释明心(xīn)是(shì)妙智(zhì)寺的和尚，从我(wǒ)们大众的(de)角(jiǎo)度去看的话，好像没(méi)有几(jǐ)个年轻人是自愿(yuàn)到(dào)寺院去出家的(de)，可是释(shì)明心偏偏就是那(nà)个比较独特的人，感(gǎn)觉但凡(fán)是发愿(yuàn)深(shēn)的人就(jiù)是他这个(gè)样子中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗，好多(duō)人(rén)说看(kàn)到他的容颜就觉(jué)得特(tè)别的(de)庄严(yán)，给释(shì)明心面相分析(xī)的人也特别的(de)多，大底上都是(shì)称赞(zàn)的声音，不过释明心和(hé)我们印(yìn)象中的和尚稍微有(yǒu)那么(me)一点(diǎn)不(bù)同，毕竟他有是新时(shí)代的少(shǎo)年啊(a)，法源深的人就是他这个样子(zi)。

三十(shí)二相

最(zuì)近(jìn)网络(luò)上有一位特别招(zhāo)人赞叹(tàn)的年轻(qīng)和(hé)尚，年纪不大却可以披上袈裟到寺院里面去修行，目前(qián)正(zhèng)在研(yán)读佛学(xué)院的高(gāo)阶学(xué)识，就一般家庭来说(shuō)，不(bù)是有特殊的原因(yīn)谁会(huì)愿意放自己的孩子到寺院里面去(qù)守青(qīng)灯呢(ne)，释(shì)明心的(de)父(fù)母(mǔ)一开始也不同(tóng)意的，但(dàn)是后来在释明(míng)心的坚持(chí)下还是(shì)同(tóng)意了(le)，这才有了释明心在妙(miào)智寺修行的(de)开始(shǐ)。

求学

释明心一边修(xiū)行一边也会到各(gè)地的宝刹去(qù)拜访(fǎng)，听说他有去过印度佛国，真(zhēn)的不知道现在的(de)他是不是已经在佛学文化上有(yǒu)了更深入的考量(liàng)，好多人在(zài)看(kàn)到(dào)释明心面相的时(shí)候都会说这位(wèi)师父的容颜好(hǎo)庄严啊，给释(shì)明心(xīn)面相分析的(de)人也特别(bié)的多，传他前世一定做了好多善事(shì)的想法最为(wèi)普遍，中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗小编倒是觉(jué)得但(dàn)凡是(shì)发愿深的人(rén)差不(bù)多(duō)就是他这个样子(zi)了。

释明心

本来出家的(de)人对于我们普通大众而言就(jiù)是一(yī)个比(bǐ)较离群索居的人群，可是随着(zhe)时(shí)间的推移和社会整体的发展，出家的人也有了与时俱(jù)进的脚步，所以释(shì)明心或许和(hé)我们(men)大家心(xīn)里所想的传(chuán)统和尚不太一样，毕竟他也是少年(nián)中的一员，像打球这类事(shì)情释明心也是(shì)经常也会去(qù)做的，跟只会参禅打坐的理(lǐ)想(xiǎng)型(xíng)出(chū)家人多了几分活泼(pō)。

释(shì)明心(xīn)

佛(fú)经(jīng)里面说人(rén)有(yǒu)三十二(èr)面相(xiāng)和八十中好，你的心里想着什么，面相上也会慢慢随(suí)之变化，释明心面相呈现的是庄严，所以(yǐ)不少人(rén)觉得(dé)在他的内心一(yī)定对(duì)佛教文化感悟(wù)很(hěn)深(shēn)，我们虽(suī)然不提倡青(qīng)年们都去出家静(jìng)修，不过适当(dāng)的独坐(zuò)自省(shěng)非常有(yǒu)意于自(zì)己的身心健康，起码可以洗涤(dí)一下周身(shēn)的浮躁之气，只有静下(xià)心人才(cái)能冷静(jìng)的看待和处理任(rèn)何问(wèn)题。

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