善哉善哉是什(shén)么(me)意(yì)思啊，阿弥陀佛善哉善哉(zāi)善哉是(shì)什么意思是(shì)善哉善(shàn)哉(zāi)的意思是“好啊”，是一个(gè)赞美之(zhī)词，有夸(kuā)奖的意(yì)思，古人经常在(zài)他人说了某句(jù)有道(dào)理的(de)句子时说这个(gè)词，来(lái)表(biǎo)示他(tā)的赞同，后来在(zài)佛经(jīng)翻译中(zhōng)借用此词的。

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善(shàn)哉善(shàn)哉是(shì)什么意(yì)思啊，阿(ā)弥陀佛(fú)善哉善哉善哉是(shì)什么意思

　　善哉善哉的意(yì)思是“好啊”，是一个赞(zàn)美之(zhī)词(cí)，有夸奖(jiǎng)的(de)意思，古(gǔ)人经(jīng)常在(zài)他人说了某句有道理的句子时说这个词，来表示他的赞同，后来(lái)在佛经(jīng)翻译中(zhōng)借用此(cǐ)词。

　　僧人用善哉作表示(shì)惊叹的口头语，既可以表示赞许，又(yòu)可以表示不满，甚至用作当做“罪过(guò)”后的赎(shú)罪(zuì)。

　　善哉(zāi)本是中国古代(dài)文言(yán)中的赞叹词，表示认同(tóng)，后佛经翻(fān)译(yì)借用词汇翻(fān)入佛(fú)经。

善哉善哉(zāi)是(shì)什(shén)么意思

　　僧人用作表示惊叹的(de)口(kǒu)头语，既(jì)可以表(biǎo)示(shì)赞许，又(yòu)可以表示不满，甚至用(yòng)作当做(zuò)“罪过”后(hòu)的赎(shú)罪。

　　详细(xì)解释：

　　①赞(zàn)美之词，有夸奖(jiǎng)的意思。

　　即“好啊”

　　②古人(rén)经常在(zài)他人说(kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款shuō)了(le)某句有道理的句子时(shí)说，来(lái)表(biǎo)示他的赞(zàn)同(tóng)

　　③本(běn)是(shì)中国古(gǔ)代文(wén)言中的赞(zàn)叹词，表示认同。

　　后(hòu)佛经翻(fān)译借(jiè)用词汇翻(fān)入佛经。

　　变(biàn)为僧人常用(yòng)词。

　　④僧人用(yòng)作当做“罪(zuì)过”后的赎罪(zuì)

　　扩埋族展资(zī)料

　　“阿弥陀佛，善哉善哉”是一返敬句赞叹的话：太好了，太(tài)好了！

　　由于念(niàn)佛法门自古以来深(shēn)入人心，绝大多数(shù)学佛四众在打招呼、赞叹、随(suí)喜、祝福或怜悯对方等(děng)场合，都(dōu)称念“阿弥陀佛”：一使对(duì)方闻佛号种善根kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款，二回(huí)向(xiàng)西方极(jí)乐世漏液(yè)慎界，三使善(shàn)者(zhě)增(zēng)善、福者(zhě)增福；四(sì)使痛苦疾病、业障减轻消灭。

　　“阿(ā)弥陀”：是“无量寿、无(wú)量光、无(wú)边光、无碍(ài)光(guāng)、无等光……”大(dà)本无量寿经粗列12个含(hán)义(yì)，实际(jì)含(hán)义无量。

　　这尊(zūn)佛有大神力、大愿力，致心称念十(shí)声(shēng)“阿弥陀佛”，其佛则(zé)接(jiē)引(yǐn)学人往生西方极(jí)乐世界。

　　善哉(zāi)善(shàn)哉是(shì)什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉(zāi)是什么意思是(shì)善(shàn)哉善(shàn)哉的(de)意思是“好啊”，是一个赞美之词，有夸(kuā)奖(jiǎng)的意思，古人经常在他人说了某句有(yǒu)道理的句子时说这个词，来表示他的(de)赞同，后(hòu)来在佛经(jīng)翻(fān)译中借用此(cǐ)词的。

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善哉善哉是什么(me)意(yì)思啊，阿弥陀(tuó)佛善(shàn)哉善哉善哉是什么意思

　　善哉善哉的意思是“好啊”，是(shì)一个赞美之词(cí)，有夸奖的意(yì)思(sī)，古人经常(cháng)在他人(rén)说(shuō)了某句有道理的句子时说(shuō)这个词，来表(biǎo)示他的赞同，后来在佛经翻译(yì)中借用此(cǐ)词。

　　僧人(rén)用(yòng)善哉作表示惊叹的口头语，既可以(yǐ)表(biǎo)示赞许，又可(kě)以(yǐ)表示不满，甚至(zhì)用作当做“罪过”后的赎罪。

　　善哉(zāi)本(běn)是(shì)中国古代(dài)文言中的赞(zàn)叹词，表示认(rèn)同，后佛经翻译借用词(cí)汇翻入佛经。

善哉善哉是什么(me)意(yì)思

　　僧(sēng)人用作表示惊(jīng)叹(tàn)的口头语，既可以表(biǎo)示赞(zàn)许，又可以表示不满，甚至用作当做“罪(zuì)过”后的赎罪。

　　详(xiáng)细解释：

　　①赞美之词(cí)，有夸奖的(de)意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在(zài)他(tā)人(rén)说了某句有(yǒu)道(dào)理的(de)句子(zi)时(shí)说，来表示他的赞同

　　③本是中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代(dài)文言(yán)中的赞叹词，表示认同。

　　后佛经翻译借用(yòng)词汇翻入佛经(jīng)。

　　变为僧人常用(yòng)词(cí)。

　　④僧人用作当做“罪过”后的kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款(de)赎罪

　　扩埋族展资(zī)料

　　“阿弥陀佛，善(shàn)哉善哉(zāi)”是一返敬句赞(zàn)叹的话(huà)：太(tài)好了(le)，太好了！

　　由(yóu)于念(niàn)佛法(fǎ)门(mén)自古以来深入人心，绝大多数(shù)学佛四(sì)众在(zài)打(dǎ)招呼、赞叹、随(suí)喜、祝福或怜悯(mǐn)对(duì)方(fāng)等场(chǎng)合，都称(chēng)念(niàn)“阿弥陀佛”：一使对(duì)方闻佛号种善根，二回向西方极乐世漏液(yè)慎界，三(sān)使(shǐ)善者(zhě)增善、福者增福；四使痛苦疾(jí)病、业障减轻(qīng)消灭。

　　“阿(ā)弥陀”：是“无量寿、无量光、无边(biān)光、无碍光、无(wú)等光……”大(dà)本无量(liàng)寿经粗列12个(gè)含义，实(shí)际含义(yì)无量。

　　这尊(zūn)佛(fú)有大神力、大愿力，致心称念(niàn)十声“阿弥陀(tuó)佛”，其佛则(zé)接引学人往生西(xī)方极乐世界(jiè)。

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