但随(suí)着时代变迁，人(rén)们的审美也因为各国来往交流发生变化(huà)。

现在(zài)越(yuè)来越多的年轻人喜欢(huān)异域风情的长相，因为这(zhè)和国内普遍(biàn)长(zhǎng)相有着明显区(qū)分，在人群中更(gèng)容易(yì)留下印象。

但(dàn)是异域(yù)风(fēng)情不仅仅局限于海(hǎi)外(wài)，在我国新疆这个地(dì)方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉(méi)大眼的(de)美女。

如今(jīn)电视上(shàng)经常(cháng)看到的女星，大多(duō)数来自(zì)新疆。但有一个(gè)奇怪的现象，那就是很(hěn)少有新疆(jiāng)女(nǚ)孩子会(huì)嫁到内(nèi)陆生活，这(zhè)其中有什么不(bù)可言说的(de)隐(yǐn)情(qíng)吗(ma)？

那么新(xīn)疆姑娘们(men)又(yòu)是怎么看待这个问题的呢？

新(xīn)疆的风土(tǔ)人(rén)情和内陆(lù)有(yǒu)很大差(chà)异，因为这(zhè)里是个(gè)多(duō)民(mín)族聚(jù)集(jí)的地区，不同的民族有着各自的宗教信仰和习(xí)俗，他们说着民族的语言，饮食习惯也和(hé)内陆有所不同。

中国(guó)人拥有宗(zōng)教信(xìn)仰自由，新疆的大(dà)部分姑娘因从小(xiǎo)生长的环境和(hé)接受(shòu)的文化教(jiào)育，不同程度(dù)上都有自己的信仰(yǎng)。

而内陆(lù)大部分(fēn)男性(xìng)都是(shì)无神论者、不信奉(fèng)神佛，或(huò)者(zhě)说是唯物主义者，一(yī)些(xiē)宗教(jiào)文化方(fāng)面的规定和习(xí)俗会让这些男性无法适应，也不是所有人(rén)都能接受，自然而然地，他们也不会与意见不合的人组合家庭。

再来说(shuō)说饮食(shí)方(fāng)面，除了素(sù)食主义者外，肉是内陆人一日三餐不可或缺的(de)食物，它们通常以配菜(cài)的形式出现在饭桌上。

相较于(yú)内陆(lù)人以水稻和(hé)小麦作为主食，肉类被(bèi)新疆人摆在(zài)了主位。

饮食习惯无法达到统(tǒng)一的人(rén)即使(shǐ)结了婚，也(yě)难免(miǎn)会因为一日三(sān)餐意见不合，久而久之分歧变大，也不利于(yú)家庭和睦。

影响(xiǎng)新疆人和内陆人(rén)结婚的最大因素还(hái)是文化(huà)差异(yì)。

国家与(yǔ)国家之(zhī)间有(yǒu)文化冲突，地区与地区之间也存在同(tóng)样的问题。

试想(xiǎng)一下，两个在文化差(chà)异(yì)巨大的环境中成长的(de)人，若其中一方要为(wèi)了(le)另(lìng)一(yī)方改掉养成了二十多年的生活习惯，放下偏见去学习、适(shì)应他(tā)们的习俗文化，是一件多不容(róng)易的事情？短时间(jiān)内也难以(yǐ)完成。

更何况大(dà)多(duō)数父母(mǔ)也(yě)不希望自己看着(zhe)长大的女儿嫁到遥远的内陆，每天看不见也摸不(bù)着，内陆男性哪怕(pà)有(yǒu)超强的(de)适(shì)应能力，也难(nán)过女(nǚ)方父母那(nà)一关。

虽说(shuō)恋爱是两个人的事，但从恋(liàn)爱走(zǒu)向婚姻总要牵(qiān)扯到两方(fāng)的家庭，要做到(dào)两碗(wǎn)水端平，确实不是易事。

·完·

卓文(wén)君、柳如是、仓(cāng)央嘉(jiā)措、高(gāo)渐离。。。古人(rén)的名字实(shí)在是(shì)太美了(le)！是不是很羡慕呢？

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