng)受能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨(jǐn)慎小心，脚(jiǎo)踏实(shí)地行动缓(huǎn)慢，有(yǒu)稳扎jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗稳打的(de)习性。不会轻(qīng)易(yì)受他人或环境的影响，按照自已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良(liáng)，善解人意。他们只注重眼前(qián)的事(shì)物(wù)，所以生肖猪(zhū)人特(tè)别(bié)容(róng)易从当下短暂的(de)痛苦中解(jiě)脱出来。

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