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  意(yì)思:美(měi)丽。

  出处:战国时(shí)期刘(liú)向《邹忌(jì)讽齐王(wáng)纳谏》。

《邹忌(jì)讽齐王纳谏》原文节(jié)选(xuǎn)

  邹忌修八尺有余,而(ér)形貌昳(dié)丽。

  朝服衣冠,窥(kuī)镜,谓其妻(qī)一个团几个营几个连,一军一师一团一营一连一排曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰(yuē):“君(jūn)美甚,徐公何(hé)能(néng)及君也?”城北徐公,齐国之美(měi)丽(lì)者(zhě)也。

  忌(jì)不(bù)自信,而复问其妾曰:“吾孰(shú)与徐(xú)公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦(dàn)日,客从外来,与坐谈,问之客(kè)曰(yuē):“吾与徐公孰(shú)美?”客(kè)曰:“徐公(gōng)不若君之美也。

  ”明日徐公来,孰视(shì)之,自以为不如(rú);

  窥镜而自(zì)视(shì),又(yòu)弗如远(yuǎn)甚。

  暮寝而思之,曰(yuē):“吾妻之(zhī)美我者(zhě),私我也;

  妾之美我(wǒ)者,畏我也;

  客之(zhī)美我者,欲有求于(yú)我(wǒ)也。

  ”

《邹忌讽齐(qí)王纳(nà)谏》原文(wén)节选翻译

  邹忌(jì)身长五十四·寸左右(yòu),而且(qiě)形象外貌(mào)光艳美丽。

  有一天早晨他穿戴好衣(yī)帽,照(zhào)着(zhe)镜子,对他的妻子说:“我与城北的徐(xú)公(gōng)相比,谁更美丽呢?”他的妻子说:“您美(měi)极了,徐公(gōng)怎么能比(bǐ)得上您(nín)呢?城北的徐公齐国(guó)的最(zuì)美(měi)的男子(zi)。

  邹忌不相信(xìn)自己(比徐公美),于是又问他的小妾说:“我和徐公相比,谁更美丽?”妾说:徐公(gōng)怎么能(néng)比得上(shàng)您呢?第二天,有客人从外面来拜(bài)访,邹忌和他坐着谈话,邹忌问客人道:“我和徐公相(xiāng)比(bǐ),谁更美丽(lì)?”客人说:“徐公不如您美丽(lì)啊(a)。

  ”

  又过了一天,徐公(gōng)前来拜访(fǎng),(邹忌(jì))仔细地端详他,自己(jǐ)觉(jué)得不如(rú)他(tā)美丽;

  看(kàn)着镜子里(lǐ)的自己,更是觉得自己与徐公相(xiāng)差甚(shèn)远(yuǎn)。

  傍晚,他躺(tǎng)在(zài)床上休息时想这件事,说:“我的妻子认为我美,是(shì)偏(piān)爱我;

  我的小妾认为我(wǒ)美,是惧怕我(wǒ);

  客人赞(zàn)美我美,是有事情要求于我。

  ”

邹忌简介

  邹忌(约前385年—前319年),一作(zuò)“驺忌”,尊称“驺子”,中(zhōng)国战国时期齐国人。

  《史记》亦作驺(zōu)忌,齐(qí)桓公田(tián)午时的大臣;齐威王田因齐时(shí)期,以鼓琴(qín)游说齐威王,被任相国,封于下邳(今江苏睢宁(níng)古邳镇),号(hào)成侯(hóu);后又侍齐宣王田辟疆。

  他曾劝(quàn)说(shuō)齐威王奖励群臣吏(lì)民进谏,主(zhǔ)张革(gé)新政治,修订法律,选拔人(rén)才,奖励贤臣(chén),处罚奸吏,并(bìng)选荐得力大臣坚守(shǒu)四境(jìng),从此齐国渐强。

  前360年(nián)前后(hòu),齐(qí)威王起(qǐ)用邹(zōu)忌实行改革,“谨修法律(lǜ)而督(dū)奸吏”。

吾妻(qī)之(zhī)美我者(zhě) 的美(měi)什么意思

  意思:美丽(lì)。

  出处:战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

  原文节选(xuǎn):明日(rì)徐公来(lái),孰(shú)视之,自以为不如;窥镜而(ér)自(zì)视,又弗如远甚。

  暮寝而思(sī)之,曰:“吾妻之美(měi)我者,私我也;妾之美我者(zhě),畏我(wǒ)也;客之美我者,欲有求于(yú)我(wǒ)也。

  ”

  译文(wén):又(yòu)过(guò)了一天,徐公前来拜(bài)访,(邹忌(jì))仔细地(dì)端详他,自(zì)己觉(jué)得不如他(tā)美丽;照着镜子里的自己,更(gèng)是(shì)觉得自己与徐公相差甚(shèn)远。

  傍晚,他(tā)躺在床上休息时(shí)想这件事,说:“我(wǒ)的(de)妻子认斗举为我美,是(shì)偏爱我;我的小妾认为我美(měi),是惧怕(pà)我(wǒ);客人赞美我美(měi),是有事情(qíng)要求于我。

  ”

扩展资料

  文章塑造了邹(zōu)忌(jì)这样有自知之明,善于思考(kǎo),勇于进谏的贤士形(xíng)象。

  又表(biǎo)现了齐威王知(zhī)错能改,从(cóng)谏如(rú)流的(de)明君形象(xiàng),和(hé)革(gé)除弊端,改(gǎi)良政治的(de)迫切愿望和巨(jù)大决(jué)心(xīn)。

  告诉读(dú)者居(jū)上者(一个团几个营几个连,一军一师一团一营一连一排zhě)只有广空中(zhōng)碧(bì)开言(yán)路,采纳群言,虚心接受(shòu)批评意见并(bìng)积极加以改正才有可能(néng)成功(gōng)。

  文(wén)章以“孰美”的问答开(kāi)篇,继(jì)写邹忌暮寝自思,寻(xún)找妻、妾(qiè)、客人(rén)赞美自己的因(yīn)为,并因小悟大,将生活小事与国大事(shì)有(yǒu)机地联系起来。

  由自己的“敝”,用类比培(péi)瞎推理的方法(fǎ)婉讽(fěng)“王之敝甚”,充(chōng)分显示了邹(zōu)忌巧妙的讽(fěng)谏艺术与娴(xián)熟的从政谋略(lüè)。

  邹忌正是以自身的生活体悟(wù),委(wěi)婉地劝谏(jiàn)齐威王广开言路,改(gǎi)革弊政,整顿(dùn)吏治,从而收(shōu)到(dào)很好的(de)效果。

  创作背景:春秋(qiū)战国之际(jì),七(qī)雄并立,各国间的(de)兼并(bìng)战争,各统治集团(tuán)内部(bù)新旧势力的斗争,以及民众风起云涌的反抗斗(dòu)争(zhēng),都异(yì)常尖锐激(jī)烈(liè)。

  在(zài)这(zhè)激烈动荡的时代,“士”作(zuò)为一种最活(huó)跃(yuè)的阶层出现在政治舞台上。

  他们(men)以自己(jǐ)的(de)才能和学识,游说于各国之间(jiān),有的(de)主张连横,有的(de)主张合纵(zòng),所以(yǐ),史称这些人为(wèi)策士或纵(zòng)横(héng)家。

  他们提出一定的(de)政治主(zhǔ)张或斗争策略,为某些(xiē)统治集(jí)团服务,并且往往利用(yòng)当时错综复杂(zá)的斗争形势游说使诸(zhū)侯采纳,施展着自己(jǐ)治国安邦(bāng)的才(cái)干。

  各国统治者也认识到,人(rén)心的向背,是(shì)国家政权能否巩固的决定性(xìng)因素。

  失去(qù)了民心,国家的统治就难以(yǐ)维持。

  所以,他们争相(xiāng)招揽(lǎn)人才,虚心(xīn)纳谏,争取(qǔ)“士(shì)”的(de)支持。

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