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阴肖指的是哪几个生肖,阴肖指的是哪几个生肖呢

阴肖指的是哪几个生肖,阴肖指的是哪几个生肖呢 社日节是什么节日 社日节是农历几月初几

  社(shè)日节是什么节日?社日节,中国传统节日,又称土(tǔ)地诞,是(shì)古老的中国传统节日,社日分为春社和秋社的。关于(yú)社日节是什么节(jié)日以及社日(rì)节是什么节(jié)日,社日节(jié)是哪天,社(shè)日(rì)指的是什么节日,社日(rì)节这个(gè)节日有什么风俗,社(shè)日节的意(yì)义等问(wèn)题,农商(shāng)网将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下的生活知识(shí):

社日节是(shì)农历(lì)几月初几

  社日节是(shì)农历二月二十的(de)。

  社日(rì)节日也叫二(èr)月春社(shè)日、中和节。是我国一个祈求丰收的传(chuán)统节日,在古代(dài)的时(shí)候没有定日,先秦、汉、魏(wèi)、晋各(gè)代择日不同(tóng)。

  但(dàn)是自(zì)宋代起,以立春后第五个戊日为社日。所以具体日子由立春日推(tuī)算出来(lái)。

  2023年立春是2月4日,立春(chūn)这天就是(shì)癸巳日,第(dì)二(èr)个戊日是(shì)2月(yuè)9日(rì)戊戌日,第三个(gè)戊日是(shì)2月19日戊申(shēn)日,第四个戊日是(shì)3阴肖指的是哪几个生肖,阴肖指的是哪几个生肖呢月(yuè)1日戊午(wǔ)日,第五个戊日是3月11日戊(wù)辰日(rì)。

社日(rì)节是什么节(jié)日

  1、社日节,中国传统节日,又(yòu)称土地诞,是(shì)古老的中国传统节日,社日分为春社和秋社。

  古(gǔ)时代的(de)社(shè)日节期依据(jù)干(gàn)支(zhī)历法来定(dìng),后来因历法(fǎ)变动(dòng)改用阴历定节期。

  春社按立春(chūn)后第五个戊日推(tuī)算(suàn),一(yī)般在农历(lì)二月初二前(qián)后,秋社按立秋后第五个戊日,约新谷登场(chǎng)的农历八月。

  古代把(bǎ)土地神和祭(jì)祀土地神的地方(fāng)都叫社,按照中国民(mín)间的习俗(sú),每到播种(zhǒng)或收获的季节(jié),农民们都要立社祭祀,祈求或酬报土地神。

  

  2、古人认为土(tǔ)生万物,所以土地神是广为敬奉的(de)神(shén)灵之一。

  人们认(rèn)为该神管(guǎn)理着五谷(gǔ)的生长和地方的平安(ān)。

  二月二是土(tǔ)地公的圣(shèng)诞,土(tǔ)地(dì)公又(yòu)称福德正神,在(zài)中国南方(fāng)地(dì)区,是土地公公的生日(rì),称“土(tǔ)地诞”,为给土地公公(gōng)“暖寿”,有(yǒu)的(de)地方有举办(bàn)“土(tǔ)地会”的习俗:家(jiā)家凑钱为土地神(shén)祝贺生日,到土地庙烧香祭祀,敲锣鼓,放鞭炮。

  

  3、南方“二月二(èr)”仍(réng)沿祭社(土地神)习俗,如在浙江、福(fú)建、广(guǎng)东、广西等(děng)地区,既(jì)有类似(shì)龙抬头节习俗,又有以祭社习俗为主的新“二月(yuè)二”习俗(sú),南(nán)方普遍(biàn)奉祀土(tǔ)地神。

社日是什么(me)日子

  社日(rì)是二月(yuè)二“土(tǔ)地诞”也称(chēng)“社(shè)日(rì)节”,社日分为(wèi)春社日和秋社日,春(chūn)社是立春后第五个戊日,秋社(shè)是立秋后第五个(gè)戊日(戊,五行(xíng)属土)。

  我国(guó)南方普(pǔ)遍(biàn)奉祀土地(dì)神,土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福(fú)德(dé)正神“,客(kè)家人称”土地(dì)伯公“。

  土地神是广(guǎng)为敬(jìng)奉的(de)神灵之一。

  “土地诞”习俗(sú)主要是(shì)祭祀土地和聚社会饮,借(jiè)敬神、娱神而娱人。

  在(zài)浙(zhè)江、福建、广东、广(guǎng)西等(děng)地区,既有类似龙(lóng)抬头节习俗,又(yòu)有以祭社习俗为主的”二月二“习(xí)俗。

  扩(kuò)展(zhǎn)资料:

  祭社(shè)神先得设坛立庙。

  君(jūn)王立的称“王社”,百姓立(lì)的(de)叫“大(dà)社”。

  社(shè)坛(tán)还得有社(shè)主——社神。

  最早(zǎo)的社主是树(shù)木,如(rú)夏代在坛上种松树(shù),商代(dài)种柏树,周代种栗树。

  后来,社(shè)主(zhǔ)改为石头、木牌和堆土。

  如北京中山公园的社(shè)稷坛(tán)便以五色土为社主,并(bìng)以东方(fāng)青(qīng)土、西方白土、南方红土、北方黑土、中央(yāng)黄土(tǔ),既代表天下土地(dì),又蕴含了阴阳五行。

  只是为了祈(阴肖指的是哪几个生肖,阴肖指的是哪几个生肖呢qí)求农业丰稔,增加了主宰五谷的稷(jì)神,故(gù)称社稷坛。

  这(zhè)就是明清皇帝祭(jì)社的“王社”。

  百(bǎi)姓(xìng)立的社(shè),多称土地庙。

  遍布各地城(chéng)乡的土(tǔ)地庙有(yǒu)大有(yǒu)小:城(chéng)镇多由居(jū)民(mín)捐(juān)钱建造庙(miào)宇(yǔ);乡间则(zé)在村(cūn)外(wài)头大树下,砌个一二米见方(fāng)的小(xiǎo)庙(miào),或用四(sì)块石片,三块作墙(qiáng),一块盖顶,还有捡块破缸片作盖的。

  如此“委屈(qū)”主(zhǔ)宰(zǎi)土地、年成和人丁兴旺的尊(zūn)神,却未闻土(tǔ)地神抱怨和报复的。

  于是,中(zhōng)国民间塑造(zào)的土地神像(xiàng),多是留着(zhe)长胡子(zi)的慈祥老者。

  后来(lái)有人觉得孤身独守小庙太(tài)寂(jì)寞,便按人间社会给添(tiān)了俗称土地(dì)婆(pó)的夫人。

  在福(fú)建、广东(dōng)及西南地区(qū),人们在(zài)土(tǔ)地庙里立一二块石头,上盖红布,便是土地(dì)神(shén)——这是以石头作为社主的古(gǔ)代遗风,农家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师(shī)神位”的墙根(gēn)下,贴一张写有土(tǔ)地神位(wèi)的(de)红纸(zhǐ),摆个(gè)香炉,便请(qǐng)来了(le)护家的土(tǔ)地(dì)神。

  祭(jì)社(shè)是古代(dài)全民的盛大节(jié)日。

  帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后,还要欢宴群(qún)臣。

  百(bǎi)姓则集体祭祀本(běn)村(cūn)的社神。

  从古(gǔ)代诗(shī)文中可了解(jiě)那时(shí)的(de)社日情景:村(cūn)民凑钱买(mǎi)来猪、羊,然后敲锣打鼓,抬(tái)着猪羊(yáng),提着酒(jiǔ)壶和(hé)各种供品,聚(jù)集(jí)社神庙前,焚香(xiāng)祭拜,祈求五谷丰登,人丁兴旺,村寨(zhài)安宁。

  参考资(zī)料来源:

  百度百科-社(shè)日节

  百度(dù)百科-土地诞

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