割(gē)礼张学良多高，少帅张学良多高这个风俗主要是集(jí)中在埃塞尔比亚(yà)、犹太人和穆斯林这些人(rén)的身上的，在我(wǒ)们如今看起来这并(bìng)不是一个正确的(de)做法(fǎ)，这次(cì)我(wǒ)们就来了解一些犹太人割礼是割什么(me)吧，割礼是小孩子在很小的时候，对于(yú)他们的身体做的一种(zhǒng)割礼，其实在如今的文明社会(huì)看起来的话(huà)是很不人(rén)道的，那么(me)割礼(lǐ)究竟(jìng)是割的什么地方呢?为什么那么痛苦的(de)做法如今(jīn)还(hái)是有国家在延续呢? 这是亚伯(bó)兰罕和(hé)耶稣的约定。

犹(yóu)太(tài)人(rén)割礼

犹太人割礼(lǐ)是(shì)从很早的时(shí)候(hòu)就流传下(xià)来的，其实发生在(zài)很(hěn)早以前，当(dāng)时的人(rén)间(jiān)已经(jīng)变了模样，人们之间再也(yě)没有了善良，也没有了爱，他们都是生活(huó)在嫉妒中的日子，这(zhè)个(gè)人间都(dōu)笼罩(zhào)了阴(yīn)暗的雾气，上帝对(duì)于人们非常的失望，而耶(yé)稣却非常爱自己的(de)孩子们，所以(yǐ)他想要去救这些自己子民，所以(yǐ)他在人间挑选了一个人，他和这(zhè)个人立(lì)下约定，只(zhǐ)要这个人信奉他，照着(zhe)他的旨意(yì)去做事情，那么他就会(huì)得到所有(yǒu)的福报，而且他的子孙也会有同样的福报。

犹太人

这(zhè)个的(de)人(rén)就是亚伯(bó)兰(lán)，他那个时候已经86岁了，和上帝(dì)立下了(le)约定之后，他的妻(qī)子给他生(shēng)了一(yī)个儿子，这(zhè)个的儿子饼(bǐng)子是以实玛利，但(dàn)是(shì)之后的耶稣再也(yě)没有出现过，直到以实玛13岁(suì)之(zhī)后(hòu)，耶(yé)稣再次(cì)的出现在(zài)了亚(yà)伯兰的面前(qián)，耶稣和亚伯(bó)兰再(zài)次(cì)的和亚伯(bó)兰(lán)重申了自己(jǐ)和(hé)的(de)他的约定(dìng)，并且还告诉他，他们之(zhī)间彼(bǐ)此的约定中(zhōng)的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典(diǎn)，他的子(zi)子孙(sūn)孙都是会(huì)承受更(gèng)多的恩典(diǎn)的。

割礼是(shì)割(gē)什么(me)

在这次的约定中，耶稣要(yào)让(ràng)亚伯兰的(de)后裔子子孙孙，越(yuè)来越(yuè)繁多(duō)，而(ér)且丰富富饶(ráo)，而且还赐(cì)给了迦(jiā)南给(gěi)亚伯兰，让他和(hé)他(tā)的后裔世世代代都生(shēng)活(huó)在这(zhè)片(piàn)土地(dì)上面(miàn)，耶稣还和亚伯兰约(yuē)定了，他们之间(jiān)的契约是用(yòng)割礼来作为(wèi)记号的(de)，规定(dìng)亚(yà)伯兰(lán)的(de)孩子，哪怕是他(tā)买来的孩子都是要接受割(gē)礼的，因为这样才(cái)能蒙受上帝的恩典(diǎn)，如(rú)果没有(yǒu)割礼的记号的话，那么就(jiù)不是神赐福的人，所以(yǐ)亚(yà)伯兰(lán)就让全(quán)族(zú)的(de)人都做了(le)割礼。 

割礼

最后上帝(dì)给亚(yà)伯兰改(gǎi)名为(wèi)亚伯拉(lā)罕，并且(qiě)告(gào)诉他，他的妻子会在90岁的时候(hòu)，为他生下一个儿子(zi)，这个人儿子(zi)就是日后亚伯拉罕(hǎn)的继(jì)承(chéng)人的，亚(yà)伯兰罕让全(quán)族的人都做(zuò)了割礼，目的是要证明自己对于上帝的(de)虔诚。如果自己或者是自己后代的子子孙孙违背了(le)对上(shàng)帝的(de)承诺的话，那么就要承受上帝对他们的惩罚，就(jiù张学良多高，少帅张学良多高)如(rú)同剪刀(dāo)剪掉包皮一般。只有割礼就成了犹太人的一种的传统，孩子在出(chū)生(shēng)8天(tiān)之(zhī)后就要进行割(gē)礼(lǐ)。

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