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高山流水是什么意思服务项(xiàng)目，服务里(lǐ)面(miàn)高山流水是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓琴(qín)，志在高山，钟(zhōng)子期(qī)曰(yuē)：‘善哉，峨峨(é)兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟(zhōng)子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山(shān)，时若流水，只有钟子(zi)期能领会其(qí)中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水(shuǐ)”比喻(yù)知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹(dàn)奏的《流水(shuǐ)》是近代(dài)流传(chuán)最(zuì)广的(de)曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市(shì)汉(hàn)阳龟(guī)山）北面游览时，突然遇到(dào)了暴(bào)雨，只好(hǎo)滞(zhì)留在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的古(gǔ)琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在临近(jìn)的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好(hǎo)曲(qū)！”原来(lái)，在山上砍(kǎn)柴的(de)钟子期也正在(zài)附近(jìn)躲(duǒ)雨，听到伯牙(yá)弹(dàn)琴，不觉心旷(kuàng)神(shén)怡(yí)，在一(yī)旁早已聆听(tīng)多时了，听(tīng)到高潮时便(biàn)情(qíng)不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听(tīng)到赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起身和钟(zhōng)子期(qī)打过(guò)招呼，便又(yòu)继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在(zài)曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是(shì)一(yī)座高(gāo)峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情在(zài)旋律(lǜ)之(zhī)外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲(qū)，钟子期就能完(wán)全听出(chū)它的意(yì)旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的(de)听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高明了，您(nín)所说(shuō)的跟我心(xīn)里想的真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结(jié)为(wèi)知音，并约好第二年再(zài)相会论琴(qín)。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟子期时，得(dé)知钟(zhōng)子(zi)期(qī)不久(jiǔ)前(qián)已经因病(bìng)去世。

　　俞伯(bó)牙(yá)痛惜(xī)伤感，难以(yǐ)用语言表达(dá)，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹(dàn)奏，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高山(shān)流水，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁，三月不知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这种高(gāo)山流水之(zhī)乐，真是(shì)人间难得(dé)几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕是(shì)高山流水(shuǐ)，难有(yǒu)人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这位钢(gāng)15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如(rú)痴(chī)如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是(shì)酒吧(ba)的特色(sè)的(de)倒酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟杯子底下会有(yǒu)很多杯子(zi)，然后从杯子流露杯子从上面(miàn)到酒的一(yī)个过程(chéng) 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也好他们会推出(chū)自(zì)己(jǐ)店里(lǐ)的特色然后给这个(gè)特色其一个优(yōu)雅的名字，来吸引更(gèng)多的顾客(kè)到自己的店(diàn)里来消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是(shì)采耳，采耳是一个专业(yè)术(shù)语，意(yì)思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳朵，工(gōng)具比较(jiào)简陋(lòu)，一般都是就地取(qǔ)材，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发达的地(dì)区，越(yuè)是有社会地位的群体(tǐ)，在巨(jù)大(dà)的工作压力下(xià)，似乎越容(róng)易(yì)缺乏，只有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技(jì)告哪术延深方面，还是在兴起李和(hé)领域方面(miàn)，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发行业(yè)，在(zài)战火纷飞的(de)年代(dài)里(lǐ)亦不(bù)被湮没，得(dé)到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷(tíng)的必备(bèi)项目，由技术高超的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那些(xiē)王(wáng)公大臣，至(zhì)此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为许多人人生的一(yī)大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更(gèng)是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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