仲尼(ní)适楚,出于林中(zhōng),见(jiàn)佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也翻译，仲尼适(shì)楚,出于(yú)林中,见佝(gōu)偻者(zhě)承蜩,犹掇之也议论文是(shì)仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩(tiáo)，犹掇(duō)之也(yě)的。

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仲(zhòng)尼适楚,出于(yú)林中(zhōng),见佝偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇之也翻译(yì)，仲尼(ní)适(shì)楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文(wén)

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎(hū)！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累三而(ér)不坠(zhuì)，则失者十一；

　　累五(wǔ)而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗也，若厥(jué)株拘；

　　吾执臂也(yě)，若槁木之枝；

　　虽(suī)天地之大，万物之多，而(ér)唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何(hé)为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃(nǎi)凝于神(shén)，其(qí)痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该(gāi)文写(xiě)驼背老人(rén)讲述自己苦(kǔ)练捕蝉本领(lǐn千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗g)之(zhī)事，借(jiè)此喻(yù)彼，以小喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于林中，见(jiàn)佝偻者(zhě)承坦谈(tán)念蜩(tiáo)，犹掇(duō)之也。

　　仲(zhòng)尼曰(yuē)，子(zi)巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六(liù)月累丸二(èr)而不坠，则(zé)失者锱铢，累三而不坠，则(zé)失者(zhě)十一让(ràng)困，累五而(ér)不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘，吾执臂也(yě)，若槁木(mù)之枝，虽天地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不(bù)侧，不以万物易蜩之(zhī)翼(yì)，何为而不得。

　　孔子顾谓弟(dì)子曰，用志不分(fēn)，乃凝于神，其_偻丈(zhàng)人(rén)之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子(zi)到楚国去，经(jīng)过树林，看见一(yī)个驼(tuó)背老人正(zhèng)用竿子粘(zhān)蝉(chán)，就(jiù)好像(xiàng)在(zài)地上拾取一样。

　　孔子说：“先生(shēng)真(zhēn)是巧啊，有(yǒu)门道(dào)吗。

　　驼(tuó)背(bèi)老人说，我有我的办(bàn)法。

　　经(jīng)过五六个月的练习，在竿(gān)头累叠起(qǐ)两个丸子而(ér)不会坠落，那(nà)么失手(shǒu)的情况已(yǐ)经很少了(le)，迭起三(sān)个(gè)丸子而不坠落(luò)，那(nà)么(me)失(shī)手的情况十次不会(huì)超(chāo)过(guò)一次了，迭起五个丸子而不坠落，也(yě)就会像在地面(miàn)上拾取一样容(róng)易。

　　我立定(dìng)身子，犹(yóu)如临近地面的断木，我举(jǔ)竿的手臂，就像(xiàng)枯木的树枝，虽(suī)然天地很(hěn)大，万物(wù)品类很多，我一心只注意蝉的翅(chì)膀，从不思前想后(hòu)左顾右(yòu)盼，绝不因纷繁(fán)的万物而改(gǎi)变对蝉翼的注意侍吵，为什么不能成功(gōn千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗g)呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟子们说：“运用心(xīn)志不分散(sàn)，就是(shì)高(gāo)度凝聚精神，恐怕说的就是(shì)这(zhè)位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除外界(jiè)的一切干扰，艰(jiān)苦努力(lì)，集(jí)中精力，勤学苦练，并持之以恒，就一定(dìng)能有所成就，即使先天条件不足(zú)也不例外。

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