君子不立(lì)危(wēi)墙(qiáng),不行陌路,不(bù)入深水，君子(zi)不(bù)立危墙是什么意(yì)思？是(shì)“君子悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望不立危墙之(zhī)下”意思是：君子要远离危险的地方(fāng)的。

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君子不立(lì)危(wēi)墙,不行陌路(lù),不(bù)入深水(shuǐ)，君子不立危(wēi)墙(qiáng)是什么意(yì)思？

　　“君(jūn)子不立危墙之下(xià)”意(yì)思是：君子(zi)要远离(lí)危险的地方。

　　出自《孟(mèng)子悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望·尽心》：“莫(mò)非命也，顺受其(qí)正，是故知(zhī)命者不立乎(hū)岩墙之下。

　　尽(jǐn)其道而死(sǐ)者，正命也；

　　桎梏死者，非正命(mìng)也。

　　”“君子不立于危墙之下”讲(jiǎng)的是做人的道(dào)理和方法。

　　这包括两方(fāng)面：一是防患于未然(rán)，预先觉察潜在(zài)的危险(xiǎn)，并(bìng)采取防范(fàn)措(cuò)施；

　　二是一旦发现自己处于危(wēi)险(xiǎn)境(jìng)地，要及时离(lí)开。

　　孔子的弟子子路要(yào)去卫(wèi)国做(zuò)大司马，可是卫国国君无力，太子(zi)无德(dé)，国内(nèi)权利交错。

　　孔子不赞(zàn)成子路去，就(jiù)说：“危邦不入，乱(luàn)邦不居，天(tiān)下有道则入，无道(dào)则隐。

　　邦(bāng)有道，贫(pín)且贱焉，耻也。

　　邦无道，富(fù)且贵焉，耻也。

　　”子(zi)路说(shuō)他有信心治理好卫(wèi)国。

　　孔(kǒng)子便说：“防(fáng)祸于先而不致于(yú)后伤情。

　　知(zhī)而慎(shèn)行，君子不(bù)立于危墙之下，焉可等(děn悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望g)闲视之。

　　”

"君子不(bù)立危墙”怎么解释？

　　君(jūn)子不(bù)立于(yú)危(wēi)墙(qiáng)之下”出自于孔子，讲(jiǎng)得(dé)是做人的道理(lǐ)和(hé)方法

　　君子要(yào)远离(lí)危险的地(dì)方(fāng)。

　　这包括两方(fāng)面：一是(shì)防(fáng)患于未(wèi)然，预先觉察潜清肢在答旦世的危险，并(bìng)采取(qǔ)防范措施；二是(shì)一旦发(fā)现(xiàn)自己处于危险境迟悉(xī)地(dì)，要及(jí)时离开。

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