在(zài)关于(yú)东方朔的传说中(zhōng)有很多(duō)不(bù)可思(sī)议的神话传说，而怪哉虫就是其中之一，东方朔更是说这个怪(guài)哉虫是备受折磨(mó)的民众(zhòng)怨(yuàn)气(qì)所化(huà)，而遇到酒(jiǔ)水的话就会溶解，此说法1兆欧等于多少千欧，1兆欧等于多少欧姆单位换算令汉武帝大吃一惊，虽然(rán)将信将疑(yí)但照做后(hòu)真的应验(yàn)了，而究竟这(zhè)个怪哉虫实际(jì)上是(shì)个什么(me)东西？现实生活里(lǐ)真的存在吗？为什么(me)它们遇酒会(huì)真的融化呢？关(guān)于它们有没有科学解释？随着小编一起来了解(jiě)！

据(jù)说怪哉虫的出(chū)现(xiàn)和(hé)汉武帝还有(yǒu)一定的关(guān)系，据说有一次汉武帝在(zài)去往甘泉宫的路上，看到一(yī)种(zhǒng)红(hóng)色的小虫，头(tóu)部的眼睛牙齿(chǐ)耳(ěr)鼻都(dōu)有(yǒu)但无人认识，于是汉武(wǔ)帝就把东方朔叫过来让他辨(biàn)认(rèn)，认为见多识广的他可能会有答(dá)案(àn)。

果(guǒ)然(rán)不出汉武(wǔ)帝所料，东方朔告诉汉(hàn)武帝(dì)说(shuō)这(zhè)种虫子的名字叫做“怪(guài)哉”，而这种虫(chóng)子之所(suǒ)以出现，是因为(wèi)此地是(shì)秦朝的监狱(yù)所在地，曾关押(yā)过很(hěn)多的(de)无辜之人，于是老百姓们都(dōu)心(xīn)生哀怨愁容不已(yǐ)，叹息(xī)道(dào)：“怪哉怪哉!”没想到这感叹(tàn)感(gǎn)动了老天爷，于是因(y1兆欧等于多少千欧，1兆欧等于多少欧姆单位换算īn)愤造就了这(zhè)种“怪哉(zāi)虫”。

于是汉武(wǔ)帝接着又问东方朔，该怎(zěn)么解决(jué)这(zhè)种怪(guài)哉虫？东方朔则说：“但凡有忧愁的(de)人(rén)，以酒则解愁，陛(bì)下(xià)用(yòng)酒灌(guàn)它自(zì)然就消(xiāo)失了(le)。”，于是汉武帝让人将虫子放在酒中，过(guò)了一(yī)会儿果真消散。这个怪哉(zāi)虫的传说就(jiù)是如(rú)此，怪哉虫是由怨气所化，遇到酒就(jiù)会溶解。其实明眼人一看就(jiù)明白了，东方朔(shuò)话(huà)“怪哉”其实含有更深的意味：劝汉武帝(dì)要(yào)善待百姓。

看起来还是挺让人(rén)不能理(lǐ)解的，究(jiū)竟怎么用科学解(jiě)释去诠释这(zhè)种现象呢？而(ér)现实(shí)中真有(yǒu)这种奇(qí)葩(pā)的虫子吗？答案(àn)是(shì)否定的，毕竟看怪哉虫(chóng)的(de)来历就觉(jué)得挺(tǐng)不靠(kào)谱的了(le)，而如果真是如此，那现(xiàn)实中(zhōng)岂不是应(yīng)该有很(hěn)多这样的虫子了(le)吗？

在(zài)鲁迅先生(shēng)的《从百草园到三味书(shū)屋》也(yě)提起过这种怪(guài)哉虫，鲁迅先生小时候也(yě)偶然听得这则传说，对于那(nà)个年纪的男孩子碰到这种问(wèn)题当然想一(yī)旦究竟，于是他进(jìn)了三味书屋以后(hòu)，向寿(shòu)镜吾老先生提出的(de)第一个(gè)问题就是：“先(xiān)生，‘怪(guài)哉’这虫(chóng)，是怎么一回事?”寿(shòu)老先生十(shí)分传统，对于这类(lèi)无稽之(zhī)谈肯(kěn)定是不屑一顾(gù)，并且以一脸(liǎn)愠色回答鲁迅道“不知道(dào)”！

这一板起(qǐ)脸(liǎn)孔(kǒng)的回答让(ràng)鲁迅先生在私塾(s1兆欧等于多少千欧，1兆欧等于多少欧姆单位换算hú)中再也(yě)没有(yǒu)问先生这类似的问题，同时也让鲁迅知道了“做(zuò)学生(shēng)的是(shì)不应该(gāi)问这(zhè)些事的，只要读书，因为他是(shì)（先生）渊博(bó)的宿儒，绝(jué)不至(zhì)于不知道，所谓不知道者，乃是(shì)不愿意说”，不过也有(yǒu)人认为鲁迅这样写是为了讽刺当时腐朽的教育，从那个私塾先生的丑态也体味得出这(zhè)种(zhǒng)意味。

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