释(shì)明(míng)心是妙智(zhì)寺的和尚，从我们大众的角度(dù)去看(kàn)的话，好(hǎo)像没有几(jǐ)个年轻人是自(zì)愿到(dào)寺(sì)院去出(chū)家的，可(kě)是释(shì)明心(xīn)偏偏(piān)就是那个比较(jiào)独(dú)特的人，感觉但凡是发愿(yuàn)深的人就是(shì)他(tā)这(zhè)个样子，好多人说(shuō)看到(dào)他的容颜就觉得特别的庄(zhuāng)严，给释明(míng)心(xīn)面(miàn)相分析(xī)的人也特别的多，大底(dǐ)上(shàng)都是称赞的声音，不过释明心和我们印象中(zhōng)的和尚稍微有那么一点不同，毕竟(jìng)他有(yǒu)是新时代的少年啊，法(fǎ)源(yuán)深的人就是他这个样子。

三十(shí)二相

最近网络(luò)上有(yǒu)一位特别招人赞(zàn)叹的年轻和尚，年纪不大却可以披上袈裟(shā)到寺院里面去修(xiū)行(xíng)，目(mù)前(qián)正在研读(dú)佛学(xué)院的高(gāo)阶(jiē)学识，就一(yī)般家庭(tíng)来说(shuō)，不是有特殊的原(yuán)因谁会愿意放自己的孩子到寺(sì)院里面去(qù)守青灯呢(ne)，释明(míng)心的父母一开始也(yě)不同意的(de)，但(dàn)是后来在释明心的坚持(chí)下(xià)还是同意了(le)，这才有了释明心在妙(miào)智寺修行(xíng)的(de)开始。

求学

释明心一(yī)边修行(xíng)一边也会到各地的宝刹去拜访(fǎng)，听(tīng)说(shuō)他有去过印度佛国，真的(de)不知道现(xiàn)在的他是(shì)不是已经在(zài)佛学文(wén)化(huà)上有(yǒu)了更深(shēn)入的考(kǎo)量，好多人在(zài)看到释明心面相的(de)时候都会说这位师父的容颜好庄严啊，给释明(míng)心面(miàn)相(xiāng)分析的人也特别的多，传他前世一定做(zuò)了好多善(shàn)事(shì)的想法最(zuì)为(wèi)普遍，小编倒是觉得但凡是发愿深的人(rén)差(chà)不多(duō)就是他这个样子了。

释明(míng)心

本来出家的人对于我(wǒ)们普通大众(zhòng)而言(yán)就是(shì)一个(gè)比较离群索居的人群(qún)，可(kě)是(shì)随(suí)着时(shí)间的推移和(hé)社(shè)会整体的发展，出家(jiā)的人也有(yǒu)了与时俱(jù)进的脚步，所以释明心或(huò)许和我们大家心里所想的传(chuán)统和尚不太一样，毕竟他也(yě)是少年中的一员，像打球(qiú)这类(lèi)事情释明心(xīn)也是经常也会去(qù)做(zuò)的，跟只会参禅(chán)打(dǎ)坐(zuò)的理想型出(chū)家人多了几分活泼。

释明(míng)心

佛(fú)经里面说人有(yǒu)三十二(èr)面相(xiāng)和八十中好，你的心里想着(zhe)什么，面相上也会慢(màn)慢随之变化，释(shì)明心面(miàn)相(xiāng)呈现的是(shì)庄(zhuāng)严，所以不少人(rén)觉得在他的内心一定对(duì)佛(fú)教文化感悟很深(shēn)，我们虽然不(bù)提倡青年们都去出(chū)家静修，不(bù)过适(shì)当的独(dú)坐自省非常有意于自(zì)己的身心(xīn)健康，起码(mǎ)可以洗涤一下周身的浮(fú)躁之气，只有(yǒu)静下(xià)心人才能冷(lěng)静(jìng)的看待和处理任何(hé)问题(tí)。

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