不积跬步到(dào)底读gui还(hái)是(shì)kui，日积跬步以(yǐ)至(zhì)千里(lǐ)是啥(shá)意思是每天(tiān)半步半步的积累起来，一段时间(jiān)后就是一千里路的。

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不积跬(kuǐ)步(bù)到底(dǐ)读gui还是kui，日积(jī)跬步以至(zhì)千里(lǐ)是(shì)啥(shá)意思

　　比喻学习(xí)应该有恒(héng)心，要(yào)坚持下去，不要半途而废。

　　出自(zì)《荀子·劝学(xué)》：“不积跬(kuǐ)步(bù)，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而(ér)神明自得(dé)，圣心备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小流(liú)，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽木不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃(āi)土(tǔ)，下饮(yǐn)黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹(xiè)六(liù)跪而二螯(áo)，非(fēi)蛇鳝之穴无可(kě)寄托者，用心躁(zào)也。

　　堆积土石成了高山(shān)，风雨(yǔ)从这里兴(xīng)起；

　　汇积水流成(chéng)为深渊(yuān)，蛟龙(lóng)从这儿产(chǎn)生；

　　积累善行养成(chéng)高尚(shàng)的(de)道德，精神得(dé)到提(tí)升，圣人的心境由此具备。

　　所以不积累一步半(bàn)步的行程，就没有办法达到(dào)千里之远；

　　不积(jī)累(lèi)细(xì)小的流(liú)水，就没有办法(f二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效ǎ)汇成江河(hé)大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走(zǒu)十(shí)天，它的成(chéng)功在(zài)于不停止。

　　如果刻几下(xià)就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如(rú)果不停地刻(kè)下去，那(nà)么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙(yá)齿，强健的筋骨(gǔ)，却能向上吃(chī)到(dào)泥土(tǔ)，向(xiàng)下喝到地(dì)下的泉水(shuǐ)，这是由于(yú)它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳(qián)，但(dàn)是没有蛇(shé)、鳝(shàn)的洞穴它就无处藏身(shēn)，这(zhè)是因为它用心(xīn)浮躁。

不积跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是(shì)一个(gè)汉语成(chéng)语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与后句“无以至(zhì)千里”连用，意为(wèi)做事情不一点一点积累，就永(yǒng)远无法(fǎ)达成目的(de)。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故(gù)不积(jī)跬步，无以至千里；不积(jī)小流，无以成江海。

　　意义

　　全句(jù)液咐的(de)意(yì)思(sī)是：没有一步半步(bù)的(de)累计，就没有办法到达(dá)千里的(de)地(dì)方；不积累小河流，就没(méi)有办法(fǎ)汇成江(jiāng)海。

　　比(bǐ)喻积(jī)累(lèi)的(de)作用，可以充实、丰富(fù)、完善自己(jǐ)。

　　可用来论说(shuō)学习工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约(yuē)公元前(qián)313－前(qián)238），名况，字卿，汉族(zú)，因避西(xī)汉宣帝刘询讳，因(yīn)“荀(xún)”与“孙”二字(zì)古音相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　周朝(cháo)战国末期赵国人。

　　著名思(sī)想家、文学家、政治家，儒家代表人(rén)物之一，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次出(chū)齐国稷下学宫的祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有(yǒu)所发展(zhǎn)，提倡性恶(è)论，常被(bèi)与(yǔ)孟子的(de)性(xìng)善论比(bǐ)较(jiào)。

　　对重整儒家典籍(jí)也有相当的贡献。

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