扶大(dà)厦之将倾(qīng)全(quán)诗(shī)解释(shì)，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓(yù)方《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》，全诗(shī)（节(jié)选(xuǎn)）：天(tiān)祥至潮(cháo)阳(yáng)，见弘范(fàn)，左右命(mìng)之拜，不拜(bài)，弘(hóng)范遂(suì)以客礼见之，与俱入(rù)厓山(shān)，使为书招张世(shì)杰的。

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扶(fú)大(dà)厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既(jì)倒原(yuán)文

　　“扶大(dà)厦之将(jiāng)倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见之，与俱入(rù)厓(yá)山，使(shǐ)为(wèi)书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍(hàn)父母，乃教人叛父母(mǔ)，可乎？”索之固(gù)，乃书(shū)所过《零丁洋诗》与之。

　　其(qí)末有云：“人(rén)生自(zì)古谁(shuí)无死，留(liú)取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而(ér)置之(zhī)。

　　厓(yá)山破(pò)，军(jūn)中置酒大会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相(xiāng)忠孝尽矣，能改心以事宋者事(shì)皇(huáng)上(shàng)，将不失为宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫然出(chū)涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心(xīn)乎。

　　”译文：文(wén)天(tiān)祥到了(le)潮阳，见到(dào)了(le)弘(hóng)范，弘(hóng)范的手下让(ràng)文天祥跪下(xià)，他不(bù)跪，弘范(fàn)马上像客(kè)人(rén)一样接待他，和他一起去崖(yá)山，并让(ràng)他写信(xìn)招降张世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没能(néng)保护(hù)国家，还教唆(suō)人家叛(pàn)国(guó)，行吗？”弘范劝(quàn)说了(le)文(wén)天祥好(hǎo)几次，于是(shì)文天(tiān)祥作(zuò)《过零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗(shī)里最后(hòu)说：“人生自古谁无死，留取丹心照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑笑没有管它。

　　崖(yá)山被攻破了，军营中大家聚在一起喝酒，弘(hóng)范说(shuō)：“国(guó)家亡(wáng)了(le)，你(nǐ)忠孝已经(jīng)尽到了，如(rú)果能像为宋朝做(zuò)事那样为我们皇(huáng)上做(zuò)事，至少(shǎo)也能(néng)做(zuò)宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭，说到(dào)：“国家亡了不能去救，作为人臣死了还(hái)不够抵罪，哪敢不死还生(shēng)出(chū)二心(xīn)？”《文天祥千(qiān)秋祭》是当代著名作(zuò)家卞(biàn)毓方“大散文”的代表之(zhī)作，作者于(yú)文中(zhōng)多处(chù)运(yùn)用夸张、比(bǐ)喻的手(shǒu)法，给予(yǔ)了(le)文天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓(shì)死(sǐ)不屈的精神(shén)成为后世之榜样。

　　几百(bǎi)年来，文天(tiān)祥从来不(bù)乏仰慕者，历来学者对他也颇多赞誉之词，《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文天祥精神的优(yōu)秀(xiù)作品，他以洋洋洒洒五千(qiān)多字，通过对(duì)史(shǐ)实的运(yùn)用和丰富的想象力，写下了一篇动人心弦(xián)的大散(sàn)文。

挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾的出处和意思

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的出(chū)处是《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于(yú)既倒芦敬，扶大(dà)厦之(zhī)将倾”这句话比喻拯救事物于危险(xiǎn)的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭(jì)》是当代著名(míng)作家卞(biàn)毓方的(de)代表之作，作者在文(wén)章中多处运用夸张、比喻的手法，给(gěi)予了文(wén)天祥的人(rén)格以高(gāo)度肯定(dìng)。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦(pēng)然(rán)令我心跳(tiào)的，是他已活了七(qī)百六十岁(suì)。

　　颂闭七个多世(shì)纪，一个不朽(xiǔ)的生命，从南宋(sòng)跨元、明、清、民(mín)国昂(áng)昂(áng)而(ér)来，并(bìng)将踏着无穷的岁月凛凛(lǐn)而去。

　　他生于公(gōng)元1236年。

　　当他生(shēng)时，“直把杭州(zhōu)作汴州”的(de)临(lín)安朝(cháo)廷(tíng)，已经危在旦夕，人们(men)指(zhǐ)望他能(néng)挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦之将倾，然而(ér)，毕竟“独柱擎天力弗(fú)支”，终其(qí)一生，他没能，也无法延续赵宋(sòng)王朝的社稷。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣(chén)，他(tā)忠贞报国、誓死不屈(qū)的精神成为(wèi)后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥(xiáng)精神的优(yōu)秀作品。

　　扶大厦之将倾全诗(shī)解(jiě)释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文是“扶大厦(shà)之将倾(qīng)”出自卞毓(yù)方《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范(fàn)，左右命之拜，不<肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内(bù)拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使为书招(zhāo)张(zhāng)世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于(yú)既倒原(yuán)文

　　“扶(fú)大厦之将(jiāng)倾”出(chū)自卞(biàn)毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全(quán)诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为(wèi)书招张世杰。

　　天(tiān)祥曰(yuē)：“吾不能(néng)捍父母，乃教人叛父(fù)母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋(yáng)诗》与之(zhī)。

　　其末有云(yún)：“人生自古谁无死，留(liú)取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之(zhī)。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相(xiāng)忠(zhōng)孝(xiào)尽(jǐn)矣，能改(gǎi)心以事宋者事皇上，将不失(shī)为宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕(tì)，曰(yuē)：“国亡不能救(jiù)，为人臣者死有余罪(zuì)，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文(wén)：文(wén)天祥到了潮阳，见到了弘范(fàn)，弘范的(de)手下让(ràng)文(wén)天祥跪(guì)下，他不跪，弘范马(mǎ)上(shàng)像客人一样(yàng)接待他，和他(tā)一起去(qù)崖山，并让他(tā)写信(xìn)招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还教唆人家(jiā)叛国，行吗？”弘范劝(quàn)说(shuō)了文天祥好几次(cì)，于是文(wén)天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里最后说：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖山被攻破了(le)，军营中大家(jiā)聚在(zài)一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠(zhōng)孝已经尽到了，如果能像为宋朝(cháo)做事那样为我们皇(huáng)上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到：“国家(jiā)亡了不(bù)能去救，作为人臣死了还(hái)不(bù)够抵罪，哪(nǎ)敢不死(sǐ)还生出二心？”《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方(fāng)“大(dà)散文”的代表之作，作者(zhě)于(yú)文中多处运用夸张(zhāng)、比喻的(de)手法，给予了(le)文天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是我国历史上著(zhù)名的爱国名(míng)臣(chén)，他(tā)忠贞报国、誓(shì)死不屈的精(jīng)神成为后(hòu)世之(zhī)榜样(yàng)。

　　几百年(nián)来，文天祥从来(lái)不乏仰慕者，历(lì)来学者对他也颇(pǒ)多赞誉之词，《文天(tiān)祥千秋祭》就(jiù)是卞毓(yù)方书写文天祥精(jīng)神的优秀作品(pǐn)，他(tā)以(yǐ)洋洋洒洒五千(qiān)多字，通(tōng)过对史实的运用和丰富的想象力，写(xiě)下了一篇动人心(xīn)弦(xián)的大(dà)散(sàn)文。

挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒(dào)扶大(dà)厦之将(jiāng)倾的出处和意(yì)思

　　“挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒，扶(fú)大厦之将倾”的出(chū)处(chù肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内)是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦(lú)敬，扶大厦之将(jiāng)倾”这句话(huà)比喻拯救事(shì)物于危险(xiǎn)的境陪樱慎地。

　　《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》是当代著名作(zuò)家卞毓(yù)方(fāng)的代表之(zhī)作，作者在文章中多(duō)处运用(yòng)夸张(zhāng)、比喻的手法(fǎ)，给予了文天祥的(de)人格以高度肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》节(jié)选：怦然令(lìng)我心(xīn)跳的，是他已活了七百(bǎi)六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽的(de)生命，从南(nán)宋跨(kuà)元、明、清、民国昂(áng)昂而来(lái)，并将踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年(nián)。

　　当他生时，“直把(bǎ)杭州作(zuò)汴(biàn)州(zhōu)”的临安朝(cháo)廷，已经危在旦夕，人们指望他(tā)能挽狂澜(lán)于(yú)既倒，扶大(dà)厦之将倾，然(rán)而，毕竟“独柱擎天力弗(fú)支”，终其一生，他没(méi)能，也无(wú)法延续赵宋王(wáng)朝的(de)社稷。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上著名(míng)的爱国名(míng)臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写(xiě)文(wén)天祥精神的优秀作品。

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