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礼(lǐ)崩乐坏是什么(me)时期的(de)事件(jiàn)啊，礼崩乐(lè)坏这个(gè)词产生(shēng)于什么时代

　　西(xī)周末期是“礼崩乐坏”发生的第一个导火线时期，此时(shí)的礼乐只是受到了局部的破坏，而到了春秋时期礼乐崩(bēng)坏的程度便(biàn)开(kāi)始逐(zhú)渐加深，特别是(shì)在战国后期，整个礼(lǐ)乐制度已被破坏得面目(mù)全非。

　　（一）王室的衰微

　　西周末期周王(wáng)的统治不断(duàn)受到外族的侵(qīn)扰，而王室内(nèi)部各阶级的(de)矛盾也在不断激化，周(zhōu)王朝(cháo)面临着即将灭亡的危(wēi)害(hài)。

　　而面(miàn)对这种(zhǒng)灾难的时候，各阶(jiē)级的统治者却(què)无动于衷。

　　由于周王朝实(shí)行分(fēn)封制，土地经(jīng)常赏赐(cì)给诸侯(hóu)，周王室(shì)实际控制(zhì)的土地就越来越少了(le)。

　　（二）诸(zhū)侯对特权的追求

　　“周郑交质”事件是(shì)周王室(shì)东迁之(zhī)后(hòu)衰弱的一个重要标志(zhì)，从前至高无上的(de)周王室(shì)能和诸侯国(guó)达(dá)成如此平等的契约，这本身就(jiù)是因为自(zì)身(shēn)地(dì)位下降，能力衰弱(ruò)到无法再凌驾于诸侯(hóu)之上(shàng)。

　　此后的“繻葛之战”周王(wáng)的(de)失败更(gèng)是让(ràng)自身的权威受(shòu)到了致命一击。

　　从此(cǐ)，在(zài)诸侯眼(yǎn)里(lǐ)，周王室(shì)仅仅是(shì)一具空壳(ké)，并无(wú)实际的权力。

　　（一）西周社会(huì)大体(tǐ)情(qíng)况

　　周武王(wáng)灭商后(hòu)建立了(le)西(xī)周王朝，为巩(gǒng)固其统(tǒng)治，在(zài)国(guó)都附近(jìn)分封了许(xǔ)多诸侯(hóu)国。

　　周朝的(de)分封制使得(dé)诸(zhū)侯国的建立成为周王(wáng)室御外(wài)的屏障，也(yě)为(wèi)统治(zhì)者(zhě)的(de)治理(lǐ)提供便(biàn)利，但也为后来的诸侯争霸(bà)、逾越王权埋(mái)下(xià)了(le)隐患(huàn)。

　　西周以善农耕而闻名，因此，周(zhōu)的农业十分发达，种(zhǒng)植的(de)粮食(shí)品种繁多，基本包括了后世所(suǒ)有的基本品(pǐn)种，而铸造、丝织等(děng)其他方面也很(hěn)发达。

　　经(jīng)济上发展(zhǎn)，政治上稳定(dìng)，于(yú)是周王朝建立(lì)了一整套的(de)礼乐制度(dù)。

　　（二）春秋时期(qī)的由(yóu)盛而衰(shuāi)

　　随着昭(zhāo)王(wáng)即位后就开(kāi)始对(duì)外(wài)用兵，其子穆王除对(duì)外大规模用兵之外，还对(duì)内(nèi)加强镇(zhèn)压，增重(zhòng)刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

　　（三）战国社会大(dà)体情况

　　礼(lǐ)乐制度经过了(le)两次大(dà)的摧残和动荡(dàng)之后，在战(zhàn)国(guó)时期，礼乐制(zhì)度(dù)遭到(dào)了极大的(de)崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代(dài)

　　礼崩乐(lè)坏出现于(yú)西(xī)周(zhōu)时期朝(cháo)代蚂纳扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即(jí)五(wǔ)经里(lǐ)面的《礼》；乐，指庙堂之乐；原(yuán)为孔夫(fū)子(zi)感叹西周森严(yán)等级(jí)的分邦建家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好国制度(dù)遭(zāo)受(shòu)诸侯征战日(rì)渐崩坏(huài)而引(yǐn)起(qǐ)的社会秩(zhì)序混乱。

　　现可释义为伦理道德文化的日渐(jiàn)散失导致人心不(bù)古，世风日下的现象。

　　成语出处(chù)：青章炳麟《与简竹居(jū)书》：中唐以来，礼崩乐坏，狂(kuáng)狡有作，自(zì)己制则(zé)，而事(shì)不稽(jī)。

　　成语用法：联合式，作宾语、定语，含贬义(yì)。

　　《论语(yǔ)阳货》三(sān)年之(zhī)丧(sàng)，期已久矣。

　　君子三(sān)年不为礼，礼必坏；三年(nián)不为(wèi)乐，乐(lè)必崩。

　　释义：指周代封(fēng)建制度的规章制度遭到(dào)极大的破坏，寓意社会制度和文化秩序遭遇重大(dà)变局，驱(qū)需内圣外王(wáng)之人改进。

　　礼在中国古代是社会的典章制度和(hé)道德规(guī)范。

　　成语造句

　　1、现实依据就是(shì)苟(gǒu)子所处的时闷(mèn)灶代，的混乱(luàn)迫(pò)使人们重新思考(kǎo)礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引起对与礼乐密(mì)切相关的文(wén)艺(yì)的(de)重视(shì)。

　　2、唐末五代时期礼崩乐坏，纲常扫地以尽，中国封建(jiàn)社会的新阶段在旧秩序的大动乱中到(dào)来(lái)。

　　3、春秋(qiū)是(shì)先秦礼制(zhì)最健全(quán)之(zhī)时(shí)期，认为春秋时代“茄(jiā)森礼(lǐ)崩乐坏(huài)”的传统(tǒng)观点应得到修(xiū)正(zhèng)。

　　4、它让我(wǒ)们(men)看到，在春秋礼(lǐ)崩乐坏(huài)的社会(huì)现实掩映下(xià)的温柔敦(dūn)厚与(yǔ)尊礼重义。

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