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粉(fěn)骨碎身浑不怕要(yào)留清白(bái)在人间(jiān)的意(yì)思是什么，粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)后(hòu)一句(jù)

　　出自明(míng)代于谦的(de)《石灰吟》。

　　此诗托物言(yán)志，采用(yòng)象征手(shǒu)法，字面上(shàng)是(shì)咏石灰，实际借物喻(yù)人，托物(wù)寄(jì)怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千(qiān)锤(chuí)万(wàn)凿出(chū)深(shēn)山，烈火(huǒ)焚烧(shāo)若(ruò)等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白(bái)在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代诗歌体(tǐ)裁的一(yī)种名称（古代诗(shī)歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无数次的(de)锤击开凿，形容开(kāi)采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容(róng)很多。

　　锤(chuí)：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁白的本色(sè)，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间：人(rén)世间。

粉骨碎身浑(hún)不怕，要留(liú)清白在人间的意思？

　　意思是(shì)：即使粉身(shēn)碎(suì)骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一(yī)身清白(bái)留(liú)在人世间。

　　出(chū)自(zì)：于谦·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤万凿出深(shēn)山，烈火焚烧若(ruò)等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)，要(yào)留清(qīng)白在人间。

　　译文：石灰石只有(yǒu)经过(guò)千万次捶打才能从深山里开(kāi)采出来，它把(bǎ)熊熊烈火的焚烧当(dāng)做很平常(cháng)的(de)一件事。

　　即使粉身碎骨也毫(háo)不惧(jù)怕，甘愿把一(yī)身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗(shī)歌体(tǐ)裁的(de)一种名称(chēng)（古代诗歌的(de)一种形式）。

　　千锤万(wàn)凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千(qiān)_万(wàn)击”；指无数次的锤击喊(hǎn)衫开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平(píng)常，轻松(sōng)。

　　清白：指石灰洁(jié)白的本(běn)色，又比喻高尚的(de)节(jié)操(cāo)。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿(záo)出深山”是(shì)形容开采(cǎi)石灰石很不容易。

　　次句郑(zhèng)斗腔“烈火焚(fén)烧若等闲(xiá明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了n)”。

　　“烈火(huǒ)焚烧(shāo)”，当然是指烧炼(liàn)石灰石。

　　加(jiā)“若(ruò)等闲”三字(zì)，又使人感(gǎn)到(dào)不(bù)仅是(shì)在(zài)写烧炼石(shí)灰石，它似乎还象征着志士仁人(rén)无论面临着(zhe)怎(zěn)样严(yán)峻的考验，都从容不迫(pò)，视若等闲。

　　第三句(jù)“粉身碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形象地(dì)写出(chū)将石灰石烧成(chéng)石灰粉，而“浑不怕”三字又使(shǐ)我们联想(xiǎng)到其中可能寓有不怕(pà)牺牲的(de)精神。

　　至于最(zuì)后一句(jù)“要留清白在人间”，更是(shì)作(zuò)者在直(zhí)抒情怀，立志要做纯洁清白的人(rén)。

　　作者于谦(qiān)为官廉洁正直，曾平反冤狱，救(jiù)灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌入侵明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了，英宗被俘。

　　于谦议(yì)立(lì)景帝，亲自率(lǜ)兵固守北京，击退瓦剌，使人民(mín)免遭蒙古贵族再次(cì)野蛮统治。

　　但英宗复辟后(hòu)却以“谋逆罪”诬杀了(le)这位民族英(yīng)雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生(shēng)平(píng)和(hé)人格的(de)真实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以物比人，把物的(de)性格和人(rén)的(de)性格熔铸成(chéng)一体。

　　言(yán)在物，而(ér)意在人，不言(yán)人而(ér)人(rén)在其(qí)中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势(shì)坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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