社(shè)会发展至今什么都是(shì)提倡科学。即(jí人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思)便是一些(xiē)用科学(xué)也解(jiě)释不(bù)了的问题。最终也会以造谣(yáo)等说法来(lái)进行掩盖。这就是(shì)如今的社会(huì)。但是从中国古代的历史发(fā)展至今(jīn)。所谓的(de)鬼神论一(yī)直都没有停止过。只不过都是(shì)私底(dǐ)下(xià)的一(yī)种讨论。但真的(de)有(yǒu)人敢说(shuō)这些(xiē)就是(shì)真的不存在的吗？还有中(zhōng)国人喜欢说的龙的传人。龙也被誉(yù)为很神秘(mì)神圣(shèng)的一种圣物。民间对(duì)于龙(lóng)的传说有很多。也有不少人对于世界(jiè)上真的有龙存在(zài)而深信不疑。但是国家为什么不(bù)承认有龙(lóng)呢，人类(lèi)永远无法突破自我矛盾(dùn)。

无(wú)论(lùn)是在史书(shū)上记载(zài)。又(yòu)或者(zhě)是在(zài)古人的(de)文章(zhāng)和诗(shī)句(jù)中有不少对龙(lóng)的(de)描述。而且日本的博物(wù)馆还存有龙的(de)标本。但(dàn)是国家为(wèi)什么从来都不(bù)承认有龙呢。这其(qí)实是很多人都(dōu)好奇的问题。很(hěn)多网友也发表了(le)自(zì)己(jǐ)的想法和(hé)看法(fǎ)。其实归结到底就两个字“矛盾”。

国家为什么不(bù)承认有(yǒu)龙

国家希望自己(jǐ)的民众是聪明(míng)的。但(dàn)是过(guò)于聪明又会难(nán)以(yǐ)管理(lǐ)。所以你要聪明到恰(qià)到好处。其实从古至(zhì)今(jīn)发生过太(tài)多怪气(qì)的事情，比如说罗布泊青海湖天池(chí)等等一些地(dì)方发(fā)生的怪异现象。在专业人士进行研究之后并没有什么确切的(de)答案。大(dà)概是为(wèi)了(le)稳住民心，所以(yǐ)他们往(wǎng)往(wǎng)会(huì)用各种科学(xué)的(de)解释来搪(táng)塞大(dà)众(zhòng)。而事实真的是像(xiàng)他(tā)们说的(de)那(nà)样吗？估计(jì)他们自(zì)己对自(zì)己(jǐ)的说(shuō)法(fǎ)也是(shì)模棱两可吧！

<人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思/p>

其实说白(bái)了科(kē)学的尽头就是鬼神。但是人们又总是拿着科学的幌(huǎng)子来说从来没有鬼神(shén)之说。即便是(shì)现实中有东西可以(yǐ)印证。但依然是会被官方以(yǐ)各种方(fāng)式来做(zuò)了合(hé)理的解释。中国(guó)人一(yī)直说自己是龙的传人。现实中(zhōng)也有出现过龙(lóng)的(de)记载。无(wú)论(lùn)是年代有多久(jiǔ)远，或(huò)者说龙是生活在公(gōng)元(yuán)前。又或者说(shuō)龙一直是存在的。

但始(shǐ)终(zhōng)国家是不承(chéng)认有(yǒu)龙的。可(kě)能这就跟(gēn)佛教一样(yàng)，明明国家(jiā)倡导不要(yào)迷信要(yào)相信科(kē)学(xué)。但(dàn)是却不阻止国(guó)家佛教的发(fā)展(zhǎn)。反而(ér)用信仰自由来(lái)解(jiě)释。这就是现(xiàn)实和(hé)内心(xīn)的(de)一种(zhǒng)矛盾(dùn)竞争。如果从国家层面(miàn)承认(rèn)一些东西，那还有人会努力的发展科学吗。那国家还要进步(bù)和发展吗？

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思