赶尸是古(gǔ)代湘西一项被神秘化的职(zhí)业，师(shī)徒二(èr)人通过一系列手段将客死他乡的死者尸体(tǐ)运回故(gù)里，以获取(qǔ)报酬。湘西赶尸这(zhè)个职业(yè)是一定存在的吗？古(gǔ)代湘西一(yī)带(dài)地方贫(pín)瘠，很多穷人都(dōu)去川东或者黔(qián)东地区谋生，有些人(rén)就客死他乡(xiāng)了。由于(yú)受叶落归根(gēn)思(sī)想的影响(xiǎng)，亲人们就希望把死者尸体运(yùn)回家乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸(shī)

但湘西地区山(shān)高路(lù)险、岭横水恶，没有便(biàn)利(lì)的大路(lù)供车(chē)马(mǎ)通行，也无(wú)法乘船走水路(lù)。很少有人(rén)愿意花大钱(qián)请人运尸体(tǐ)回(huí)故(gù)乡，即使(shǐ)有钱，路途也非常(cháng)艰险。在(zài)此背景下，一些(xiē)胆(dǎn)大人士，“发(fā)明了”赶尸(shī)的技术，帮助(zhù)死者回归故(gù)里。

影视剧(jù)里我们看到的(de)僵尸(shī)双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就(jiù)出自(zì)湘西(xī)赶尸(shī)的(de)传说。在黑(hēi)夜十(shí)分，赶尸匠摇(yáo)着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体(tǐ)披着宽大的黑色(sè)布衣，各(gè)个面色(sè)煞白，头上戴着毡(zhān)帽，额头贴着(zhe)专门的黄符，甚是吓人。

不过从(cóng)科学的角度看待，尸(shī)体不(bù)可能自己前行，但(dàn)这些传说又不是空(kōng)穴来(lái)风，所以(yǐ)很大(dà)可(kě)能是赶尸匠通过某些手(shǒu)段，让(ràng)古代(dài)人(rén)相信(xìn)他们拥有赶尸(shī)的法术。

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赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠(jiàng)并不(bù)是什么活(huó)都接，有“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼(lóng)站死的，都属于“三(sān)赶”之(zhī)列；而(ér)病(bìng)死的、投河吊颈自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦的，这些是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸体完整(zhěng)，没有传染病等方(fāng)便他(tā)们运送的活，而那(nà)些死的(de)比较惨的，肢体不(bù)完(wán)整的，赶尸(shī)匠就不接。

为了让人们信服，赶(gǎn)尸匠还编了一(yī)些理(lǐ)由：说病死的魂魄(pò)已经被阎王勾(gōu)走，无法唤回，其实是怕自己被(bèi)传(chuán)染疾病；而(ér)投河自尽(jǐn)的(de)是被替代(dài)者勾去了魂(hún)魄(pò)，如(rú)果召回新魂魄(pò)，那(nà)旧魂魄(pò)就无(wú)法投胎，其实是尸(shī)体泡烂了(le)，无法(fǎ)运回；又说那些遭(zāo)雷劈被火烧的(de)是罪孽深重之人，魂(hún)魄不配回(huí)归故里，说白了还是(shì)因(yīn)为尸体(tǐ)不完整。

对于那些属于“三(sān)赶”的死者，传(chuán)闻有两(liǎng)个版本(běn)的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，另外一种利(lì)用了(le)尸体特有的运(yùn)动原理(lǐ)。

第一种赶尸(shī)方(fāng)法(fǎ)
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一组，师(shī)傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而且是(shì)处理过的尸体，毕竟背(bèi)着个死人跋山涉水(shuǐ)不是个(gè)轻松活。

死者去世后，赶尸匠一(yī)般在夜间处理尸(shī)体，而且要求死(sǐ)者家人回避(bì)。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部分(fēn)挖出，塞进稻草，其余部分(fēn)用苗族特制的防腐(fǔ)药(yào)水涂抹，也有用朱砂防腐的(de)，这样可以防止尸(shī)体在运送途中过早腐(fǔ)烂。

处(chù)理完尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者(zhě)胳(gē)膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿(chuān)上宽(kuān)大黑色布衣，戴(dài)上毡帽，所以路人(rén)看到的赶(gǎn)尸队(duì)都是双手(shǒu)向前平伸的(de)。

为了(le)增加(jiā)神秘感，赶(gǎn)尸匠(jiàng)身穿青布长衫(shān)，脚踏一双(shuāng)草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青布帽，手持铜锣(luó)，还有一(yī)包祖传符咒(zhòu)。赶(gǎn)尸匠大多走夜路，而且不点(diǎn)灯，途(tú)中落脚之处也是(shì)神(shén)秘恐怖。这一些(xiē)列装扮操作，路人见了都会回避，死(sǐ)者亲人即(jí)使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸(shī)原理(lǐ)本质就(jiù)是赶尸(shī)匠背(bèi)着(zhe)尸(shī)体运送，通(tōng)过把(bǎ)过程神(shén)秘化，迷惑世人(rén)。这样(yàng)做也增加了(le)赶尸匠的入职门槛，更(gèng)可以向死(sǐ)者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认(rèn)为，人死后会立即僵(jiāng)硬，过了(le)四十八(bā)小时之后(hòu)肌体(tǐ)又恢复(fù)一(yī)些柔软，然后又变(biàn)得僵(jiāng)硬。但大的(de)关节，例(lì)如髋关(guān)节，在外(wài)力作用下，还是有小幅(fú)度活动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体排好队，就像前面提(tí)到的那样，将(jiāng)胳(gē)膊伸直(zhí)与地(dì)面(miàn)平行，用细长的(de)竹竿(gān)将手臂捆绑固定(dìng)，两具尸(shī)体就能(néng)够平稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两具捆好的尸(shī)体架(jià)子，尸体就想僵尸就会缓(huǎn)缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体手臂的(de)竹(zhú)竿(gān)拥弹性，所以赶尸(shī)队前(qián)行时就出现一跳一跳的感觉，就(jiù)像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会(huì)问(wèn)，两具尸体好(hǎo)歹重两百(bǎi)斤，得用(yòng)多大力气(qì)才能(néng)拖动，还不如抬(tái)着(zhe)走省力。其实这跟当地的地(dì)势有关，从四川(chuān)和(hé)贵州地(dì)区往湘(xiāng)西运送，整(zhěng)体地势(shì)是从高至低(dī)的，大多是下坡路，利用地势差以及尸体运动(dòng)的原理，可以省很多力气。当然也会(huì)遇到上坡路，这时将尸体背着(zhe)走即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科学(xué)家也争论不一。是真是假，还真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天(tiān)已(yǐ)经(jīng)不(bù)存(cún)在了，最后的(de)赶尸匠(jiàng)也(yě)不愿意透露(lù)赶尸细节，科(kē)学家(jiā)们也无法破解其原理。无(wú)论尸体是(shì)否像影视剧里那(nà)样自(zì)动行走，湘西赶尸这个职业是一(yī)定存在的，可(kě)能古人将它神秘化了。

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