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水娃是几娃? 水娃是什么颜色

水娃是几娃? 水娃是什么颜色 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶(gǎn)尸(shī)是古代湘(xiāng)西一项被神(shén)秘化(huà)的职业,师徒二(èr)人(rén)通过(guò)一系列手(shǒu)段将客死他乡的(de)死者尸体运回故里,以获取报酬(chóu)。湘西赶(gǎn)尸(shī)这个职(zhí)业(yè)是一定存在的(de)吗?古代湘(xiāng)西一带地方(fāng)贫(pín)瘠,很多穷(qióng)人都去川东或者黔东(dōng)地区谋生(shēng),有些人就(jiù)客死(sǐ)他(tā)乡了。由(yóu)于受叶落归根思想的影响,亲人们就希望把(bǎ)死(sǐ)者尸体运回家乡,入(rù)土为安。

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湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区(qū)山高路险(xiǎn)、岭横水(shuǐ)恶,没有便利的大路供车(chē)马通行,也无(wú)法乘船走(zǒu)水路。很少有人愿意花大钱请人运尸体回故乡,即(jí)使有钱,路(lù)途也非常艰险。在(zài)此(cǐ)背景下(xià),一些胆大人士(shì),“发明了”赶尸的技术(shù),帮助死者(zhě)回归故里(lǐ)。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸,蹦蹦(bèng)跳跳往(wǎng)前走的形象就出自湘(xiāng)西赶尸(shī)的传(chuán)说。在黑(hēi)夜(yè)十分,赶尸匠摇着手里的摄(shè)魂铃,引领尸(shī)体前行,尸体披着宽大的黑色(sè)布衣,各个面色煞白,头上(shàng)戴着毡帽(mào),额头贴着专门的(de)黄符,甚是吓人。

不过从科学的角度看待,尸体不可能(néng)自己(jǐ)前(qián)行,但这些传说(shuō)又(yòu)不是(shì)空穴(xué)来风,所(suǒ)以很大可能是赶(gǎn)尸匠通过某些手段,让古代人相(xiāng)信他(tā)们拥有(yǒu)赶尸(shī)的法术。

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赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸(shī)匠并不是什么活都接(jiē),有“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是被(bèi)砍(kǎn)头的(de)、受绞刑的、站笼站(zhàn)死(sǐ)的,都属于“三赶”之列(liè);而(ér)病死(sǐ)的、投河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的(de),这些是(shì)“三不赶”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那(nà)些(xiē)尸体完(wán)整(zhěng),没有(yǒu)传染病等方便他(tā)们运送的活,而那些死(sǐ)的(de)比较惨的,肢体(tǐ)不(bù)完整(zhěng)的,赶尸匠就不接。

为(wèi)了让人们(men)信服,赶尸匠还编了一些理由:说(shuō)病死的魂魄已(yǐ)经被阎王勾走,无法唤(huàn)回(huí),其实是怕自己被(bèi)传(chuán)染疾病;而投河自(zì)尽的是被替代(dài)者(zhě)勾去了魂魄,如果(guǒ)召回新魂魄,那旧魂魄(pò)就无法投(tóu)胎,其(qí)实是尸体泡(pào)烂了(le),无法运回;又说那(nà)些遭雷劈被火烧的(de)是罪孽深(shēn)重(zhòng)之人,魂魄(pò)不配(pèi)回归故里,说白了还(hái)是因为尸体不完(wán)整。

湘西(xī)赶尸(shī)这个职业是一定存(cún)在的(de) 赶尸匠赶尸的(de)两种方(fāng)法(fǎ)揭秘
赶(gǎn)尸匠赶尸

对(duì)于那些属于“三赶”的死者,传闻(wén)有(yǒu)两个版本的(de)赶尸(shī)方法,其中一种(zhǒng)就是赶尸匠背着尸体运送,另外一(yī)种利用了(le)尸体特有的运动(dòng)原理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶(gǎn)尸匠为(wèi)师徒两人一(yī)组,师傅在(zài)前摇铃铛,徒弟在后背尸(shī)体,而且是(shì)处理(lǐ)过的尸体,毕竟背着个死人跋山涉水(shuǐ)不是(shì)个轻松活。

死者去(qù)世后,赶尸(shī)匠一(yī)般在夜(yè)间处(chù)理尸体,而且要求死(sǐ)者家人回避。赶尸(shī)匠将(jiāng)死者(zhě)躯(qū)干(gàn)部分挖出,塞进稻草,其余部分(fēn)用苗(miáo)族特制的(de)防腐药(yào)水涂(tú)抹,也有用朱砂防腐的,这(zhè)样可以防止尸(shī)体(tǐ)在运送途(tú)中过早腐烂。

处理完(wán)尸体后,赶尸匠将死者胳(gē)膊与自己的用竹竿固定捆(kǔn)绑在一起,再穿上(shàng)宽大黑色布(bù)衣,戴上毡帽,所(suǒ)以路(lù)人看到的赶尸队(duì)都是双手(shǒu)向前平(píng)伸的。

为了增加神秘(mì)感,赶尸匠身穿青布(bù)长(zhǎng)衫,脚踏一双草鞋,腰(yāo)系黑(hēi)色腰带,头顶青布帽(mào),手持铜锣,还有一包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路,而且不点灯(dēng),途中落脚(jiǎo)之处(chù)也是神秘(mì)恐(kǒng)怖。这一些列装扮操作(zuò),路人(rén)见了(le)都会回避,死者亲(qīn)人即使不怕,赶(gǎn)尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理(lǐ)本(běn)质就是(shì)赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸体(tǐ)运送,通(tōng)过把过程神秘化(huà),迷惑世人。这(zhè)样(yàng)做也增加了赶尸匠的(de)入职门(mén)槛,更可以(yǐ)向死者家(jiā)属(shǔ)多要(yào)报(bào)酬。

湘西赶尸(shī)这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的(<span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'><span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'><span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>水娃是几娃? 水娃是什么颜色</span></span></span>de)两种方(fāng)法揭秘
赶尸(shī)匠赶尸

第二(èr)种赶尸方(fāng)法
有人认(rèn)为,人死后会(huì)立即(jí)僵硬,过(guò)了四十(shí)八小时之后肌体又(yòu)恢复一些柔(róu)软,然后又变得僵(jiāng)硬。但大的关(guān)节,例如髋关节,在外力(lì)作用下,还是(shì)有小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠把两个(gè)尸体排(pái)好队,就像前面(miàn)提到的那样,将(jiāng)胳膊(bó)伸直与地面平(píng)行(xíng),用细(xì)长(zhǎng)的竹(zhú)竿(gān)将手臂捆绑(bǎng)固定,两具尸体就能(néng)够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引(yǐn)两(liǎng)具捆好的尸体(tǐ)架子,尸体就想僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由(yóu)于捆绑尸体手(shǒu)臂的(de)竹竿(gān)拥弹性(xìng),所以赶尸队(duì)前行时(shí)就出现一(yī)跳一跳(tiào)的感觉,就像影视剧里(lǐ)看(kàn)到的僵(jiāng)尸那样(yàng)。

有人会问,两具尸体好歹重两百斤(jīn),得(dé)用(yòng)多大力气才能拖动,还(hái)不如(rú)抬着(zhe)走省力。其(qí)实这(zhè)跟当地的地势有关,从四(sì)川和(hé)贵(guì)州(zhōu)地区(qū)往湘(xiāng)西运送,整体(tǐ)地势是从高至低(dī)的,大多是下(xià)坡路,利(lì)用地势差以及(jí)尸体运动的原(yuán)理,可以省很多力气。当然也会(huì)遇到上坡路,这时将(jiāng)尸体背着走即可。

这种赶尸(shī)原理(lǐ)也(yě)只是传闻,现代科(kē)学家也争(zhēng)论(lùn)不一。是真是假,还真无(wú)法判断(duàn)。

湘西赶尸这(zhè)个职(zhí)业(yè)是一(yī)定存(cún)在(zài)的 赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶尸的两(liǎng)种方(fāng)法(fǎ)揭(jiē)秘
湘(xiāng)西赶尸

总而言之,湘西赶尸在(zài)今天已经不存在了,最(zuì)后的(水娃是几娃? 水娃是什么颜色de)赶尸匠也不愿意透露赶尸细(xì)节,科学家(jiā)们也无法破解其原理。无论尸体是否像影(yǐng)视剧(jù)里那样(yàng)自动(dòng)行走,湘西赶尸(shī)这个职业是一定(dìng)存在的,可能古人(rén)将它神(shén)秘化了。

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