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打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是(shì)谁写(xiě)的(de)？是《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为(wèi)南宋(sòng)著名理学家朱熹所做的。关于朱子(zi)家训(xùn)是(shì)谁(shuí)写的以及朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的(de) 什么朝代，朱子(zi)家训是谁写的作(zuò)者是谁，朱子家训(xùn)是谁写的？，朱子家训(xùn)是谁写的(de)书，朱(zhū)子家训是(shì)谁写的字等(děng)问题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整理以下的知识答案：

朱子家训的作(zuò)者是谁

　　朱子家(jiā)训的(de)作者是朱熹(xī)所做的(de)。

　　《朱(zhū)子家训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所作，二为(wèi)南(nán)宋(sòng)著名理(lǐ)学(xué)家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原(yuán)名为《治家格言》，朱(zhū)熹所(suǒ)作(zuò)《朱(zhū)子家训》原题为《紫(zǐ)阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子(zi)家(jiā)训(xùn)》和(hé)朱柏庐的《治家格言(yán)》是在不同(tóng)时代由(yóu)不(bù)同的朱家先贤所撰写出来的不同传世巨作。很可(kě)惜(xī)世(shì)人多把他(tā)们的文章(zhāng)搞混了，通常人们多以(yǐ)《朱子家训》来称呼朱柏庐(lú)的(de)《治(zhì)家(jiā)格言》，反而朱(zhū)熹老夫(fū)子真正的《朱子(zi)家训(xùn)》一般人多不了解。”——朱祥南(朱(zhū)子(zi)25世孙(sūn)，世界朱(zhū)氏联合会(huì)会(huì)长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山(shān)人(今昆山市)，明末清(qīng)初江苏(sū)昆山县人。著名理学(xué)家、教(jiào)育家。其父朱集璜是(shì)明末(mò)的学者，清顺治二年(1645)守昆(kūn)城(chéng)抵御清军，城(chéng)破，投河自尽。

　　朱柏庐自(zì)幼(yòu)致力读书曾(céng)考取秀(xiù)才，志于仕途。清入(rù)关(guān)明(míng)亡遂不再求取功名，居乡教(jiào)授(shòu)学生(shēng)并潜(qián)心程朱理学主张知(zhī)行并进(jìn)，一时(shí)颇(pǒ)负盛(shèng)名。康熙曾多(duō)次(cì)征召(zhào)，然均为先生所拒绝。曾(céng)用精楷手(shǒu)写数十本(běn)教材用于教打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗学。潜(qián)心研究(jiū)程朱理(lǐ)学，主(zhǔ)张知行并进(jìn)，躬(gōng)行实(shí)践。

　　康(kāng)熙间坚辞博学(xué)鸿词之荐，后(hòu)又坚拒地方官(guān)举(jǔ)荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中(zhōng)三高士(shì)”。康熙三(sān)十七年(公元(yuán)1698年(nián))染疾，临终前嘱弟子(zi)："学(xué)问在(zài)性命，事(shì)业在忠(zhōng)孝"。著有《删补易经蒙引》、《四(sì)书(shū)讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文(wén)集》、《愧(kuì)讷集》和《毋(wú)欺录》等。

朱子家训(xùn)是(shì)谁写的

　　是《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋(sòng)著(zhù)名理学(xué)家朱熹所做的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原(yuán)名朱(zhū)用纯(chún)，字致一，自号柏(bǎi)庐(lú)，江苏昆山人(rén)（今昆山市），明末清初江苏昆(kūn)山县人(rén)。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱集璜是明末的(de)学(xué)者，清顺(shùn)治二年（1645）守昆城抵(dǐ)御清军，城破，投河自(zì)尽。

朱柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名(míng)理学(xué)家、教(jiào)育家，名(míng)用纯，字(zì)致一。

　　昆山玉山人。

　　明(míng)诸生(shēng)。

　　清顺(shùn)治二年（1645年）其父朱集璜在守昆(kūn)城抵御清(qīng)军时遇难。

　　朱昼夜(yè)恸哭，痛不(bù)欲生(shēng)。

　　时其弟用白、用锦尚幼(yòu)，从商遗腹未生。

　　他(tā)上(shàng)侍奉(fèng)老(lǎo)母，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰(jiān)辛。

　　待局势稍定，才(cái)返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义(yì)，故自(zì)号(hào)柏庐(lú)。

　　居乡教授学生(shēng)，潜心(xīn)治(zhì)学，以程、朱理学为本，提倡知行并(bìng)进，躬(gōng)行实践。

　　他深感(gǎn)当时(shí)的教育方法，使学生(shēng)难以学到真实(shí)的学问，故写了《辍(chuò)讲语》，反躬自责(zé)，语颇(pǒ)痛切。

　　曾用精楷(kǎi)手写数十本教材用(yòng)于教学。

　　生平精神(shén)宁谧，严以律己，对(打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗duì)当(dāng)时愿和他(tā)交(jiāo)往的官吏、豪绅，以(yǐ)礼自(zì)持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞(cí)不应(yīng)博学鸿儒科，后又坚拒(jù)地(dì)方官举(jǔ)荐的乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙三(sān)十七年染疾，临终前(qián)嘱弟子："学问(wèn)在性命(mìng)，事业在忠孝(xiào)"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困(kùn)衡录(lù)》、《愧讷集》、《春秋(qiū)五(wǔ)传酌解(jiě)》、《毋欺(qī)录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐治家格言(yán)》，世称(chēng)《朱子家训》，流传很广(guǎng)。

　　自问世以来流(liú)传甚广，被(bèi)历代士大夫尊为治家之(zhī)经，清至民国年间(jiān)一度成为童蒙必读课本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了(le)修身治家之(zhī)道是一(yī)篇家教名著，通篇意在劝人要勤俭持家安(ān)分(fēn)守己。

　　其中(zhōng)"一(yī)粥一(yī)饭(fàn)，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰(jiān)"等句，尤股炙人口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行(xíng)五十二，小名沋郎，小字季延，字(zì)元晦，一字仲(zhòng)晦(huì)，号晦庵，晚(wǎn)称晦翁，又(yòu)称紫阳先(xiān)生、考亭先(xiān)生、沧州病(bìng)叟、云(yún)谷老人(rén)、逆翁(wēng)。

　　谥文，又称朱(zhū)文(wén)公。

　　汉(hàn)族，祖籍南宋江(jiāng)南东路徽州府(fǔ)婺源县（今江西省婺(wù)源），出(chū)生于南(nán)剑州尤溪（今属(shǔ)福建三明市）。

　　南宋著名的理(lǐ)学家、思想(xiǎng)家、哲学家、教育家(jiā)、诗人、闽(mǐn)学派的代(dài)表人物，世(shì)称朱子，是(shì)孔(kǒng)子、孟子以(yǐ)来最杰出的弘(hóng)扬儒学的大师。

教育(yù)思(sī)想

　　朱熹(xī)的(de)长期(qī)从事讲学活动，精(jīng)心(xīn)编撰(zhuàn)了《四书集注(zhù)》等多种教材，培养了众多人才。

　　他的教育(yù)思想(xiǎng)博大精深，其中最值(zhí)得关注(zhù)的，一是论述小(xiǎo)学(xué)和大(dà)学教育，二是关于朱子读书法。

论述教育

　　朱(zhū)熹在(zài)总结前(qián)人(rén)教育经验和自己教育(yù)实践的基础上，基于对人(rén)的(de)生理和心(xīn)理特征的初步认识(shí)，把(bǎ)一个人(rén)的(de)教育分成小学和大学两个既(jì)有区别又有联系的阶(jiē)段(duàn)，并提出了两者不同的教育任务、内(nèi)容(róng)和方(fāng)法。

　　朱熹认为8~15岁(suì)为小学(xué)教育阶段，其任务是培(péi)养圣贤坯(pī)璞(pú)。

　　鉴(jiàn)于小学(xué)儿童智(zhì)识未开，思维能力(lì)薄弱，因此他提出小学教育的(de)内容是学其事，主张儿童(tóng)在日常生活中，通(tōng)过具体行事(shì)，懂得基本的伦理道(dào)德(dé)规范，养(yǎng)成一(yī)定的行为(wèi)习惯(guàn)，学习初步的文(wén)化知识技能。

　　在教育方法上，朱(zhū)熹(xī)强调先入(rù)为主，及早施教；要力求形(xíng)象、生动，能激发兴趣；以(yǐ)《须知(zhī)》、《学规》的形式(shì)培(péi)养(yǎng)儿童道德(dé)行为习惯。

　　朱熹(xī)认为15岁以(yǐ)后大学教育，其(qí)任务是(shì)在坯璞的基础上再加光(guāng)饰，把他们培养成为国(guó)家所需要的(de)人才。

　　朱熹认为，与重在教事(shì)的(de)小学(xué)教育不同，大学教育内容的重点是教(jiào)理(lǐ)，即重(zhòng)在(zài)探究事物之所以然(rán)。

　　对于大学教育方法(fǎ)，朱(zhū)熹一是重视自学，二是提(tí)倡不(bù)同(tóng)学术观点之间的相(xiāng)互交流。

　　朱熹关于小学和大学教育的(de)见解，为(wèi)中国古(gǔ)代教育思想增添(tiān)了新鲜的内容。