敬告：本文(wén)包含一定非常(cháng)识(shí)的边缘知识，以及部分未(wèi)经证实(shí)的信息，可(kě)能会影响观看者三观，请自带良好的分(fēn)辨能力和接受态度。如感到不适，请当作故事。

这(zhè)是牛顿的亲(qīn)笔手稿(gǎo)，在著名的苏富比拍卖(mài)会上被(bèi)人以(yǐ)37万8千英镑所拍得，这(zhè)份(fèn)手稿总(zǒng)共有三张纸和(hé)六面的内容，而且呢手(shǒu)稿的(de)每条边都有烧毁的痕迹。

这据说(shuō)是(shì)当时牛(niú)顿(dùn)养了一条狗叫(jiào)做(zuò)钻石，狗狗不小心(xīn)撞(zhuàng)倒了(le)放(fàng)在桌上(shàng)的蜡(là)烛，结果房子(zi)就烧了(le)起来，这份手稿就是(shì)在火灾(zāi)之后(hòu)被救(jiù)出(chū)来的文件(jiàn)。令人感兴趣的地方是，这份手稿(gǎo)上面研究的(de)不是物理或(huò)者数学，而(ér)是(shì)牛(niú)顿(dùn)想通过研究(jiū)古(gǔ)埃及的(de)金字(zì)塔，来(lái)一(yī)窥圣经上末世(shì)论的研究过程。

今(jīn)天(tiān)我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸(yōng)置疑是一位(wèi)伟大的科学家，提出(chū)了万(wàn)有引力牛顿三大运动定律，还跟莱布尼兹几(jǐ)乎同时。其实牛顿除了(le)是物(wù)理学(xué)家数学家(jiā)以(yǐ)外，他也很(hěn)热(rè)衷于天文学自然哲学还有炼金术，很多人觉得很奇(qí)怪(guài)为(wèi)什么(me)如此伟(wěi)大的(de)科学家，在晚年的时候为什么会去钻(zuān)研(yán)一些与科学对立的玄学东西(xī)呢(ne)？比(bǐ)如说神学。

但是实(shí)际上牛顿一生都信仰上帝，他写了(le)许多的书(shū)，这些(xiē)书中(zhōng)几(jǐ)乎有80%是(shì)写(xiě)关于神学的。所以牛顿是一(yī)个完完全(quán)全有神论者(zhě)，他做的一系列的科学研究(jiū)也(yě)是为了(le)更(gèng)好地去(qù)证明上帝的(de)存(cún)在，所(suǒ)以他从一开始就在研究神(shén)学而并(bìng)非后期(qī)转行。用(yòng)牛顿(dùn)的话来说，小到纽(niǔ)扣(kòu)，大到(dào)飞(fēi)机看一眼(yǎn)就知道这(zhè)不是(shì)自然形成的(de)，而是出于智慧的设计(jì)和创(chuàng)造，更(gèng)何(hé)况这个规律有序(xù)的宇宙万物，万物非(fēi)常精妙的规则证明了上帝有多厉害(hài)。

著(zhù)名的(de)经济学家凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他(tā)说牛(niú)顿(dùn)不是(shì)理性时代的(de)第一人，他是最(zuì)后一位魔法师(shī)，所(suǒ)以(yǐ)我(wǒ)们可以知(zhī)道(dào)物理学成(chéng)就只是牛顿毕生所研(yán)究的领域里(lǐ)面，其(qí)中一小部分而已(yǐ)。

那在开头提到了牛顿亲笔的手稿里面(miàn)，牛顿到底在研究什么呢？他(tā)其实是想要了解(jiě)古埃及人所(suǒ)使用(yòng)的长度单位实际上到底是(shì)多长。那他为(wèi)什么要研究这(zhè)个呢？其中最重要的(de)一个原因是想用来在天文的尺(chǐ)度上(shàng)面验证(zhèng)自己提(tí)出(chū)的万有引力的定(dìng)律，为了做到这点他(tā)就必须知道地球(qiú)的周长是多少，其实地球(qiú)的(de)周长有(yǒu)多长，早在公元前200年左右就有古希腊(là)的(de)数(shù)学家厄拉托西尼给计(jì)算出(chū)来了。

但牛顿(dùn)觉得厄拉托西尼这个数据不够准确，于是他(tā)又找到了另一位古(gǔ)希腊的哲学家阿纳科西曼德(dé)所(suǒ)提出的数(shù)据。这位(wèi)阿纳(nà)科西曼德是世界(jiè)上(shàng)第一(yī)位绘制出世界(jiè)地(dì)图(tú)的人，牛(niú)顿就觉得他(tā)的数据会比较(jiào)准(zhǔn)确(què)。但是这里出(chū)现了一(yī)个问题，阿纳科西曼德所使用(yòng)的数据长(zhǎng)度单(dān)位跟牛(niú)顿所使用的长度单(dān)位完全不同，古希腊人所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)是(shì)Stadion，牛顿经(jīng)过(guò)一番推测认为(wèi)古希腊人所使(shǐ)用的长度单位很可(kě)能源自于埃(āi)及人所使用(yòng)的单(dān)位。

于(yú)是，牛(niú)顿找了在当时研究(jiū)古希(xī)腊金字塔的第一(yī)人约翰(hàn)格利弗的著(zhù)作。试图去了解古希(xī)腊人在(zài)建筑金字塔(tǎ)的时候，所使用(yòng)的长度单位到底有多(duō)长，所以(yǐ)只要了解金(jīn)字塔所(suǒ)使用的长度单(dān)位(wèi)到底(dǐ)有多长，他(tā)就可以反推出(chū)阿纳科西曼德所提出的地球周长数据。从而尽(jǐn)可能(néng)地从(cóng)天文(wén)学(xué)的程(chéng)度上去验证他(tā)的万有引力(lì)定律。所(suǒ)以(yǐ)统一度(dù)量(liàng)衡这个(gè)东西(xī)实在是太重要了。

除此之外，牛顿之所以研究古埃及(jí)的(de)长度单(dān)位(wèi)还有另(lìng)一个原因(yīn)，那(nà)就是(shì)他想要了解旧(jiù)约圣经(jīng)上所描(miáo)述的末世(shì)论的(de)奥秘。在(zài)圣经中就(jiù)描述(shù)了以(yǐ)西结在异(yì)象中看到了一(yī)座宏伟的圣殿，根据(jù)犹太教的末世论这很有可能就(jiù)是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的(de)就是所罗(luó)门王所(suǒ)建(jiàn)造的所罗门圣殿，在(zài)公元前960年建(jiàn)造(zào)完(wán)成，但是在公元(yuán)前587年被巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒二(èr)世给摧毁了。

后来(lái)圣殿(diàn)在公元前516年重建，这就是第(dì)二圣(shèng)殿(diàn)。但是这第二圣(shèng)殿在公元70年的时候又被罗马帝(dì)国镇压犹太人(rén)的将(jiāng)军提(tí)图(tú)斯给(gěi)摧毁掉，只留(liú)下(xià)叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉一(yī)面墙，这就是著(zhù)名的哭(kū)墙。在犹太教的末世论之中(zhōng)，未来将(jiāng)会有一位弥赛亚降临，并(bìng)且在(zài)圣(shèng)殿山上建立起(qǐ)第(dì)三(sān)圣殿复兴伟大古老的以(yǐ)色列王国，然(rán)后人类将会进入到(dào)一个幸福的时代。所以犹(yóu)太(tài)教(jiào)所谓的末世论其(qí)实(shí)指(zhǐ)的就是一个(gè)悲惨时代的结束(shù)，然后进入到(dào)一(yī)个幸福(fú)的新时(shí)代。

在圣(shèng)经里(lǐ)就有很多完整(zhěng)的(de)对(duì)于第三圣殿外观的描述。记载了(le)它有多宽、多高、多长以(yǐ)及有哪些出入口，有什(shén)么殿、祭坛等等(děng)。牛顿认为圣(shèng)经里(lǐ)所(suǒ)有的内容都有他的奥秘在里面，不(bù)是(shì)可以随便瞎写的，他之所以(yǐ)写得这么详细一定有他的原因。所以只要了解(jiě)了这个第三圣殿的实际(jì)尺度就可以知(zhī)道(dào)末(mò)世论什么时(shí)候会发生，弥赛亚什(shén)么时候会降临，这就是他为(wèi)什么研究(jiū)金字塔的原因。

有趣(qù)的是，目前(qián)已经有许(xǔ)多圣经里描写的建筑都(dōu)在现实考古中被一一发现，所(suǒ)以(yǐ)这(zhè)也让很多(duō)人相信圣经里面的内(nèi)容现(xiàn)实存(cún)在的(de)可(kě)信度很高(gāo)，包括里面(miàn)还蕴藏着一些(xiē)圣经叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉密(mì)码，解读了一些对于(yú)未来(lái)世界的预测(cè)，这个有机会再详细讲(jiǎng)解，当然这里不是为了宣扬一(yī)些宗教(jiào)信仰，只是想让(ràng)大家更加地了解牛顿到底做了什么(me)，包括他为什么转行研究神学。

我们也(yě)能从这份手(shǒu)稿里感(gǎn)受到牛顿对于追求真(zhēn)理的较真，不惧(jù)怕(pà)麻烦的研究精神(shén)。仅仅是一(yī)个长度单位，他就愿意花(huā)费这(zhè)么(me)多(duō)精力去研(yán)究，这也是(shì)他站在(zài)科学角度上对待科学的严谨和尊重(zhòng)。

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